曾说请购佛像无罪的人，请看看佛经的说法。

eeizkai

经文说的是：    像是恶人造的, 像是恶人卖的, 则有危险

这个时代恶人有能力造像吗?
造像的福报可能足以使人弃恶扬善了，

最多是好人造像，恶人贩卖了，

所以有福报的师兄，大家还是多请多供，:lol

liyi208

:L  佛惭愧弟子师兄的佛像是如何来的？

eeizkai

原帖由 eeizkai 于 2010-2-5 15:24 发表
经文说的是：    像是恶人造的, 像是恶人卖的, 则有危险

这个时代恶人有能力造像吗?
造像的福报可能足以使人弃恶扬善了，

最多是好人造像，恶人贩卖了，

所以有福报的师兄，大家还是多请多供，:lol

退一万步说，请药师佛，长寿佛，阿弥陀佛。。。就是更没有顾虑了:)
（我很好奇，如果是格西，会如何回答呢?）

cfoxen

原帖由 葉小釵 于 2010-2-5 13:52 发表
樓主似乎有忽略經文前提(紅字部分),如經文
善男子。何故未來世中一切俗人輕賤三寶。正以比丘比丘尼不如法故。身被法服輕理俗緣。或復市肆販賣自活。或復涉路商賈求利。或作畫師工巧之業。或占相男女種種吉凶。飲酒醉 ...

随喜师兄
再次证明学习不能断章取义啊，佛经好多哦，师兄这么熟悉佩服中。。。。。。

佛惭愧弟子

原帖由 cfoxen 于 2010-2-5 16:11 发表


随喜师兄
再次证明学习不能断章取义啊，佛经好多哦，师兄这么熟悉佩服中。。。。。。

师兄好。末学很佩服该叶师兄，理由如下：僧人可以有“道”的称呼，那么请问能有“俗”之说吗？
根本就是两句话，两个意思，该师兄非要混为一谈，佩服啊。

fsgreen

我该怎么请佛像，不花钱，是不会请到的。自己不会造佛像，怎么办？

charles

原帖由 fsgreen 于 2010-2-5 17:56 发表
我该怎么请佛像，不花钱，是不会请到的。自己不会造佛像，怎么办？

花钱请可以的，一般佛像开光以后就不能倒卖牟利了。如法的做法是找师父帮忙，或者自己请来找师父装藏开光。

葉小釵

回20樓:

僧人可以有“道”的称呼，那么请问能有“俗”之说吗？
根本就是两句话，两个意思，该师兄非要混为一谈，佩服啊。

經文的道俗是指出家(道)俗(在家)二種人,非指出家人也稱為俗,您若不信,請參考您信任祖師大德關於佛經中提到道俗的解釋

經文
善男子。何故未來世中一切俗人輕賤三寶。正以比丘比丘尼不如法故。身被法服輕理俗緣。或復市肆販賣自活。或復涉路商賈求利。或作畫師工巧之業。或占相男女種種吉凶。飲酒醉亂歌舞作樂。或圍碁六博。或有比丘諂曲說法以求人意。或誦咒術以治他病。或復修禪不能自一心。以邪定法占睹吉凶。或行針灸種種湯藥以求衣食。以是因緣令諸俗人不生敬重。唯除菩薩利益眾生爾時世尊復告常施菩薩。善男子。未來世中道俗之中。有諸惡人造立我形像或菩薩形像。販賣取財以用自活。一切道俗不知罪福。買取供養。二俱得罪。五百世中常被他賣。善男子。未來世中一切眾生造立形像。皆不具足成就眾相。或作半身。或手足不成。耳鼻眼口悉不成就。粗有影嚮而已。或造塔廟不安形像。若有破塔壞像更不修治。如此人輩獲罪無量。
大意:
因為惡性比丘敗壞佛法,導致在家人對三寶不恭敬,在未來世中,凡是出家人(道)或在家人(俗)他們造的佛像皆不圓滿,也不具足佛諸相,以此殘缺不全的佛相買賣,買賣雙方皆獲罪無量,造像者(道俗二眾)對三寶不恭敬(道,俗是不知要恭敬三寶,因為沒人教,即使有,大環境如此,不容易生起對三寶信心),造不圓滿佛相販賣,意樂不知慚愧,視三寶為貨物,稱為惡人

[ 本帖最后由 葉小釵 于 2010-2-6 09:30 编辑 ]

洛桑丹尊

如果请购了一尊佛像，一般要请上师来为佛像开光、装藏、迎请圣住，如法地经过这些仪式，佛像就可以成为真实的福田。如法地供养这样的佛像，可以获得无量功德和福报。这样做，是可以避免佛惭愧弟子所担心的那种情况的。

末世的修行人，左右为难的地方多如牛毛，但是，只要我们依上师和善知识的教导做，就可以避免绝大多数的问题和障碍，善知识有从佛亲闻而没有中断的传承和做法，他们的一套处理事情的方法，早已经过的几千年的实践检验，是可以成为我们行动的指南的。

