我犯杀戒了吗？？

丹增嘎日增

这些人不应该以这种方式发泄啊！现在还接二连三了！唉！

tomsusu

陕西学校持微型冲锋枪执勤，是不是小题大做了！
我说的小题大做不是指重视程度，而是使用的枪械和弹药！
大家都知道，微型冲锋枪射击精度差，射速高，穿透力强。学校附近接送小孩的家长很多，万一开枪，流弹或跳弹会不会误伤周围的无辜群众？
我认为制止犯罪即使需要动用枪弹，用橡皮子弹足矣！
我记得国内很多地方在展示反恐防暴的公开演示上，不是有电枪、射网枪、震荡枪这些警用设备吗，为何不拿出来用在这方面？

高文达

:D 阿旺希绕师兄你好强啊,在淘宝发现师兄得这个棍子有的卖,可是问题是,我不会耍啊

[ 本帖最后由 高文达 于 2010-5-15 18:11 编辑 ]

龙吟

我初中的时候风气不好，学校周边经常有雷肥的（以武力抢夺低年级同学财物的高年级同学或社会青年），所以我每天练习拳脚并随身带了一把折叠刀。
但从来没有人欺负过我，我一次也没有用过这把刀，后来我问一个同学：为什么你们总是被欺负，而从来没有人欺负我呢？他说：你有一股杀气，天生凶猛的样子，所以没有人敢招惹你-------

后来我有所领悟：危险总是发生在你没有准备的时候，如果你有所准备，危险就会自动消失------

2616

龙兄生的凶猛，千万别没事去幼儿园附近溜达啊:lol

luming

原帖由 智慧光 于 2010-5-15 16:45 发表



温总理说了，要从深层次解决这类问题。也许我们也该从“深层次”观察这类问题。。。

的确，现在越来越多的人走到了人民的对立面，包括那个质问记者“为党还是人民说话的官员”，现在的GongAn局外面如果架挺机枪，就和当年小鬼子的岗楼一样。
学校要武装警察保护，被下令击毙嫌疑犯。同样的，越来越多的人竟然自焚来对抗不公，尤其惨无人道的杀害孩子来发泄，杨佳后来有很多人称为大侠，我真的不明白了，现在
才知道，那些杀孩子的就是无胆鼠辈，变态懦夫！你看看人家恐怖分子做什么，你做什么，真的很没种！你让外国人怎么来看我们国人？杀幼童？？？！！！
我们真的要好好该——从“深层次”观察这类问题了。

阿旺希绕

对嘛！冤有头债有主，前面右转……想杀人的，转个弯多走几步，没准在天涯猫扑什么的上面还能变成英雄:lol

永真

原帖由 十八掌 于 2010-5-15 16:38 发表

当越来越多的人因邪见而同情杀人恶魔
回：这个不是我们应该的所缘境。
当越来越多的人把犯罪都归咎于社会而不是寻找自身的原因的时候
回:我们自身有这个问题吗？
就等于是在支持和鼓动社会出现越来越多的恐怖份 ...

由于别有用心之人长期以来的的逢*必反，导致相当一部分的人的认识非常错误，认为这些凶犯的行为是社会造成的，可以理解甚至可以认同，再加上媒体的不当宣传，无疑是对行凶者的变相支持。事实上，前赴后继的校园屠城多米诺骨牌已经启动，接二连三的恶性事件还不够触目惊心吗？我们自身是没有这样的问题，但不代表我们可以容忍，可以漠视。那种选择弱势群体作为报复社会的恶行，针对无辜平民的犯罪行为，必须坚决制止和打击。这应该形成全社会的共识，谁拿无辜孩子和平民泄愤，谁就是全体人民的公敌，就必然会遭到全社会的打之诛之！唯此，社会才有可能最大化的稳定和安全。

