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楼主: anlei928

末法了

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发表于 2010-10-16 15:31 | 显示全部楼层
原帖由 阿旺希绕 于 2010-10-16 12:18 发表
那法师不止弟子规,古兰经圣经也都讲。记得讲过一句话:“现在寺院里没有菩萨,真正的菩萨都跑到教堂里去了,教堂里供的是真正的佛菩萨,耶稣是大菩萨!我们应该去拜他,我见到耶稣会磕头的……”
关于皈依方面的问 ...

你还真给该法师留了情面,他还有些说法比你写的更有杀伤力。请看原话,只做转载,不评价了,格鲁弟子肯定比我学识丰富,我就不班门弄斧了。。。
“天主教的修女是观世音菩萨化身,天主教的神父是阿弥陀佛的化身。我们寺庙里的佛菩萨都是假的,魔在那里装的,不是真的。”
发表于 2010-10-16 23:36 | 显示全部楼层
法师不可以讲弟子规???五明学院前段还要求各地的学习小组学习弟子规呢,晕!好好看看弟子规再发表意见吧!!!
发表于 2010-10-16 23:45 | 显示全部楼层
现在做什么事都谈改革,都在谈创新,佛教也在所难免!但我却是忠实的守望者,铁杆之格鲁!
发表于 2010-10-17 08:53 | 显示全部楼层
其实大家大可不必说别人对还是错,我们又没有神通,也不知道得不得到戒体,还有就是去受也不能保证就能如何,还有我真的不知道释迦佛的戒是哪位师父传的,哪位师父是他的传戒师,他不是一样的成就啊,他就榜样啊,
发表于 2010-10-17 09:11 | 显示全部楼层
原帖由 xinjian 于 2010-10-16 23:45 发表
现在做什么事都谈改革,都在谈创新,佛教也在所难免!但我却是忠实的守望者,铁杆之格鲁!


末法就是如此,没办法。
虽然在别的一些点上我们意见不同,但在作为忠实的守望者,铁杆之格鲁上,或者起码说往这个目标前进这点上,十分认同。
发表于 2010-10-17 10:02 | 显示全部楼层
“法师不可以讲弟子规???五明学院前段还要求各地的学习小组学习弟子规呢,晕!好好看看弟子规再发表意见吧!!!”

好吧,说说我听到的说法吧。
1. 儒教里面有很多好东西,你觉得很好。但它里面有毒,不然就学它也就出生死了。你认不出来,毒也吃了。
2. 佛教里面没有仁义道德,孝悌爱众吗?佛教里面的更加深广。因果、出离心、菩提心、...,里面有很多,要儒教东西补充吗?
3. 有人觉得儒教的东西,拿来比较方便。他一方便,以后人都分不清什么是儒教,什么是佛教了。这是捣乱的做法。

随便批一下吧。
儒教里面,这一生的父母好像自己的天似的。为了他们,好像前生的父母就可以不管了一样。甚至可以杀前生的父母,来满足此生父母的贪欲,如二十四孝中就好几个这样的“典范”。
孔庙里面也供冷猪肉、酒。
毛主席说过:儒教的仁义道德,是表面的,其实一肚子男盗女娼。我们看学儒的,取功名,尊皇帝为圣人,而圣人需要三宫六院。儒子们当然也和圣人学的。

其他的,大家要有礼貌,要团结,一起办事,这样日子过得能美满一点,教这些也有必要拿外教的书来?
发表于 2010-10-17 10:40 | 显示全部楼层
原帖由 上善如水 于 2010-10-17 09:11 发表


末法就是如此,没办法。
虽然在别的一些点上我们意见不同,但在作为忠实的守望者,铁杆之格鲁上,或者起码说往这个目标前进这点上,十分认同。


按照传承比较保险而且有保障!!
发表于 2010-10-17 10:56 | 显示全部楼层
原帖由 liangar 于 2010-10-17 10:02 发表
“法师不可以讲弟子规???五明学院前段还要求各地的学习小组学习弟子规呢,晕!好好看看弟子规再发表意见吧!!!”

好吧,说说我听到的说法吧。
1. 儒教里面有很多好东西,你觉得很好。但它里面有毒,不然就学 ...

太虚大师、大勇法师、海公上师、尊法师、观空法师、密悟法师...等等,那个不精通儒家的经典?为什么他们放弃儒家的而学佛法呢?你深思过吗?老一辈的都懂。看你的口气你是儒学砖家吧?:lol
发表于 2010-10-17 11:57 | 显示全部楼层
佛教徒讲弟子规,还不如教人用ipad。
末法还是没有法了?
发表于 2010-10-17 12:03 | 显示全部楼层

回复 23# 的帖子

你是由于什么原因,导致没看明白吧?
发表于 2010-10-17 12:51 | 显示全部楼层
这个问题不是新问题了。菩萨戒,真正的地上菩萨才能不犯。
圣严法师好像有本书叫《戒律学纲要》,就解释了为什么,只有登地菩萨才能守护的菩萨戒,而我们一直都提倡给凡人受戒。可以看一下。

另外,像五戒等,其实很好守护的。戒律里面的每一条戒,违犯时都有轻重的分别,都各有名相来表示。这涉及戒律学。不便多说,只举个简单的例子

例如杀戒,你受了之后,杀个蚊子,杀个什么动物,算不算破掉了呢,不算,是可以通过虔诚的忏悔获得清净的,但是如果你杀了人,并且只限于故意杀,那么你算是破了。大家想想看,你破这个戒的几率有多大?
发表于 2010-10-17 12:56 | 显示全部楼层
以前还在传印法师那里问过得戒不得戒这个问题,关于授戒的师资问题等,老和尚就给写了一句话“得戒在一心”。我理解就是你去受戒的当下,非常的虔诚恭敬,那么你就能得到戒体。

同理,你去受戒的发心,受戒的当下的发心都非常清净虔诚,那么哪怕以后犯了,这次参见受戒的机遇,也是生命中的一次胜缘。就如同阿育王曾经作为一个小孩子供养释迦牟尼的一把沙子一样,哪怕他从此以后没有任何善业,那么这个供养也足以成就一代轮王的果报。

只要是受戒的当下,发心正确,那这当下的一刹,必成就你将来(不管多久,总之会)成佛的胜因。
发表于 2010-10-17 13:04 | 显示全部楼层
个人认为 五明讲弟子规是因为 求学僧俗众多 虽然是儒家的东西 但是那么多人 没有制度约束是不行的 既然并非一般的求学场所 那么灌输一些先贤古德的为人处事道理还是必要的

但是并非像净空那样 今天讲弟子规 明天就讲古兰经 后天就说 “上帝爱我” 到处讨好外道
发表于 2010-10-17 13:48 | 显示全部楼层
我有个疑问。佛教中难道也赞同儒家二十四孝里的“埋儿奉母”吗。
老实讲我对这个典故十分恶心。
发表于 2010-10-17 21:55 | 显示全部楼层
原帖由 svaha1@163.com 于 2010-10-17 13:04 发表
个人认为 五明讲弟子规是因为 求学僧俗众多 虽然是儒家的东西 但是那么多人 没有制度约束是不行的 既然并非一般的求学场所 那么灌输一些先贤古德的为人处事道理还是必要的

但是并非像净空那样 今天讲弟子规 明天就 ...


你的意思是:喇荣五明佛学院因为求学的人多,管理不过来,只好借外道的典籍来管理他们?
好比一群人来了天津狗不理吃包子,结果人太多,店家管理不过来,每人发一个奥尔良鸡翅?
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