灌水---放輕鬆

葉小釵

回zen師兄
依唯識觀點
轉凡夫有漏的八識成為佛的四智，即轉第八識為大圓鏡智，轉第七識為平等性智，轉第六識為妙觀察智，轉前五識為成所作智。
依世俗觀點
腦殘是腦功能障礙,要特殊教育學習
另如依唯識來看
7 8 5三識無腦殘問題(分別功能不強) 出問題在六識可能是勝意根出問題(當然通俗說法是業障)
唯識只學初淺概念,尚需高手指正

sonic

回上善如水師兄:
我沒怪福智團體啊 !
在台灣不祇是福智團體學廣論,還有其他團體學廣論的

Zen

再正一下楼

请问叶师兄：脑残者及智障者，因其所为无发心故，可否理解成：脑残智障只消业而不造业？

葉小釵

回18樓
他們還是會造業,畢竟業是思業與思已業,問題是他們造的業會不會增長廣大?個人認為機會不高(還是有增長業的可能)
廣論業果的十不增長業
「增長業者，除十種業，謂一、夢所作，二、無知所作，三、無故思所作，四、不利不數所作,五、狂亂所作,六、失念所作，七、非樂欲所作，八、自性無記，九、悔所損害，十、對治所損。除此十種業，所餘諸業。不增長業者，謂即所說十種。」
個人看法:所以他們即使是有增長業但是增長速度比正常人可能為慢
為何要提增長業?業若快速增長廣大成為重業(善惡)就有可能現生受或順生受,所以四力懺悔就包含九、悔所損害，十、對治所損二不增長業
淺見如此,尚請大家指正

葉小釵

輕鬆一下
ps閩南語大摳呆=傻胖大個

Zen

不故思业，又作非故思业。「故思业」之对称。即未经特意思维而于不知觉中所造之善恶业。此业由身口造作，並无感果之功能。〔瑜伽師地论卷九十、百法问答钞卷三〕

不故思业与故思业中，受他人之强制或由于无智所造之轻业，不薰增业种子，称为不增长业。
据瑜伽师地论卷九载，十种不增长业即：(一)梦所作业，谓梦中所为，非意思所起，亦非身口所作，是为不增长业。(二)无知所作业，谓无所知觉之人，所作之业，皆非意思所起，是为不增长业。(三)无故思所作业，谓身口所作之业，非故意所思而起，是为不增长业。(四)不利不数所作业，谓不以利养而作，亦不数数而作，是为不增长业。(五)狂乱所作业，谓痴狂昏乱之人，于身口所作，本非故意，亦非知觉，是为不增长业。(六)失念所作业，谓人既失正念，即同迷痴，凡所作之业，皆不由意地而起，是为不增长业。(七)非乐欲所作业，谓凡所作业，必从乐欲心而起，若其所作，既非乐欲，是为不增长业。(八)自性无记业，谓无记性（不善不恶之性）所作，非善因缘，亦非不善因缘，是为不增长业。(九)悔所损业，谓先所作业，既生惭愧，悔过迁善，其业即损，是为不增长业。(十)对治所损业，谓所作业，方便对治，如嗔心起时，即以慈悲治之，其业损减，是为不增长业。

[ 本帖最后由 Zen 于 2010-7-23 22:43 编辑 ]

爱笑的兔子

到底没忍住好奇心所以进来看看．．．．默默的溜走．．．．．．

葉小釵

女人會喜歡這樣的男人?
還是日本女人的特別嗜好?
還是如上善大大說的::
任何八卦都能成为学术性著作。?

:lol

安吾

不喜欢這樣的男人。
葉小釵师兄也改走八卦路线了？:)

葉小釵

如題
灌水--放輕鬆
若依佛法修行而言如調琴,太緊太鬆皆不對,中道是正途,中道說的容易做時難,若放鬆便是放逸(八卦)太緊會出問題,依我習性是放逸等流習氣很熾盛的,所以我應該是聯誼級的不是主論壇級的,--我----腦殘阿:Q

安吾

呵呵 :lol 师兄难得放松 请继续

葉小釵

給老婆看了,她說:不要給我做那種粗重工作,我會養妳,感動啊:'(

[ 本帖最后由 葉小釵 于 2010-9-2 13:48 编辑 ]

上善如水

1。这个必须转我老婆看。没比较，就不会反省、进步。
2。以前，内地有一国企下岗风，很多男人觉得没面子，不愿意家人知道，在某城市就延伸了一个社会现象和一种生意，下岗职工早上穿上班服装去那条街，那里提供储物柜，你可以换上便服，然后那条街有纸牌、麻将、象棋等供应，那里大家都是同命运的人，不存在没面子的情况，大家就一起喝茶、聊天、抱怨、打牌、下棋、交朋友、讨论尼古五金法传承等等。。。到差不多本来该下班的时间，大家就换回上班衣服回家去，假装下班。

葉小釵

聽說日本男人下班到處混的原因是要表示自己在公司很重要因此很忙,所以晚回家,太早回家會被認為沒出息,不知對否?

安吾

想起一部关于下岗男人的电影——6个老少脱衣舞男的《光猪六壮士》，曾经很感动