晨夕三次作皈依 的重要性？

上善如水

原帖由 无住生心－123 于 2010-7-9 05:45 发表
七天不念三皈依，破皈依戒。大家自个看着办。

求问依据、出处。

故乡

我也很好奇，这种说法的出处是哪部经、论。

逍遥追忆

没听说过，虽然我每天也在念皈依偈，但是没听过，不念皈依偈就破皈依戒的，那样的话，显教居士咋办？？？？

故乡

想起另一件事：西藏有“四宏誓愿”的说法吗？知道的烦请告知。

雪冬儿

真正“破皈依戒”
指
背逆“皈依三宝的善行要求”的行为 ，才是破皈依戒，
不是“七天不念三皈依”！！！

敬请参考：
    首先，皈依佛竟，“不礼拜其它神祗”之意为对世间神如大天、韦纽天、温婆等礼拜，即坏皈依戒，若皈依是等神，即毁皈依戒。

　　次者，皈依法竟，“勿害众生”者，若杀即肯定毁皈依戒，若以嗔心打众生，奴役之，穿鼻，囚之于棚，拔其毛发与羊毛等即坏之。

　　其三，皈依僧竟，“勿与外道往来”者，若常与断常二见者交往，则戒已坏，若见与行与之同，则戒已毁。
:handshake

[ 本帖最后由 雪冬儿 于 2010-7-9 17:14 编辑 ]

上善如水

原帖由 逍遥追忆 于 2010-7-9 12:44 发表
没听说过，虽然我每天也在念皈依偈，但是没听过，不念皈依偈就破皈依戒的，那样的话，显教居士咋办？？？？

显教居士也得念皈依啊。必须念的。只是那个七天之说不知道依据、来源而已。没有依据、来源的话，就必须看谁说的。如果一个网友说的，那么大概必须谨慎对待了。

无住生心－123

我在论坛的发言凡是牵涉到法的全部是有出处的，绝不是自个说说而已，我正在把出处找出来不日将给论坛的佛友一个交代。谢谢！
其实这些都是皈依学处应该知道的常识，在师父口传的时候是反复强调的，因为对于内道弟子，皈依犹如命根，是极为重要的，许多细微学处都应该注意。

上善如水

原帖由 无住生心－123 于 2010-7-9 21:35 发表
我在论坛的发言凡是牵涉到法的全部是有出处的，绝不是自个说说而已，我正在把出处找出来不日将给论坛的佛友一个交代。谢谢！
其实这些都是皈依学处应该知道的常识，在师父口传的时候是反复强调的，因为对于内道弟子 ...

一般听说是早晚必须念及皈依，可是7天内必须念皈依之说没听过，只听说如果万一出车祸7天内要回家，呵呵。

无住生心－123

为了这事，今天我特意问了我的师父，回答是：有这两种情况，虽然心中有三宝的概念，也没有皈依外道等等事项的产生，但是以七日为限，那就是与外道共住和没有早晚发声念皈依三宝文。
此事连续超过七日即可说失去皈依体，必须重受。
那么现在有个问题，如果家里的夫妻另一方不是三宝弟子，或者是外道弟子怎么办？办法是尽量要念皈依文，才能保住皈依戒体不失。
如果大家有疑惑，可以到自己的传承师父处证实，有些是口传的证法方面的微细学处，说出来也是供大家注意，也许在各派的修学过程中有出入，但是出入不会太大的。反正我们的传承中间就是如此严格要求。再说，如果严格护持皈依戒，我想龙天庇佑，也不会这么巧让你七天都想不起来年皈依文吧？

上善如水

还是好奇。为何是7天内必须“发声念”？一般总有一个佛经依据、来源的嘛。

无住生心－123

对于任何一位格鲁的行人，修任何一座法，都有一个传承的问题，也就是不间断的从释迦佛通过一代代的传承祖师传到我们的手里，而且对于接法者都有这样不共的誓言：必须不间断的修。这个不间断代表了在一定时间范围内必须保证修法的频率，例如有些必须天天修，有些必须每五天、七天修一次，有些必须每月两次（如布萨），等等。而对于皈依学处，是所有法的基础，所有四部瑜伽，空性唯识，般若中观，无不是建立在皈依之上，所有修法的基础都建立在皈依之上，如果连皈依都可以超过七天不念，那么可以问两个问题：第一对于皈依的重要性在自心中有没有生起？第二七天之中还有什么法是完整地修了？是不是把三昧耶誓言破了？
鉴于这种原因，必须到传承师父那里去忏悔，重新好好学习皈依学处。
另外，要发声念出三皈依文确实不是我发明的，这有根据！

无住生心－123

我实在想想，我也接了一些法，实在不知道哪个法不是从皈依开始的，也不知道七天不修法还有哪个誓言没有破？

无忧乐境

没人和我说过也或者是我没注意听，念皈依肯定有7天中断和很少出声，所以请有理有据说明必须每天念和七天不念就破戒的出处和依据，拜托。

上善如水

原帖由 无住生心－123 于 2010-7-10 20:27 发表
七天不念三皈依，破皈依戒。大家自个看着办。？ ...

原帖由 上善如水 于 2010-7-9 05:56 发表
求问依据、出处。

原帖由 故乡 于 2010-7-9 11:00 发表
我也很好奇，这种说法的出处是哪部经、论。

原帖由 无住生心－123 于 2010-7-9 21:35 发表
我在论坛的发言凡是牵涉到法的全部是有出处的，绝不是自个说说而已，我正在把出处找出来不日将给论坛的佛友一个交代...

原帖由 上善如水 于 2010-7-10 02:37 发表
一般听说是早晚必须念及皈依，可是7天内必须念皈依之说没听过，只听说如果万一出车祸7天内要回家，呵呵。

原帖由 无住生心－123 于 2010-7-10 20:27 发表
所有四部瑜伽，空性唯识，般若中观，无不是建立在皈依之上，所有修法的基础都建立在皈依之上，如果连皈依都可以超过七天不念，那么可以问两个问题：第一对于皈依的重要性在自心中有没有生起？第二七天之中还有什么法是完整地修了？是不是把三昧耶誓言破了？ ...

可是...可是....没有人说不必经常性常常念及皈依呀！只是好奇7天之说来自哪里？您还没有提供。
此外，不是所有佛教徒都有三昧耶誓言。

原帖由 无住生心－123 于 2010-7-10 20:27 发表
另外，要发声念出三皈依文确实不是我发明的，这有根据！ ...

我就是在问您根据什么嘛！然后您只是说“有根据”。这，还是很奇怪的。

您劝大家要好好学习皈依学处，但要好好学就必须知道依据，对不对？
如果有依据，请告诉我，那么我就知道了确实如此。很简单的一回事而已嘛！

上善如水

原帖由 无忧乐境 于 2010-7-10 21:23 发表
没人和我说过也或者是我没注意听，念皈依肯定有7天中断和很少出声，所以请有理有据说明必须每天念和七天不念就破戒的出处和依据，拜托。

对于每天必须念及皈依的要求，确实是有的。
12楼给的依据是：
《广论》这里所说的是依据《摄抉择分》和“教授”，《摄抉择分》有没有明文说，俺不知道，没查找；“教授”有说是指龙树菩萨传来的教授，俺认为主要应该偏指阿底峡尊者及以后的历代传承上师的教授，昼夜各三次修习皈依，俺看到的比《广论》早的是《菩提道灯论释》（陈玉蛟译本），里面的文字与《广论》一致。

至于七天不念就破戒、必须发声的依据，我是没听说过，还等无住一心提供。