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楼主: 景宗

依止修習白度母而能獲得的兩項不大爲人知的功德利益

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发表于 2010-9-9 00:05 | 显示全部楼层
2010年7月的果洛法会期间,夏珠秋杨上师就在大草原上给大家灌了个不共的白度母顶,秋杨上师说是印度一位大成就者活了五百多岁所传下来的白度母法。当天阴天,但还是拍摄到了彩虹,一道彩虹环绕太阳。

[ 本帖最后由 玉如意 于 2010-9-9 00:18 编辑 ]

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 楼主| 发表于 2010-9-9 05:02 | 显示全部楼层
原帖由 弥勒心子 于 2010-9-8 09:56 发表
宣传了功德利益,顺便把藏汉修持的仪轨上传学习一下吧!如何?谢谢!


我只能幫您找到法尊法師所譯白度母長壽修法(頗章喀大師造),而且不是電子版,這個應該是要受過灌頂才能閱讀乃至修習,所以即便作了電子版,至少我不想貼出。 其他白度母儀軌的漢譯,我就不清楚了。

如果灌頂一時得不到,可以先請師父傳白度母讚和咒,一心依止持誦,也應該能得到那些功德利益。 讚及咒見http://bbs.gelupa.org/viewthread.php?tid=19366&extra=page%3D1
发表于 2010-9-9 09:33 | 显示全部楼层
原帖由 景宗 于 2010-9-9 05:02 发表


我只能幫您找到法尊法師所譯白度母長壽修法(頗章喀大師造),而且不是電子版,這個應該是要受過灌頂才能閱讀乃至修習,所以即便作了電子版,至少我不想貼出。 其他白度母儀軌的漢譯,我就不清楚了。

如果灌 ...

呵呵~谢谢!
 楼主| 发表于 2010-9-9 10:06 | 显示全部楼层
原帖由 弥勒心子 于 2010-9-9 09:33 发表

呵呵~谢谢!


需要請告知,再作電子版就是。 儀軌不長,尊法師的翻譯,質量有保證。:D
发表于 2010-9-9 12:15 | 显示全部楼层
湖北观音寺的正果上师说在藏区有一种说法:修度母可得歌声优美之果。
这也算一种大爲人知的功德利益吧
发表于 2010-9-9 12:16 | 显示全部楼层
湖北观音寺的正果上师说在藏区有一种说法:修度母可得歌声优美之果。
这也算一种不大爲人知的功德利益吧
发表于 2010-9-9 15:09 | 显示全部楼层
修任何本尊,着意在喉轮,都可以有此果。
海外,色拉寺2000年代,出版过一个白度母灌顶仪轨。在讲解修持本尊的利益时,谈到,度母对仲顿巴授记:奉持噶当教法者,有不共眷顾加持。
发表于 2010-9-9 21:34 | 显示全部楼层
玛mǎ玛mǎ阿ā优yōu尔ěr 布bù涅niè嘉jiā那nà 布bù真zhēn因yīn) 咕gū如rú 梭suō哈hā

由梵文可看出其功德

玛mǎ玛mǎ(一切)
阿ā优yōu尔ěr 布bù涅niè(長壽)
嘉jiā那nà (智慧)
布bù真zhēn因yīn) 咕gū如rú (增益)----當然就能滅除厄運和貧窮

所以由梵文原來咒語意思.就可看出其功德.:loveliness:
发表于 2010-9-9 21:35 | 显示全部楼层
原帖由 云水堂主 于 2010-9-9 15:09 发表
修任何本尊,着意在喉轮,都可以有此果。
海外,色拉寺2000年代,出版过一个白度母灌顶仪轨。在讲解修持本尊的利益时,谈到,度母对仲顿巴授记:奉持噶当教法者,有不共眷顾加持。


“在讲解修持本尊的利益时,谈到,度母对仲顿巴授记:奉持噶当教法者,有不共眷顾加持。”:loveliness:
发表于 2010-9-9 22:07 | 显示全部楼层
白度母相傳為對漢地與漢族非常有緣
也是加持了不少很多宗派
不止是噶当喔

如寧瑪(白玉僧眾經常印此像祈壽).

如薩迦(此世薩迦法王的長壽文第一句就指白度母---企昧米希松威固康囊.企昧蔡锦拉莫间顿玛.企昧蔡拉旺威措南记.企昧蔡宜哦竹扎杜索---  无死不朽护轮幕室中.无死施寿仙女七眼尊.无死寿命自在诸众临)

格魯所修的白度母有人說與嘎舉度母是同一傳承

一切上師的長壽與勳業廣宏都可祈請白度母.
发表于 2010-9-9 22:07 | 显示全部楼层
白度母法门导修
祈竹仁宝哲
http://www.b-i-a.net/iblphk/books_b5.htm
此外,许多汉人虽然知道白度母是一位赐予长寿的本尊,却不知道修持祂的法门更可迅速地增长智慧。故此,这法门十分适合我们。


