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楼主: 缘来就是佛

《佛祖》电视剧的演员招聘

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发表于 2010-7-13 10:18 | 显示全部楼层
这年头,骗子的胆子越来越大了
发表于 2010-7-13 10:26 | 显示全部楼层
原帖由 扎西无忧 于 2010-7-13 06:17 发表

有点想骂人的冲动。

我看完之后跟您的感觉一样,而且还是跳着脚的骂!另外,楼上几位都习惯这么早上网吗?哈哈。
 楼主| 发表于 2010-7-13 12:14 | 显示全部楼层
《佛祖》电视剧是一部了解佛教,就像了解儒家。认知佛祖,就像认知孔子。了解他们深刻的哲学内涵,莫不如从他们的始祖开始谈起。佛祖是一个人,是一名王子,他叫悉达多。他有血有肉,有情有理,有了他的故事,才会有几千年的信仰文化…… 本书传达的是一个人毕生的全部经历,而他的经历,影响了人类社会几千年的变迁。了解佛祖,更是在了解自己,了解佛教,更是在了解社会。把握这些规律,你的人生不仅因为信仰而精彩,可以说是精彩的信仰将会改变你的人生。只要你登陆佛祖的官方网站www.fozu81.com,看一看剧本再说吗。。。
不能一口就否定我们电视剧吗。。。。
发表于 2010-7-13 12:35 | 显示全部楼层
得了吧得了吧,了解佛祖?了解自己?了解佛教?了解社会?
像你们这样的小成本三流电视剧,服装粗糙,演员素质低,还有什么可说的,乏善可陈,还剧本好,有佛陀自己的传记精彩吗?
至于拍出来的效果,参照《天地传奇》《魔幻手机》这一类。。。。。。。。
发表于 2010-7-13 13:18 | 显示全部楼层
原帖由 上善如水 于 2010-7-12 18:28 发表
记得n年前有一个释迦牟尼传,大概是电影释迦牟尼的先例,其中在成道后,永远不拍演员的脸,只有半身或者背影,是为了觉得没有演员能有佛陀的威德,不想观众被局限了印象佛陀就是一个凡俗人那样的面孔。电影看起来有点 ...

《宾虚》里拍耶稣就是这个办法,只有背影。通过别人看他的神情表现他。
 楼主| 发表于 2010-7-14 15:59 | 显示全部楼层
:'( 太伤心啊。。。
这个世界没那么可怕,,,也有美好的事情。。而佛祖电视剧招聘演员是不会骗人的。。
只要你每天花出一分钟的时间,去关注他,了解他。。。
你们就不会有这样的想法。。。。
发表于 2010-7-14 16:33 | 显示全部楼层
阿弥陀佛
发表于 2010-7-14 20:30 | 显示全部楼层
原帖由 缘来就是佛 于 2010-7-14 15:59 发表
:'( 太伤心啊。。。
这个世界没那么可怕,,,也有美好的事情。。而佛祖电视剧招聘演员是不会骗人的。。
只要你每天花出一分钟的时间,去关注他,了解他。。。
你们就不会有这样的想法。。。。


您邀请我们去贵网站看,我去看了,你们的官方文章一开始最前面的两句话已经无法让人认同了:

DL满大街的跑,他没有说佛祖,他说的是政治,所以,他是让人讨厌的。
和尚说的是大爱,讲的是因果,甚至有些和尚是骗人的,所以他们念的经远离红尘。

这样的话很不尊重别人的信仰。我很怀疑你们这样的口径如何能达到你们自己所说要达到的和谐。

你来我地方,一上来就把我爸和亲戚们都骂了一遍,然后你要求我“不能一口就否定我们。。。每天花出一分钟的时间,去关注,了解”?!你是开玩笑吧?!
发表于 2010-7-14 21:35 | 显示全部楼层
稍微看了一下剧中人物的小传,不料大跌眼镜,特摘录两段供大家观赏:

奈妃:摩竭陀国国王频婆娑罗的爱妃,阿阇世的生母。

奈女皇妃,摩竭陀国国王频婆娑罗的爱妃,想尽一切办法、手段除掉摩竭国皇后,让自己成为一国之母。由于得到皇上的宠爱,利用自己的身份和哥哥手中的权势调兵,随时准备铲除摩竭国皇后,可以说与皇后一直处在明争暗斗中,由于奈妃儿子的玩世不恭,闯下大祸,被皇后扣留,奈妃为了营救小儿,最后惨死在了皇上的剑下,输的彻彻底底,与其说他死在皇上的剑下,还不如说他死在自己儿子的手中。。。

人物:奈妃
性别:女
饰演年龄:20-25
角色外貌:妖娆动人,艳光四射
人物性格:心狠手辣,嫉妒心强,心眼小,举止轻浮
人物体型:苗条
角色:摩竭陀国国王频婆娑罗的爱妃,阿阇世的生母

质问:摩竭陀国国王频婆娑罗的爱妃,阿阇世的生母,明明就是韦提希夫人,怎么变成了一个心狠手辣,嫉妒心强,心眼小,举止轻浮不知名的女人?翻开诸多佛经都有明确记载,你们口口声声说是还原佛陀的历史,难道就是这样颠倒历史和杜撰历史吗?