当我们对经文的理解与世法相矛盾时，还有什么比“向上师请教，并且依教奉行”更好的解决之道呢？

上善如水

原帖由 charles 于 2010-2-5 22:39 发表


花钱请可以的，一般佛像开光以后就不能倒卖牟利了。如法的做法是找师父帮忙，或者自己请来找师父装藏开光。

似乎没有这个说法，不知道依据什么？一般理解中，皈依学处的意思就是不论有没有开光，不论是纸上印的，或是查查，或是唐卡，或是立体佛像，都视为如同真佛般尊重，应该没有说只要没开光就可以倒卖。这个应该是汉人佛像店自己发明的概念。

上善如水

原帖由 洛桑丹尊 于 2010-2-6 15:33 发表
末世的修行人，左右为难的地方多如牛毛，但是，只要我们依上师和善知识的教导做，就可以避免绝大多数的问题和障碍，善知识有从佛亲闻而没有中断的传承和做法，他们的一套处理事情的方法，早已经过的几千年的实践检验，是可以成为我们行动的指南的。
当我们对经文的理解与世法相矛盾时，还有什么比“向上师请教，并且依教奉行”更好的解决之道呢？

传统的实践，就是不要去卖，特别是指不要作为货物卖来糊口。这包括养家活口，或者用这个钱买的房子你享用（就是住在里面的意思）。尼泊尔许多人靠卖佛像过日子。如果不是佛教徒，大家都不说什么。可是如果是佛教徒这样做，大家都看不起，而且有时候他们赚了钱建了新房子，有时候会被人背后称为“度母屋”、“释迦屋”等等，这不是一种尊称，而是指这是靠出卖度母、释迦而得到的房产，大家有时候会绕道而过，很不屑。
至于买，三大寺也好，DL喇嘛也好，班禅大师也好，都是要买或者聘工匠造的，佛像不会天上掉下来。
买佛像并不违反学处，但不能把佛视为货物。而如果你把佛像或者佛经视为货物，哪怕你没买也没卖，你只是那么想，也是违犯学处的。
有关不要把佛像视为货物，经论里很多开示，譬如说：
1。买的时候，别讨价还价，特别是千万谨慎不要说出“这佛不值这个价！”一类的话。负担不起的话，就别买即可。
2。如果必须评论佛像工艺的时候，只能说“这尊佛像的造者工艺平平”而千万不要做“这佛很丑”一类的话。
可能有人会怀疑，如果没人卖，那么怎么能有佛像。这个不必担心。第一，这大概不会发生，所以假设没意义。第二，哪怕真有一天大家都不卖，顶多回到古代方式，有一套佛教如法的处理方式，而西藏一直以来如此，也没见他们曾经缺过佛像了！
从买或者请人造的角度来说，我们不要视为货物就对了，绝对没有错误。至于造的人是菩萨固然最好，种姓圆满也很好，然而这大部分时候不是必须，现在印度造的、三大寺在请后供养的佛像，大部分其实都是穆斯林造的。只要比例没错，如法装藏，即可。当然，有时特别情况，譬如很特殊的唐卡什么的，有时候也刻意很讲究，找出身好、戒律清净的比丘画师来画，这确实有此传统，然而大部分时候不是必须（当然更好），只是某些法门里特别要求的原因。譬如那洛空行法，修行人的佛身所依，最好就是出身好、戒律清净的比丘画师来画，画在特殊意义的物料上，画工好不好倒不关键。祈竹活佛的，就是找一个能画的比丘求帮忙画在赤江活佛的衣袍上的，画的倒“比较平平”。现在情况，可能很难，所以我们都在用活佛的那张的照片代替（实际上，我们曾经动过脑筋忽悠观清法师去学画画，可是法师没上当）。师公的那张个人的长寿缘起的佛身所依，也是刻意找人画的，而且要求当天搜集材料、当天开始、当天完成、当天开光，所以特别殊胜（论坛以前派送很多。有兴趣的人，可以找旧贴图片打印）。

上善如水

至于楼主所引经文：

“未來世中道俗之中。有諸惡人造立我形像或菩薩形像。販賣取財以用自活。一切道俗不知罪福。買取供養。二俱得罪。五百世中常被他賣”



小钗的理解没有错。
这是指“不要把佛像视为能作为谋生的世俗货物，而不论你在卖还是买，如果你这样看待佛像，都会后果很严重！”
这完全符合皈依学处。严格说，如果你看待佛像为能作为谋生的世俗货物，那么哪怕你没卖也没买而只是单单认为佛像是货物，一样也犯了这里说的错误。这是传承的理解。
哪怕不从传承角度解释而自己尝试诠释，实际上也可以达到比较靠谱的见解：

1。
我们怎么可能知道对方是好人还是坏人？我们根本就不可能绝对知道！而，如果我们根本不可能知道，那么这段佛经就毫无意义了。

2。
从上文的果，我们能推论出上文的正解（即那个因到底是什么）。
杀人，就被杀，对不对？简单直接的因果嘛，因果本来就是对应的！
所以，按因果道理推论，如果你没搞清楚对方是混蛋，这不可能感得被卖的果报，顶多也就是导致你以后被别人误会为混蛋而已！
那么，到底是什么才会感得你沦为货物而“五百世中常被他賣”的果报呢？很明显，那正是因为你把佛当作货物嘛！你把X当作货物，结果就是你被当作货物。。。完全成立，完全合理。这就是简单粗暴的因果道理！完全不难理解嘛！
所以，如此推论，哪怕没有传承诠释，自己也能知道经文的意思是指：如果你把佛当做堪以取財自活的世俗货物，那么不论你在买还是在卖，你都会“五百世中常被他賣”；而绝对并非指：买错了混蛋造的佛像会倒霉。

