我想找生命中注定的第二位父亲——上师，望各位菩萨们不要舍弃

似水流年

我羡慕楼主师兄都来不及，京城里还有担忧没有善知识的人？？？:lol

xinjian

我建议你现在先不要急着找父亲了。1.先在格鲁修学社区里转转——半年时间，看看大家是如何学修格鲁派的。2.到藏人文化网上听听各位格西、仁波切的佛学讲座----半年时间。3，在其它佛教网站上主要是格鲁教法上转转。4看看菩提道次第广论等书籍。以上你能做到的话你就不用问别人了，你就能找到你的爹了。:lol

晨曦乱步

:'( :'( :'(
谢谢楼上各位前辈大德的回帖，我非常惭愧。
一直以来对格鲁巴教法非常赞同，非常欣赏，非常赞叹，却又始终琐事缠身，自身的烦恼习气又特别特别重，都不好意思去拜师，因此迟迟下不了决心去寻访善知识。
承蒙各位前辈不弃，我现在才知道原来我身处的京城就是很多大善知识驻锡之地，末学拜谢。
这个论坛真是我的福音，我要抓住此次良机，争取找到自己的上师。

minnowcn

师兄，请捎上我。。。。

我也希望能受到大善知识的摄受。。。。偶也在京。

偶没昏，可是仍然觉得自己学习不够专一、精进、稳定。。。。

ckm0012001

很多大德在北京等地弘法利生

越後明暗寺

还是多作祈请吧:

“何世欲相见，或欲问法义，愿我无障碍，面见文殊尊！”

daoxinhudie

原帖由 越後明暗寺 于 2010-7-14 12:02 发表
还是多作祈请吧:

“何世欲相见，或欲问法义，愿我无障碍，面见文殊尊！”

支持！

东阳散人

那仓仁波切的汉语不好 呵呵  个人建议还是联波活佛吧  常驻北京  也是北京居士林的导师:)   其实除了祈祷以外 我们还可以干一个活就是多多的积攒福报    祈祷的话  我个人认为还是  《普贤菩萨行愿品》多多的念诵或者《贤行愿》这两个是一回事，就是翻译的人不同

[ 本帖最后由 东阳散人 于 2010-7-16 22:36 编辑 ]

慧灯元照

原帖由 晨曦乱步 于 2010-7-14 00:41 发表
:'( :'( :'(
谢谢楼上各位前辈大德的回帖，我非常惭愧。
一直以来对格鲁巴教法非常赞同，非常欣赏，非常赞叹，却又始终琐事缠身，自身的烦恼习气又特别特别重，都不好意思去拜师，因此迟迟下不了决心去寻访善知识 ...

大胆地冲上去，甭管自己菜不菜，没啥不好意思的。:lol
求解脱的时候还有啥抹不开的，应比逃命更积极。

风火

:handshake

鞲鞴

“何世欲相见，或欲问法义，愿我无障碍，面见文殊尊！”

摘一段见活佛的礼仪，以资参考
献哈达 这是藏传佛教寺院乃至整个藏民族的一种普遍而又最崇敬的礼节。哈达，属于一种和敬法器。对上尊者必以献哈达表达敬意。献哈达时，献者必须手捧哈达，将有叠楞的边对着客人。向大活_佛献哈达，必须弯腰、低头至九十度，双手捧哈达过头顶，献于活佛座前；对长辈或一般活佛献哈达同向大活_佛献哈达相似，只是腰不必弯成九十度；对平辈，只要将哈达送到对方手中或手腕上就可以；对小辈或下属，可以将哈达搭在肩上。献哈达时，对方可奉还一哈达。也可以将原哈达回敬。

谒见礼仪 藏传佛教信徒在见上尊者时则以右手自额上外指而诵六字真言三度。若谒见DLlama、班禅lama，则须脱帽，合掌，弯腰，托袖跪拜。顶礼三度乃垂手、聚足、屏息、鞠躬，趋至大活_佛前接受其摸顶。此礼仪也称“受贺摩顶”。

安吾

请问鞲鞴师兄：给上师献哈达，颜色有讲究吗？

另百度有说：在安多的大部分地区是把叠口一边对准对方。

晨曦乱步

谢谢楼上各位前辈们的不吝赐教。

鞲鞴

献哈达，以白色为最适宜
曾有笑话，以蓝色哈达供养某堪布，看脸色虽然堆笑，却能直接感受到其内心犹如吃了黄连一般的心情
因为蓝色代表降伏

另，哈达代表天衣，受报于无色界天之顶的诸圣不退位菩萨，受天身之报，身上穿的衣服就是犹如哈达一般的细软天衣
随报身佛（尽未来际住世）闻法。
因此，献哈达有“祁请圣者尽未来际住世”这样的良好祈盼愿望。

尕藏曲衷

具缘上师不一定是空间距离的远近，去拉卜楞寺看看吧？或许我是一位具格的导游；好好向三宝祈祷吧！泣血含泪的那种噢！我也在北京，如有意向请联络我。【15801198835】