再看:

韦提希:摩竭陀国皇后,耶输陀罗的生母。
Vaidehi,又云毗提希,吠提希。新称吠题呬弗多罗。译曰思惟,思胜,胜妙身。摩羯陀国频婆沙罗王之后,耶输陀罗之母也。法华文句二曰:‘韦提希,此云思惟。’同记曰:‘亦云思胜。’法华义疏二曰:‘韦提希,翻为思惟,亦云四维。’法华玄赞二曰:‘梵云吠题呬弗多罗,古云思惟子。今云:吠,是胜义。题呬云身,即东毗提诃之名。彼毗提诃男声中呼,此吠题呬女声呼。此是山名,亦是彼山中神名。从彼乞得,因以为名。韦提希,讹也。’ 佛世之时,频婆娑罗王之妃,耶输陀罗之母。又作韦提、毗提希、鞞陀提、吠题呬。《慧印三昧经》作拔陀斯利,谓其为毗提诃族(Videha)人。一说谓其为憍萨罗国舍卫城波斯匿王之妹,即憍萨罗夫人。
按,‘韦提希’一词有‘生于毗提诃族的女子’之义,因而‘韦提希’应系此女之族姓,‘拔陀斯利’(Bhadras/ri^)当为其名。依阿阇世太子弑父,波斯匿王举兵伐摩揭陀国之事,可推知韦提希与波斯匿王之间当有某种因缘。依巴利本《法句经注》所载,频婆娑罗王之妻,即波斯匿王之妹。

人物:韦提希
       性别:女
       饰演年龄:24-30
       角色外貌:美如冠玉 倾国倾城,标准的“国母型”
      人物性格:成熟庄重,秀外慧中 ,聪明贤惠
      人物体型:雍容,丰满
      角色:摩竭陀国皇后,耶输陀罗的生母

奇怪的是,明明韦提希王后所生的是王子阿阇世,却被说成生了个女儿,还被降了身份做了妃子。


如此粗制滥造又颠倒历史混淆视听的影视,恐怕比当前流行的 红雷门 还雷人吧。
发表于 2010-7-14 21:57 | 显示全部楼层
接下来再来看看剧情介绍:

第二集:太子出征

城内,老人,小孩,妇女都开始为保卫国土纷纷加入战场,争斗趋于白热化。净饭王在勇士的护送下,逃往儿臣悉达多太子殿下。敝国太子殿下正在举行皇室比武,突然一侍卫禀报所有内宫文臣都已到此避难的消息,文臣纷纷向太子悉达多汇报战事引起的缘由,当前局势。问及父王净饭王,当要起身前往救助时,净饭王已在几名勇士的护送下踉踉跄跄走进宫内。净饭王坐在大殿之上,已恢复王者之尊,众臣子开始商议如何处理当前大乱,并设神坛祭祀,保求夏宫平安。正焦虑中,自知摩竭陀国驸马身份的悉达多与耶输陀罗在武士的拥护下前往巴德利军营,以求和解。巴德利得知悉多达是来求和的并不领情,要求悉达多交出波列弥与摩赫那两位老将,悉达多宁死不从,巴德利誓言次日破城,血洗迦毘罗卫。  
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点评:狗血剧情!悉达多居然成了摩竭陀国驸马?你不懂历史你难道还不会百度吗!!

第十二集:地藏王归服

半夜,东南风起。悉达多下令出击。八千士兵推单车悄悄接近柴火,数万大军把柴火架上单车。城头一声号炮,火把齐燃。火势成龙,将地藏王大军围住。火借风势,地藏王四十万大军被烧得焦头烂额。纷纷向西逃去。败军被逼,纷纷跳入湖中,被生擒捆绑。地藏王被活捉。
悉达多探视地藏王。地藏王言天牢如地狱。悉达多晓之以情,动之以理。地藏王归服。

