我所了解的夏珠秋杨上师

匿名用户

我看过很多藏民就拿一块钱去供养藏地的上师活佛

上善如水

原帖由 匿名用户 于 2010-3-24 18:39 发表
我看过很多藏民就拿一块钱去供养藏地的上师活佛

厄。。。我也看过。。。可是，这和主题有关吗？迷惑中。。。

胜勇

原帖由 匿名用户 于 2010-3-24 18:39 发表
我看过很多藏民就拿一块钱去供养藏地的上师活佛

上師仁波切剛到台灣時，有次跟他老人家聊天，他拿出一個傳統藏式白包袋，裡面是很短的藏香，大約2截還是3截，他說是有些藏人真的沒錢，所以這樣供養，他一直留在身邊

无忧乐境

上善没派头，就是爱说实话。:lol

匿名用户

原帖由 上善如水 于 2010-3-24 18:46 发表


厄。。。我也看过。。。可是，这和主题有关吗？迷惑中。。。

我只是觉得上师似乎不太可能说  "钱很少"这样的话吧

上善如水

原帖由 匿名用户 于 2010-3-24 19:13 发表


我只是觉得上师似乎不太可能说  "钱很少"这样的话吧

楼主这样写，原意是希望宣传师父功德，可是我们不能否认，他这样表达出来，就是反效果。特别是这句“钱很少”，很容易导致别人认为喇嘛见惯大钱嫌弃钱不多的含义，而对喇嘛什么佛教产生强烈反感。这一点，必须有人指出，否则不是楼主原意，而且祸患深远。
很明显我得罪了楼主，可是，确实就是反效果，总得有人说出来，你大方的就研究一下是不是有道理，不大方的得罪了我也没办法。
不过，也不见得喇嘛没有可能说  "钱很少"这样的话。当然，喇嘛原意不可能是这句话给我们汉人带来的感觉，但可能确实因为语言习惯不同，而他说了这句话，但不是这个意思，那么楼主必须润饰一下嘛。
由于语言习惯不同，或者喇嘛的汉语不流利，常常闹这类笑话的。一次，阿扎活佛需要建一个塔，聊天里谈起这个事，我问钱够不够，活佛说暂时还不知道够不够，我问来自哪里，活佛说来自谁谁捐款然后他自己也有一点等等，我问如果到时候不够怎么办，活佛回答“那么我去村里面赌钱”，我吓了一跳，当时还有很多汉人初学在场，我不好继续说，只在祈祷他们没留意对白，我想活佛也是色拉美的（当时，他还不是我的师父），我当场怎么也得当时保着色拉美名誉，所以我当时准备以后才私下问清楚，劝劝活佛，但现在在新人面前别问，否则色拉美出了这样的人真丢脸。当时觉得，不可能，活佛很老实，而且是师公学问上的比较厉害的徒弟，祈竹活佛对他也很赞美的，虽然我们双方当时不很熟悉，但怎么也不可能他会这样啊！而且哪怕会，怎么可能明目张胆这样大声说呢？晚上，我又问他，活佛答案还是一样，如果不够，“那么我去村里面赌钱！一定行！你不必担心！”，我很担心，这都是施主的血汗钱啊，怎么能这样？然后我说“这是施主的血汗钱啊，不能拿去赌！怎么能这样？”活佛理直气壮说“这个和他们的钱无关，我自己去村里赌！”我说那也不妥啊。。。说半天后，我发现，活佛要说的，不是去“赌”，是去“堵”。在他的汉语理解中，“堵钱”，就是不够钱的时候，你想办法弄钱来堵上资金缺口，简单来说，如果钱不够，他准备在他家乡里的村里面告诉别人建村里佛塔匹夫有责，请大家都捐点。“去村里堵钱”，原来就是“向村民募款”的意思。所以，活佛的品德还是我理解的那样，一点问题都没有，我释然。可是，活佛的普通话的创意使用方式，却有很大的问题，我担心。
所以，也可能，秋杨上师确实有那么说，可是不是我们理解的意思啦！如果是这样，学生要就不写，要写就必须保证别人不至于误会，对不对？否则，本来原意是宣传师父功德，却变了反效果，让人反感师父，这就达不到预期效果了。