白度母如意轮修法导论
夏坝仁波切

http://www.beita.org/
白度母是一个能增长智慧、福报、禄欲、寿、财,并能赐给健康的佛母。修炼此法能够得到殊胜的加持和成就。噶当派仲顿巴格西在修炼白度母时,本尊显现,并对他说:“只要是你仲顿巴法脉的后代,就算他不修炼延寿法,我也一定会加持他。”所以,只要你修噶当派的法脉,就与白度母非常有缘。噶当派分旧派和新派两个。噶当旧派指阿底峡尊者、仲顿巴格西等一直到宗喀巴大师为止的传承法系;从宗喀巴大师以后至今为噶当新派,或叫格鲁派。
白度母长寿的修习方法,传自于印度的大成就者那哥汪修札巴,他曾写了许多有关白度母长寿的修法窍诀。其中,白度母专修方面的窍诀,是得自白度母如意轮亲授。后来喇嘛多吉顿巴,即金刚座上师,在那哥汪修札巴那里得到白度母的修法传承,他也写了许多关于白度母长寿方面的修法仪轨。后来,藏族的上师巴日洛札瓦,在金刚座上师那里得到白度母的灌顶。巴日译师又赐灌顶于上师雷那巴。上师雷那巴修了六年,本尊显现。从那时开始,无论雷那巴什么时候祈祷,白度母都会现身,并给他传授经论。上师雷那巴又将白度母修法传给哲巴仁波切,哲巴仁波切学修此法的因缘是这样的:他在拉德达瑞术帝遇见了一位获大成就的瑜伽行者,行者看见他的时候,对他授记说:“你与佛非常有缘,但你只剩下三年的寿命。”於此之前,在哲巴仁波切的梦中也显现了许多对他寿命非常不吉祥的梦兆。因此哲巴仁波切想:“我既然那么短寿,这都是前世的业果,也没有太大的办法去改变,但只要剩下一天,我也要修炼令我不遗憾的正法。”这样决定以后,他为了要修行正法,就四处寻找一位成就的并与之有缘、能讲解甚深修法窍诀的上师。在寻找的路上,他遇见了上师雷那巴。在了解上师功德之后,他请求上师摄受,并讲了自己的经过。雷那巴上师说:“消除短寿的方法,我是有的。我一定想办法祈祷消除你寿命的障碍,你放心好了。”这样他就给哲巴仁波切赐灌白度母顶,传了修法窍诀并嘱咐说:“你现在哪里都不要去,就在这里安心修炼白度母。”哲巴仁波切遵照上师的吩咐,在一个山洞里,专心修炼白度母。过了一个月,在他精进修炼时,白度母本尊显现,并对他说:“你因此修法功德,寿命能延至六十岁。在这期间,你将度化很多众生,为众生造福。”这样,哲巴仁波切做了许多弘法利生的事业。到了六十岁,他又祈祷白度母,本尊显现说:“只要你能造一尊白度母像,就可延寿十一年”,然后,哲巴仁波切就亲手画了一幅白度母唐卡。到了七十岁那年,他又祈祷白度母。白度母对他说:“你再造一尊白度母像,就可延寿十年。”于是,哲巴仁波切用青铜塑造了一尊白度母像。八十岁时,哲巴仁波切为了要利益更多的众生,他又祈祷白度母。本尊对他说:“你再造一尊白度母像,可以延寿许多年。”这次,哲巴仁波切在一座桥上画了一幅白度母像。这样,哲巴仁波切一生的利生事业,一直到九十五岁。另外在第一世DL喇嘛根敦珠巴的传记中也有类似的记载。因此,只要你虔诚祈祷白度母,也能获得这样不可思议的加持。
此白度母如意轮的修法是噶当派的修法仪轨和心法窍诀二者合一的不共的殊胜修法,一般其它教派是没有的。此修法一部分是噶当派原有的窍诀,而另一部分是由文殊菩萨亲自指点,所以它非常殊胜,是集二者的精华所成。此修法的传承,自白度母如意轮至我的上师,从未间断。我有几位传承上师,如嘉瓦仁波切、第十世班禅大师、永嘉仁波切、郭松仁波切、蒋次来绕央上师等,他们都曾给我授过灌顶及修法窍诀。所以我有很多灌顶传承,都非常圆满。以上是讲白度母如意轮修法传承的所来义。
发表于 2010-9-10 04:19 | 显示全部楼层
原帖由 景宗 于 2010-9-9 05:02 发表


我只能幫您找到法尊法師所譯白度母長壽修法(頗章喀大師造),而且不是電子版,這個應該是要受過灌頂才能閱讀乃至修習,所以即便作了電子版,至少我不想貼出。 其他白度母儀軌的漢譯,我就不清楚了。

如果灌 ...

這《長壽日修略軌》前年恩師 祈竹仁波切在香港,有口傳過給與有緣善信大眾,儀軌似在社區中有,黃會長翻譯的:lol
发表于 2010-9-11 18:49 | 显示全部楼层
顶礼白度母及其圣众眷属

随喜大家修白度母法

没有传承可以念南无大度母,以及白度母礼赞文吗?
发表于 2010-9-11 18:53 | 显示全部楼层
原帖由 语自在 于 2010-9-9 22:07 发表
白度母法门导修
祈竹仁宝哲
http://www.b-i-a.net/iblphk/books_b5.htm
此外,许多汉人虽然知道白度母是一位赐予长寿的本尊,却不知道修持祂的法门更可迅速地增长智慧。故此,这法门十分适合我们。


白度母如 ...


顶礼至尊大宝恩师白度母!
:loveliness:
 楼主| 发表于 2010-9-12 01:10 | 显示全部楼层
原帖由 海上明月 于 2010-9-11 18:49 发表
顶礼白度母及其圣众眷属

随喜大家修白度母法

没有传承可以念南无大度母,以及白度母礼赞文吗?


一般好像不念“南無大度母”。  白度母讃沒有傳承也可以念,最好是有傳承。 另外第一頌嵌了度母咒,要注意發音。
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