现观心要疏 - 怎么产生信仰？

平凡悟静

弟子学习了！

liangar

最近看宝僧法师的讲法，对信仰建立，自觉心有少许相契。

除了顿根、利根以外，也还有，就是自己感觉没有、看不到、摸不着就不信的。你问他为什么不信，他说不出什么理由，反正感觉不对，就不信。
要是能说出理由，如理辨析，破除错误的生信条件，那就是利根了。

顿根，可以说是依人不依法。
他信任弥勒菩萨，或者某人，他们说的就信。这当然有点撞大运。
如果碰上一个很好的人，一个很好的缘，那他很幸运。
如果碰上一个错误，一个不好的缘，他就倒霉了。
他的信心，还是容易动摇的。因为人、因缘等，都可能会发生极大变化，那时他就迷了。

利根，可以说真是依法不依人。
不论你是谁，一下子想让俺完全相信，那是不可能的。我得看看你说的道理，正确不正确。
在证明了是正确、没有错误的时候，才完全相信。这个信心是理信，非常坚固，难以动摇。
决定了之后，利根会停下来吗？他是会行动的，会果断的，会直奔目标的。
同时，这个求证才信的方式，符合三察圣言，也有助于维护教法的纯洁性。

福癡三世

我的個性是求證才信  

天天开心

原帖由 liangar 于 2011-7-2 17:38 发表
最近看宝僧法师的讲法，对信仰建立，自觉心有少许相契。

除了顿根、利根以外，也还有，就是自己感觉没有、看不到、摸不着就不信的。你问他为什么不信，他说不出什么理由，反正感觉不对，就不信。
要是能说出理由 ...

写的不错！但是我观察起来，这世上好像不能有百分百的利根或顿根

再利根的人，有时也会突然被征服于心、哑口无言相信了对面的那一颗心！

但他一见钟情后，还是会调整理性，去与那征服他的人，仔细请求细细分辨，让自己从心到脑都明晰透彻，一目了然！

这是智慧的力度，更是智慧投资给其意志的力度---那个力度就是利根要亲自做一个究彻所有因

果原理的国王！他就是以自立的方式把自己百分百交给了那个几乎征服了他的全部的人！

而顿根一般就是一见钟情一下子就全部投降了再也不想、也不能分辨出个所以然！任凭征服者从此做了他全部意志王国的王！

但顿根也有时候会有突然而至的疑惑和想法，想找个人去研究明白

因为本来这世间就没有纯自性的利根或纯自性的顿根啊，都是大约的说法！并不能概括进一切时和一切处的！

[ 本帖最后由 天天开心 于 2011-7-2 18:44 编辑 ]

福癡三世

原帖由 天天开心 于 2011-7-2 18:38 发表
写的不错！但是我观察起来，这世上好像不能有百分百的利根或顿根
再利根的人，有时也会突然被征服于心、哑口无言相信了对面的那一颗心！
但他一见钟情后，还是会调整理性，去与那征服他的人，仔细请求细细 ...

因為不是百分之百  所以才說是利根和鈍根
如果是百分之百 應該稱為絕對利根和絕對鈍根  

阿赖耶识缘起

培养种性，积攒资粮，不断的熏习积累，种下种子，就能由钝到利，开智慧

福癡三世

标题
有沒有人從利根變鈍根  

天天开心

原帖由 liangar 于 2011-7-2 17:38 发表
最近看宝僧法师的讲法，对信仰建立，自觉心有少许相契。

要是能说出理由，如理辨析，破除错误的生信条件，那就是利根了。

我的观察中，还有更加厉害的利根看起来十分像顿根！

他可不是装作大智若愚呦，

他就是那么轻轻一瞥，将事物的本质，领会于心，和盘托出，整个洞察！

没有任何他所能遗漏混淆的细节！因为他是融会贯通游舞于整个严谨的体系中！

宝僧师：

当我们有这种能力的时候，对它整个教法的脉络能够了解的时候，我们之前所如理的知道佛说的经典不相违，知道一切的佛语都是教授，

另外还有能力去探寻佛的那个教言里面隐含的密意的时候，

如果有这样能力的人，他自然在到一个新的与他自觉经验，

与他的自觉知识会相配的一种新的教法出来的时候，他会很审慎的去处理而不至于导致像马上就采取攻击的状态，

[ 本帖最后由 天天开心 于 2011-7-2 19:48 编辑 ]

福癡三世

利根看起来十分像顿根和絕對利根那一種比較強

天天开心

福癡三世

凡諸比丘與智者，當如燒鍛冶煉金，於我教誡善觀擇，非唯敬故而取信。