   
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第十八集:观世音

裘夷在宫中为了解闷提议去狩猎,裘夷、难陀、阿难及侍卫们全副武装,准备上御猎场狩猎。在北门破庙,香火,人气相当旺盛,看到观世音解救妇人腰疼的情景,裘夷甚是纳闷不解。摩赫那以国教的名义和私心,出于对佛门教的发展的嫉妒和担心,于是在悉达多品茶之际进行中伤,污蔑佛门教的教行。裘夷在御猎场狩猎时射中一头幼鹿,但遇见观世音,一番话使得裘夷一行空手而归。
迦毘罗卫城外出现了一座小庙,几个来历不明的修行人在此处烧香布道,引得信徒渐聚。婆罗门惊恐,悉达多决定和众人微服私访。悉达多第一次见观世音即心悦诚服。裘夷见观世音,观世音一语道破天机,引得摩赫那大为光火。迦毘罗卫在经过了一段时间的平静之后又起事端。
   
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点评:地藏王成了憍萨罗国统帅带兵攻打迦毗罗维国?观世音的形象像个隐士?编剧导演大人们懂不懂佛教啊,如此水平还敢夸口拍历史,连戏说都比这剧情严谨了。你们不怕丢人,我们佛教徒还怕丢人呢。趁早歇菜回家热炕头抱孩子去,别没事瞎掰豁了您!
发表于 2010-7-15 02:02 | 显示全部楼层
估计是对地狱过分地向往吧。胆儿够大。
发表于 2010-7-15 02:55 | 显示全部楼层
韦提希这个闺女安排的很惊愕,耶输陀罗是悉达多太子妻,罗睺罗母啊,一说天臂城善觉王女~~~
按照这种设定:
他的大舅子,听了他堂弟的挑唆,
饿死了他的老丈人,软禁他的老丈母娘,
还想置他于死地,
家庭内部伦理悲剧啊!

同时,也觉得这很可能是要了所谓的报名费什么就不知所终的那种
 楼主| 发表于 2010-7-15 14:12 | 显示全部楼层
净饭王蓬头垢面,穿着粪扫衣蜷缩在角落。悉达多看到之后,很是辛酸,感觉自己没有尽到孝道,于是抱着罗侯罗给净饭王看,因此净饭王的心情由愁转喜。希望悉达多能明白自己的父爱,自己能够回心转意。耶输陀罗与难陀在指挥众黄门清洗大殿,她抑制不住内心的喜悦。为接下来三天后悉达多的登记忙得不亦乐乎。耶输陀罗为了保险起见,于是命令难陀找到十位美女,然后挑选三位最有姿色的。用她们娇美的身材,艳丽的容貌,一定非得要打动太子的心不可,一定能征服太子的心。惑动太子,设法努力寻求方便,不要让太子厌离豪华的王宫,不要让他断绝继位的设想。悉达多一力劝说净饭王、耶输陀罗等人以求得理解,但无济于事。悉达多与难陀、四大勇士走进伺马司,去看望沃那多伊,内心很是苦楚:人衰老之后就是死亡,魂魄离开身体,筋肉也都干燥,失去在世时活着的屈曲自在,像一段枯木,六亲眷属不能代替,朋友知交不能调换,再有恩爱情感的夫妻,也唯有把死者孤独地放在荒郊野外的坟墓间而不能不分别。死后的形骸埋进土里的日子一久,尸骸也都要毁灭!
悉达多出家的决心已定,但未表露。净饭王与耶输陀罗等人以为悉达多回心转意,即位典礼的准备工作正常进行。
农历二月初八,是悉达多出家的日子。悉达多从北门出行,只有优波离随从。阿难在悉达多的劝说下打开城门。悉达多出了北门发誓:若不能觉悟拯救世人的道理,绝不返回迦毘罗卫。
 楼主| 发表于 2010-7-15 14:21 | 显示全部楼层
《佛祖》这一部电视剧主要是描释迦牟尼一生,怎么修成佛,成为我们心目中我佛祖,他舍弃荣华宝贵,舍弃凡间的一切,去体现佛的真理。。。
登陆《佛祖》的电视剧官方网站吧,看看的剧本,你是否有明星缘分。。里面有没有适合你的角色。。。。如果你是佛这方面的前辈,可以放下一点点宝贵时间,来看看我们剧本的内容,如有什么不足的地方,,可以提出你的宝贵意见。。。我们一定荣幸地接纳你们意见。。。。
 楼主| 发表于 2010-7-15 16:43 | 显示全部楼层
释迦牟尼佛的主要活动范围,在恒河两岸的憍萨罗国(Kosāla)、摩揭陀国(Magadha)和毗舍离国(Vaiśālī)之间,所以他说法使用的语言很可能是印度东部的方言摩揭陀语。佛入涅盘后,弟子们编纂佛典时使用的语言,也应该是摩揭陀语;但是随着佛教传播地区的逐渐扩大,在各种方言的影响之下,佛教语言不可能保持纯正不染,学者又称呼此为半摩揭陀语。
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