上善如水

回复楼主：
您大义凛然指责，并宣称坚决拥护禁止买卖佛像，可是您本人就是卖佛像的，那还有什么可说的？是不是您忘记了以前自己干过的事（甚至可能现在还在别的论坛干）？我把旧贴选段抄一次回播提醒您一下。



以下来自楼主的前世的贴子选段：

你不给供养款，寺院绝对不会先发出赠品给大家。。。
寺院绝对不会提前给末学发货的，一定是一份钱一份货。。。
只有在寺院收到了供养款后，寺院才会回赠给大家相应的法宝啊。。。
绝对是货真价实的，没有任何虚假成分的。。。
你给我汇款即可啊。。我们可以私下说明此事。。一定要抓紧，因为该擦擦基本没有剩余的了。。。
铃杵这个至少要10多万吧。。。或者你说多少钱合适吧？你来说个价格。。。
你拿出你的东西来换点钱？你父母会骂你吗？最多是不干涉不评价，还能说什么啊？
这个铃杵寺院可以给你开证明的，因为价格太贵了。。。
现在寺院的做法是，先给钱，再发货，所以没有照片的。。。
没有供养（或是积资）前，寺院是不会首先制作出来佛像（擦擦）来结缘的。。。
由你来说，该定多少钱合适才算结缘呢？总要有个价格吧？不能说是白送啊？
请先付款，因为没有供养款，寺院不给发货。。。




以下来自寺院代理方（即楼主前世的“上级领导”）的声明选段：

般若心经师兄所提到的铃杵问题确实和上师提到过，上师并没有应允或开许什么。而且没有提到过关于对外结缘的问题。
我们将接受般若心经留下的工作及“烂摊子”  。。。
自称或参与寺院事物的内容和言论我们不予负责。。。
寺院没有销售任何古旧法物，即便个别居士说有也是他们将寺院上师赠与他们或者曾经提到过的一些东西拿出来说事。与寺院和我们代理方无关！
我们主动要求般若心经从此消失在您们网络道场。。。



所以。。。如果您诚心讨论，那么可以好好说，大家研究，不必这种语气说话。而如果您是希望报上次搞阿底峡专卖店而被删ID的仇，那么，也请您先对自己的引文有正确理解后，才来报仇也不晚（但这样的心态不好啦！）。
当然，这可能是我自己想当然地判断错误而楼主前世并非卖佛、口口声声“货”、“钱到发货”而且被自己领导要求消失的般若心经。如果是我判断错误，我诚心道歉。如果您不是般若心经，您说就是了，我马上道歉！请说请说，千万别客气！

上善如水

有关版规：
按照我的理解，版规是禁止广告，不欢迎卖佛像佛经的人在这里宣传，而和买佛像一点关系都没有（是不是曾经有因为快速录入顺手写作“禁止买卖”导致误解？！）。
如果有人需要，问佛像哪里有，我不是卖佛像的，但我如果知道，而我告诉他，这毫无违反版规，而且是在利益别人（唯一漏洞是卖佛像谋利的人可以自己注册马甲发贴问，然后自己用另外一个马甲发贴回答，这确实是可能的，可幸到目前为止这样的情形不多。如果以后有，到时候酌情灵活处理就是了）。
按我对版规的理解，大家买了佛像，可以随时在这里告诉别人，根本没有错误，也没有违犯皈依，也没有违犯版规。楼主所说的买佛有罪理论，纯粹别有用心，其引用的经文也理解错误（当然，可能楼主理解正确，但还是拿来用，因为他的目的不是在讨论佛法，而是别有原因），根本不必理会。

佛惭愧弟子

原帖由 上善如水 于 2010-2-8 08:28 发表
有关版规：
按照我的理解，版规是禁止广告，不欢迎卖佛像佛经的人在这里宣传，而和买佛像一点关系都没有（是不是曾经有因为快速录入顺手写作“禁止买卖”导致误解？！）。
如果有人需要，问佛像哪里有，我不是卖佛 ...

上善大人大义凛然啊。可是好像通篇佛经内就没有提到你所谓的“把佛像当成货物才是不如法的”这个说法。末学也不知道你是从哪里领会出来的。是否只要是对自己有利的说法，砸都可以说出来，且信誓旦旦啊？
现在明显的佛经摆在那里，还要在搅三份，真奇怪，难道你的辩论水平真的是无敌的？
我的观点是：如果要是辩论，请引用佛经。
你很清闲啊，也不知道从那里找来的那些内容，很奇怪。难道维护论坛的制度也有错了？是否你更喜欢“严于律人，宽与律己”？别人的事情紧紧盯着，自己如果也犯了，那么就有很多的理由来充分证明自己是正确的？