孙悟空杀死恶人强盗应不应该？！

liangar · 发表于 2011-5-15 10:13

《西游记》里面有很多场这样的戏：孙悟空惩办恶人，唐僧惩办孙悟空。
这两个的做法，都是非常正确的。

孙悟空正确：以般若智慧，去除烦恼。
唐僧正确：在去自他烦恼之时，务必要平等冤亲、大慈大悲，为帮父母而行动。主要为自己考虑是错误的。
汉地经常说的一句感觉过分的话：离开菩提心的修行是魔业。

大精进 · 发表于 2011-5-15 10:44

有"公安"啊 !:handshake

吉利 · 发表于 2012-1-14 11:53

问题是当时在深山野林，又面临恶人先杀妻，又打父，还追赶唐僧师徒算账？“公安”离得太远呀？事态紧迫赶不上。

吉利 · 发表于 2012-1-14 12:06

本帖最后由吉利于 2012-1-14 12:13 编辑

今天中央一台重播又重新看了一遍，这个问题的思考又继续了。不是说我闲着没事，因为这在学习道次第中也是一个学习。
   我曾假想，若一棒子打死强盗，确实起嗔心了，而且这也没有令强盗生起追悔心。更谈不上能教化了。
                  若不理，这伙人杀人放火、打家劫舍无恶不作，继续作恶。更伤害许多无辜，即使后来被官府抓到，死也是迟早的问题。

   当我们遇到这样的问题又有能力去解决的话，如何做更能利于修心呢？如果更能利他，即为上策了。
而这样做，我还不会，故发帖探讨是否有更好的双赢的方法。并不是在闲谈西游，其实我更喜欢真实的《大唐西域记》。而是在探讨当你有这个能力又遇到这样事怎么去最好解决的方法和思考。

   唉，快两年了，仍然不能有个很好的答案，说服我自己。说服孙悟空，说服强盗。西游记也看了很多年。。。。。继续看（每次也不一样）。一年又一年。

显示全部楼层 · 发表于 2012-1-14 12:09

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吉利 · 发表于 2012-1-14 12:15

本帖最后由吉利于 2012-1-14 12:20 编辑

当你在杳无人烟的地方遇到你的亲人正受致命残害，而你又是强有力的军人，你会选择等官府派人来吗？
处在当时的情景很关键。

明雀扎吉 · 发表于 2012-1-14 12:30

孙悟空应该是心猿。
佛陀是真正大智慧。唐僧是一个修行人。

妙善圆满 · 发表于 2012-1-14 18:52

本帖最后由妙善圆满于 2012-1-14 19:01 编辑

判断标准：益大于弊就做，弊大于益就不做，

判断错误就倒霉。

刚好看到一段：

问曰。不侵我者杀心可息。若为侵害强夺逼迫。是当云何。答曰。应当量其轻重。若人杀己先自思惟。全戒利重全身为重。破戒为失丧身为失。如是思惟已。知持戒为重全身为轻。若苟免全身身何所得。是身名为老病死薮。必当坏败。若为持戒失身其利甚重。又复思惟。我前后失身世世无数。或作恶贼禽兽之身。但为财利诸不善事。今乃得为持净戒故。不惜此身舍命持戒。胜于毁禁全身。百千万倍不可为喻。如是定心应当舍身。以护净戒。如一须陀洹人。生屠杀家年向成人。应当修其家业而不肯杀生。父母与刀并一口羊闭著屋中。而语之言。若不杀羊。不令汝出得见日月生活饮食。儿自思惟言。我若杀此一羊。便当终为此业。岂以身故为此大罪。便以刀自杀。父母开户见。羊在一面立儿已命绝。当自杀时即生天上。若如此者是为不惜寿命全护净戒。如是等义是名不杀生戒。

http://www3.fosss.org/DZZJian/ShowArticle.asp?ArticleID=885&Page=13

大智度论释初品中尸罗波罗蜜义第二十一(卷第十三) 龙树菩萨造
后秦龟兹国三藏鸠摩罗什奉　诏译

上文从杀自己的角度来说的。

为了救其他多人，没有其他办法，必须杀一人，

又是另一种情况，

行者本身的发心，修行程度等也不能不考虑清楚，

楼主所说的当时情况具体如何，

就因为恶人杀了自己妻子吗

如果为了阻止他杀人，那是误杀，

如果他已经没有行动伤害能力了，还杀，那好像是虐杀吧。。。

假如因为恶人就该杀，
那先杀了我吧
我应该就是恶人

多杰索南 · 发表于 2012-1-14 19:08

忘失菩提心修诸善法，是名魔业。——《华严经》

吉利 · 发表于 2012-1-14 19:44

顶礼龙树菩萨!

fsgreen · 发表于 2012-1-15 09:00

其实我一直想提个问题，是由看了《金陵十三钗》想到的。如果我的同胞遭受侵略者的残害，我们该怎么做？抵抗、逃跑、还是当汉奸？每个人都面临着选择。

david_wgh · 发表于 2012-1-15 10:24

如果就《西游记》这本书开分析其中人物及角色关系，那么长老是修行人，三个徒弟和龙马是护法，四尊护法都对观世音菩萨有誓言并守护其誓言，而不是对长老有誓言，唐长老对他们尤其是大徒弟有莫大的救度之恩，但施恩受恩与承诺守诺毕竟不同，也即护法似只对他们供奉誓言的观世音菩萨负责而不是对唐长老负责，故处罚护法之事唐长老不做也罢，唐长老如对护法有异议如能禀报上师观世音尊者似乎更好。做为非当境的读者如我，也许永远也不会知道护法的密意。
四尊护法在前期是世间护法，取经成功后，唐长老的大徒弟、三徒弟成为出世间护法，二徒弟、龙马似乎依然是世间护法。
---就故事说故事，不敢存任何不敬。

david_wgh · 发表于 2012-1-15 10:55

作者为了安排出冲突、矛盾，以展开环环相扣的故事情节，又让护法兼职做唐长老的徒弟，这种身份错乱给长老做本非其份内职责的指导并管理护法工作打开了方便之门。

yetijkd · 发表于 2012-1-15 16:33

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净庆 · 发表于 2012-1-17 16:38

有点意思啊！！

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1-asd 该用户已被删除	发表于 2012-1-14 12:09 \| 显示全部楼层提示: 作者被禁止或删除内容自动屏蔽
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