景宗

玉如意，關於上善兄的話，可能不大好聽，但卻是實話，你從中可以看出讀者對你貼子有代表性的反應。 特別是在這個論壇，在一個清凈的格魯巴圈子里， 這種反應應當是主流，很正常，不這樣就說明這里出了問題，不值得來了。我又細看了你其他幾個涉及秋陽仁波切的帖子，越發覺得不妥，確實在格魯巴的圈子里容易讓人覺得怪力亂神，這是大忌。 我想上善算是客氣的，并且也是一番好意。 換了別人，可能就純是揶揄笑罵了。 更重要的是，很多人雖沒有發言，但心中可能有更強烈的反感。 在今天這個末法時代， 群魔亂舞，有跳大神而妄稱宗大師轉世要領眾立山頭的，有兜售假舍利而冒充阿底峽再來要凌越嘉瓦仁波切和班禪仁波切的，如此等等，德比紙薄、心比天高，牛皮越吹越大， 大家早已被搞怕了、搞累了、搞得惡心了。這點希望你理解。 你願意大家視仁波切與上述騙子神棍爲一流嗎？ 仁波切完全不爲世間八法所染，任何非議毀謗他是不會在意的。 但任何人哪怕是在心中毀謗這樣的大德，都會造成極大惡業。 再則，值此聖教蒙塵之時，大德對佛法的存在和傳佈比之以往更顯重要。 至令具量善知識被顛倒錯認爲江湖術士，對佛教整體是十分不利的。所以無論從利益眾生還是從護持聖教哪一方面考慮，你的文章都值得我們擔憂。

因此我們都要負起責任來。 你幾篇介紹仁波切的帖子，尤其涉及神通部分，恐怕多是道聽途說，難免錯謬，所以最好重寫一篇以澄清。要讚揚上師真實功德，不要聽信些不靠譜的故事， 否則弄巧成拙。當然不常寫佛教的文章，加之藏漢語言交流的問題，又真情流露，可能表述混亂，如“錢不多”之類，這是可以改進的。關於語言交流造成的誤解，上善那個“賭錢”的故事是個很好的例子。所以下鍵前，務必核對基本事實。 總之解鈴還須繋鈴人，我誠懇地建議你和桑老師談談，看怎么重寫一篇介紹仁波切的文章。 桑老師比我們任何人都了解仁波切。 如果能寫出這樣一篇介紹文章來，相信一切爭議疑惑自然會息滅，上師的利生事業或亦因之而增長。 這樣難道不是對師長恩德很好的報答嗎？

[ 本帖最后由 景宗 于 2010-3-25 05:39 编辑 ]

念念观自在

觉得楼上师兄说的对极了.我刚刚见到楼主师兄的这篇贴子时.说实话心里很不舒服的.因为我福德浅薄.没有听闻过秋阳仁波切.但是听了楼主师兄所说以后.并没有对仁波切生起尊敬之心.只是本着对陌生师不谤不赞的原则才没有说出什么不好的话来.幸而后来又有几位师兄跟贴说明.(甚至可以说是成澄清),我才没有犯诽谤上师的无间罪业.
以上所说这些,只是想提醒楼主师兄.赞扬上师功德.也是要善巧说的.

求解脱

此贴宣传弄巧成拙！
梦中的东西说不请，措辞也要注意，否则让人误解。
多从大乘十德方面讲讲不是更好。

玉如意

捧场的不少。不能理解，我会说明的！

清河

非常喜欢格鲁的风格！看来没有走错门:loveliness:

红炉点雪

难道。。。。:lol
上善老大主持翻译编辑祈竹活佛的教法，活佛表扬下，上善，你功德太大了，以后不准了。:)
小弟在香港听到的是，以前活佛觉得对广印教法有看法，但看到这么多人受到教法恩惠，也就很高兴。（大意）
一花供养也是功德，万金供养也是功德。一花真不如万金？发心而已。
其实楼主是好意。
上次有对新人在我师傅处结婚，亲友中有一人先摸张五十，看看别人准备的一百，就放回了五十，拿了一百。
其实我倒宁愿他只供养五十，五十是他的真心，另外五十就是多少有些攀比了。