请教各位格鲁自己的四加行法本能否贴出来啊,我们可以依此修行.

ckm0012001

哦,那您的老师对什么版本比较喜欢呢

上善如水

原帖由 sonamm 于 2010-4-24 20:27 发表

在海公上师的弟子们的一些寺院里面，修习四加行之风相对藏族寺院也没有那么盛行。
其中的金刚萨多仪轨，出自大威德仪轨中，个人觉得并不适合作为四加行里面的忏悔法来修习。

1。格鲁的“藏族寺院”修习四加行之风，也不是我们想象的那样（这点晚点分开说）。
2。金刚萨多仪轨，有很多版本，我们知道的普通版本的、莲花部的、大威德版本的，上乐版本的，很多很多。如果有大威德灌顶的，按照大威德版本百字明完全没问题，甚至可以说更好；如果有上乐或者瑜伽母灌顶的，按照上乐版本百字明完全没问题，甚至可以说更好；否则，可能按照普通版本或莲花部的比较恰当。

上善如水

原帖由 ft2332754 于 2010-4-21 18:02 发表
还是依自己上师所传而修为妙。
不同教派，乃至同一教派内不同传承，四加行的修法都有可能不同。
比如四皈依、百字明的咒音，大礼拜、供曼茶的修法，都不甚相同。
关键是未经师传，不仅没有传承的加持力，而且有盗法的嫌疑...

1。最好还是有上师讲解，会比较清楚怎么修。
2。格鲁教派内不同传承，四加行的修法大同小异，没有很关键的分别。这也是格鲁的特色之一，所以才有“格鲁一百和尚在一起，只有一个师父”之说。
3。四加行其实没太多未经师传有盗法的嫌疑之说，有讲解是最好，但传统上很少刻意给口传，特别是皈依、曼达、大礼拜一般就是直接就修，极少刻意求喇嘛给个别四加行的口传的，一般都是教其他东西时顺便包括了，譬如你皈依的时候已经得到皈依传承、在给别的仪轨口传时里面也包括了曼达等等。求也可以，但如果你没有刻意求得而修四加行，不会有什么喇嘛说你没有传承所以是盗法，不是那样的。

听经

一般都是教其他东西时顺便包括了

sonamm

原帖由 ckm0012001 于 2010-5-2 15:21 发表
哦,那您的老师对什么版本比较喜欢呢

    偶看老师传四加行时都是用北京居士林所编的法本，他应该是喜欢该法本。

lotusdb

原帖由 sonamm 于 2010-4-24 20:27 发表

由于偶不太了解的原因，海公上师并没有翻译/编集过明确的四加行法本，在海公上师的弟子们的一些寺院里面，修习四加行之风相对藏族寺院也没有那么盛行。

五字真言、上师供就包含有各种加行，加行可以找时间专修。

大吉上师应敏公上师的祈请又专门传授了四加行的仪轨。

lotusdb

但是法本不要在网上公布，求传承时上师自然会赐予。

另外，不要随便拜师，要观察德相、传承情况，要自他多方仔细观察分析各种相关信息，再作决定，慧命要紧。