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楼主: 行之

师弟到拉卜楞寺马头金刚殿归来,我趁此提点“八卦”话题

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发表于 2010-9-30 00:40 | 显示全部楼层
偶上师很低调的,名字的翻译就是他给偶的照片上的。:)
 楼主| 发表于 2010-9-30 00:42 | 显示全部楼层
还是请熟悉的师兄说说吧
发表于 2010-9-30 02:14 | 显示全部楼层
我记得马头明王是观世音菩萨化身,阎曼德迦是文殊菩萨化身。
为什么他们两尊会是同一位呢?
发表于 2010-9-30 15:14 | 显示全部楼层
不明白,想知道?
发表于 2010-9-30 16:44 | 显示全部楼层
原帖由 13尊 于 2010-9-29 23:52 发表
天呀,你们都不知道马头金刚就是大威德金刚的呀?:Q

不懂不要胡说。
发表于 2010-9-30 17:18 | 显示全部楼层
原帖由 仁青 于 2010-9-29 20:54 发表
拉寺马头名明王殿,是至尊联波活佛申请并出资重建。重建,就不是新建别的。过去这里就是马头明王殿。在活佛的重建纪念册里面写的清楚。

引用一下自己的话。
一,按照政策,修旧申请方便些,盖新的程序复杂而且可能性不大。因此,在原址上重修,应该说更方便些。
二,开光的仪轨倒不是说有专门的马头明王专用的,或者大威德专用,而是大威德和密集仪轨最为完备吧。
发表于 2010-9-30 20:36 | 显示全部楼层
1.如果到某境界
如你是金剛持
(一切佛的總集)
任何本尊都是一樣

2.
當你還是個凡夫
修生起次第時(長軌)
大威德有部份就是普巴
當結界前後
大威德有自成普巴杵的下半身
充滿天地之間降魔

此時大威德就是普巴
外現普巴(釘子身)
內在是大威德


3.
----勝樂與空行母的修法也有如此..當結界前後.自成普巴杵的下半身.充滿天地之間降魔



4.新派的大威德與舊譯的普巴
歷史上有法諍
大家互相......
但您如是生起次第長軌的修行人
看了應該大笑

佛與佛
大威德與普巴
本來就可以互通

5.竹巴嘎舉就有大威德普巴身
因此
修行切莫著相
发表于 2010-9-30 23:39 | 显示全部楼层
原帖由 圣护 于 2010-9-30 16:44 发表

不懂不要胡说。

你再胡说偶就打你屁股:@
发表于 2010-10-1 12:32 | 显示全部楼层
快点打快点打,我除了不知道马头金刚就是大威德金刚,还想知道你要怎么打
发表于 2010-10-1 22:18 | 显示全部楼层
马头明王是观音化身

大威德金刚是文殊菩萨愤怒身
 楼主| 发表于 2010-10-2 21:21 | 显示全部楼层
我想多了解些八卦
发表于 2010-10-3 10:46 | 显示全部楼层
兩邊的說法都對
一個是在佛性 空性上來說
一個是在 relative truth 名相 來說
发表于 2010-10-3 22:56 | 显示全部楼层
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽
发表于 2010-10-5 00:50 | 显示全部楼层
从空性来说,你妈妈是没有自性的,狗也是没有自性的,然而,我们只能说两者都没有自性,而不会说无自性的妈妈和无自性的狗是一样。也就是说,我们只能说你妈妈和狗都是没有自性,但我们不说你妈妈是狗,对不对?
从佛性来说,也是这个道理。你也有佛性,我也有佛性,在这点上我们一样,但你是你,我是我,我们不是一样的。
从本尊来说,由于化身的原因,我们会说马头明王是观音、大威德等同文殊,这没错。而且当然最终来说他们都是佛的化身,马头明王也是佛,大威德也是佛,但我们不说马头明王是大威德,否则我们说这个本尊那个本尊就变得没有意义了,说了等于没说,除了装X自我感觉良好以外,别无意义可言。
发表于 2010-10-5 11:28 | 显示全部楼层
拉寺也有个大的护法殿的啊
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