一个关于制作法器的想法

上善如水

回15：
这类有人送过给活佛，是这样的曼达还有颅器，颅器错误很多，基本上没有多少地方是对的，但活佛本来超级喜欢这工艺，每天用曼达，后来过了一阵儿，大概2周不到，就不喜欢了，活佛发现好像很容易丢色还是丢皮还是什么，我没问。

icesnoweye

还是大花的红供杯经典。。。
不知道把护法杯做成这个风格的会怎么样。

扎西多杰

那还是汉式的好点，这点我跟佛爷共鸣:lol 景泰蓝的再好，咱用最朴实的:victory:

上善如水

原帖由 扎西多杰 于 2010-5-21 00:56 发表
那还是汉式的好点，这点我跟佛爷共鸣:lol 景泰蓝的再好，咱用最朴实的:victory:

一个字：土！:lol

伐折羅伊喜伐羅

原帖由 上善如水 于 2010-5-21 00:53 发表
回15：
这类有人送过给活佛，是这样的曼达还有颅器，颅器错误很多，基本上没有多少地方是对的，但活佛本来超级喜欢这工艺，每天用曼达，后来过了一阵儿，大概2周不到，就不喜欢了，活佛发现好像很容易丢色还是丢皮还 ...

曼達最好還是單一材質的吧，因為設計工藝的人未必將東西預設成每天修法用的，可能他們預設就是那種供在那里不動的。所以其裝飾顏色的強度應該是放在那里不會自己脫落，但你天天拿東西去碰撞摩擦，可能就不能保證不脫落了。

俗人

我自己现在是买的一种玻璃碗 做供具

ft2332754

某些种类的白铜就可以，其设计的初衷之一就是防腐蚀。

市售的一些银白色的曼茶盘，应该就是白铜材质。成本低于纯铜。

贤德淡藤

白铜亦会生锈，而且时间常了会变色有臭味…是比较低级的材料，一般都是内地做藏饰糊弄洋人的…我觉得景泰兰的首先工艺不那莫结实，即使是填釉的，日久也会掉皮，其次，做工不如法，不说托巴，仅看贲巴外形就知道粗糙了……我支持合金材料和不锈钢的

天青琉璃

金的就不必考虑，但是，如果是银子，恐怕所费不会太多吧。人这一辈子，能用几套法器？一套法器，有没有客厅里的平板电视贵？有没有厨房里的冰箱贵？有没有窗外的空调贵？有没有桌上的电脑贵？这些东西，能用七八年？十来年？
如果大家都修行的很好，出离心已经生起，不会对法器乃至佛像的材质有任何贪恋，那么，陶土的又怎样？
如果不是，那么，材质贵一点，恐怕也会连带着让大家对修法更重视一点吧？

普贤白象

显摆~

天青琉璃

得瑟:lol

龙吟

寓言法器的革命性创新：

虚拟法器

何谓虚拟法器，就是在需要摆设的地方或通过行者手掌的控制，以现代高科技光电技术，投射出一系列需要的法器模型。

好处太多了，比如永远不坏、不生锈，因为只有光电影像根本就没有质碍的东西；低碳环保无污染，不像酥油灯那样需要点燃，但具有酥油灯的效果；光影投射效果容易理解空性------

上善如水

昨天我楼下举行佛诞嘉年华，恰巧看到这以前说过但没贴过图片的塑胶或树脂质的颅器，这个活佛说很标准，很完美，用这个最好，也避免了出国经过海关检查行李的时候把别人吓一跳：

雷老虎

切个椰壳可以么

上善如水

原帖由 rainmond 于 2010-5-22 09:10 发表
切个椰壳可以么

是可以的，活佛就亲自做过几个给我们，外面涂白，里面红，可是，活佛自己也说，如法是如法，可是确实不怎么美观。此外，如果用椰子，某品种是小的、特别圆的，活佛说那种做出来比较好点（不是传承看法，纯粹活佛自己的审美观）。还有，那个塑胶的，活佛指出了完美颅器的几点特征它都有了，而如果你用椰子，绝对可用，没问题，但就没有这些完美特征了。
顺带呼应一些最近的话题：活佛为了我们说需要颅器，自己在尼泊尔的时候就亲手做椰壳颅器，为了这个，他必须吃椰子才有椰壳，后来侍者一次说“活佛吃椰子都吃得想吐了！现在他看到椰子就怕。”这些很多类似的小事，累计起来，对师徒关系也很有影响。看网建立的师徒关系，在这类事情上就恐怕有点距离，很难会有人性化的师徒关系，而当师徒关系都不人性化的时候，还算师徒关系吗？这个不是网络师徒关系的主要问题，但这里想到顺便提一下而已。