如果国家的兴亡，众生的苦难这些不是我们应该的所缘境的话，那么“念念不忘国土恩，念念不忘众生恩。”“上报四重恩，下济三途苦。
”又作何解释呢？
七义论云：「罪满情器时，恶缘变觉道。」如果恶果充满整个器世间，如日月失度，灾变迭起，时节改变，寒暑不恒，天地亢阳，陂池竭固；盗贼、兵戈灾竞起。或有情暴恶，斗争坚固，魔说横行，不事父母，不信因果，广造恶业等。修学者应立即转此恶缘为菩提道。

逍遥追忆

懦弱的人啊，你们只会欺负那些手缚鸡之力的孩子吗，你难道没有年幼的孩子，社会的问题需要大家一起去解决，可是与那些孩子没有关系，他们是无辜的。你们这样的人不值得让人可怜，只会让民众唾弃，让你的家人与孩子受到别人的排斥与谴责。你的孩子将会在别人排斥于冷眼中成长，他们很难会有朋友，以后如何与人交往，你不光是断送你了的生命，也是断送了你自己孩子的前程。。。

2616

要是放开持枪禁令就好了，看那些人渣败类还敢乱作为与不作为吗？:@
唉，还是为那些无辜的受害者们多念几句咒吧！:'(

听经

你们这样的人不值得让人可怜，只会让民众唾弃，让你的家人与孩子受到别人的排斥与谴责。你的孩子将会在别人排斥于冷眼中成长，他们很难会有朋友，以后如何与人交往，你不光是断送你了的生命，也是断送了你自己孩子的前程。。。

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受伤害的孩子虽然消了业，受了苦果。但是，他们现在的痛苦，自然为以后复仇的苦种了一个因。
希望大家回向！

xuanyun

隨喜惡行是極重的惡業---梭巴仁波切開示

隨 喜 惡 行 是 極 重 的 惡 業
梭 巴 仁 波 切  開 示
我想提醒各中心的是，要確保自己不要隨喜（戰爭或殘殺的新聞）。
那是非常沈重的惡業。當我們聽到塔利班（阿富汗神學士政府）或不管是誰的名字，當然，如果你不喜歡他們或憎恨他們，爾後你聽到他們被殺害或毀滅時，接著你會自然而然地隨喜或覺得爽快。當你一隨喜，例如你聽到一千個人被殺或被傷害，你覺得快慰——你就得到等同殺一千個人的沉重惡業。你坐在禪修坐墊上，聽到這類的消息，然後，僅僅隨喜或覺得高興，就是和殺了一千個人一樣沈重的惡業，即使你並不在戰場，你並沒有真的轟炸或射殺他們，你什麼也沒做，但是你和那個真的殺了一千個人的人，獲得一樣沈重的惡業。正如帕繃喀•爹千寧波大師在《掌中解脫》中所闡釋的，我想我得提及，當你聽到新聞，然後立刻覺得高興、隨喜時，會有極大的危險。如果你不喜歡或憎恨他們時，這就發生了。如果你不憎恨他們，我不認為會發生這種隨喜。如果你對他們懷有憎恨或怒氣，那麼隨喜就發生了，因而帶來嚴重的後果。
那些在日常生活中憶念菩提道次第的人，憶念並且實修《掌中解脫》及菩提道次第中關於業果教授的人，就不需要被告知。 但是其他人，或許聽聞過道次第，卻沒有在日常生活中憶持，宣佈這一點或提醒這些學生或許有助益。當我第一次聽到在阿富汗的破壞行動，提到有一些地方被摧毀時，當時我並不小心。新聞報導並沒有說「人」而是說一些「地方」被摧毀了。我沒有小心地看守自心，所以內心有點覺得還不錯之類的，接著我立刻意識到自己的感受。報導並未提到有人被殺，而是有地方被摧毀。自此之後，我變得更加小心。因此，當你聽到這類新聞時，要更加小心，不要去隨喜。當然，一個人如果這樣思維，見解就會改變。但是當你不在禪修時，當你的心並沒有保持在以慈悲心珍視眾生的境界時，你會視他們為不悅意的。當你不禪修時，通常你的感覺是粗重的。

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