专访如来大宝法王（嘉瓦噶玛巴）的中文翻译——妙融法师

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噶玛巴千诺。

happy85

原帖由 酒囊饭袋 于 2010-1-29 14:06 发表

佛教给我最初的震撼，就是这位大宝法王
可是我做梦也想不到，大活佛不以为然轻飘飘地说
噢----，不就是那个小孩子啊
我心好像掉在了脚面上，差点失去我对法王的一切敬信

九岁的法王大宝法王自然而然的写下了寻找巴渥仁波切转世之信函。

『从祖普寺北方，骑马十八天的路程，在该处看到一个村庄，村庄的北方有一户人家，该户人家里有十个人，但这十个人现在并没有都在家里，但是这一户人家人口确实有十人。父亲名字是拉巴，母亲名字是央金卓玛，巴渥仁波切的转世就出现在这户人家的家里。此户人家的门前有一间红色房屋，房屋的名字叫边巴，该处有一个写着嗡、玛、尼、贝、美、吽的石头。』

第十一世巴渥仁波切是第十七世大宝法王大宝法王于1994年认证的第一位转世祖古（活佛），那一年夏天，大宝法王年仅九岁，巴渥仁波切刚诞生。

上一世的巴沃仁波切于1991年在尼泊尔加德满都的「乃囊彭措却林」寺院中圆寂，随后西藏乃朗寺的僧侣们便开始寻找下一世巴渥仁波切的任务。1992年7月，如佛般的第十七世大宝法王乌金听列多杰（飞行,事业,金刚）在西藏楚布寺坐床，世界各地信众欢喜庆贺。两年后的1994年夏天，为了要寻找上一世巴渥仁波切的转世，当时的乃囊寺的总管喇嘛财旺札西请示大宝法王，请求大宝法王指示如何找寻第十一世巴渥仁波切。……
……….

　　而第十七世大宝法王当时才九岁，年纪那么小，且从来没有来过这个地方，却在他的认证信函里面，能够清清楚楚、一点都没有错误的找到巴沃仁波切。于是她内心里也升起了不可思议的赞叹，所以当喇嘛财旺札西要将巴沃仁波切送回乃朗寺时，这位专员也一起跟着到了祖普寺去晋见大宝法王。

1995年寻访团迎请一岁的第十一世巴渥仁波切回乃朗寺，当寻访团可以看到乃朗寺的时候，侍者将仁波切抱起来并且指给他看说：寺院到了。这时还不会说话的仁波切居然开口说了一句：「噶玛巴千诺」！在坐床大典时，喇嘛将仁波切抱上法座，仁波切坐下后又说了一句：「噶玛巴千诺」，大家对仁波切都敬佩不已。
1995年，藏历八月十七日，一岁多的巴渥仁波切首次觐见法王大宝法王。
http://www.kagyuoffice.org.tw/ka ... /1985_1999/1995.htm

乃曩寺网站更多细节
http://www.nenang.org/cht/11th_pawo_rinpoche.htm

白龙马

噶玛巴千诺
噶玛巴千诺
噶玛巴千诺

世雄

妙融法师：很荣幸能接触到这么多的成就者，而每位仁波切都有自己不同的风格。

大宝法王是不管你从那个方面看，都觉得当法王的应该就是像他这样的─可以说是具王者之风的法王。

对众生他非常有摄受力，但也非常温柔慈悲，他是一个圆满的示现，法王这个名号可说非他莫属。每位仁波切有不同的风格，有些是慈悲、有些是威严，有些是灵活的。法王却是最圆满的示现。


王者之风




      










[ 本帖最后由 世雄 于 2010-1-30 12:44 编辑 ]

故乡

原帖由 puja 于 2010-1-28 23:28 发表
在上密院有个“格西”(黄教传承学位尊称，相等于红教及白教传承的“堪布”学位称号，编者注)，他很年轻但是学问非常的好，他会跟法王讨论佛法，这可以帮助法王在不同层面上的学习。

顶礼噶玛巴。

顶礼这位格西。

香巴拉守护神

原帖由 2012 于 2010-1-30 13:29 发表
随喜你的走运！

:L

cfoxen

噶玛巴千诺

在内心致敬，不过还是说出来了！:victory:

春回大地

3楼-访谈内容里有这段话

之后法王就开始他的私人会客，从海外来的信徒都在这个时间拜见法王，通常会到十二点半左右，有的时候早一点结束，就看每天来拜见法王人数的多寡。午饭后，下午三点由法王对陪读的学生复讲一遍早上的课程，直到五点多左右。

在上密院有个“格西”他很年轻但是学问非常的好，他会跟法王讨论佛法，这可以帮助法王在不同层面上的学习。

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在上密院有个“格西”他很年轻但是学问非常的好，他会跟法王讨论佛法，这可以帮助法王在不同层面上的学习。

也许有些师兄会想；噶玛巴是噶举派的；为何还需要学其他教派的法？

噶玛巴教授三戒律课程（2009/12/06）里谈到：

法王噶玛巴告诫说，对我们各人追随的教派，不要养成教派分别或固执己见的态度。为使佛法真正成为有情众生的利益和安乐之源，各教派间的内在和谐是必不可少的。

法王说到，他本人既然被授予噶玛巴的名号，便担负着存续某一特定传承的特定责任。

但法王也认为，学习其他教派的见地并加以比较，是十分重要的。

总的来说，法王敦促在座的众人﹐除了对自身教派的学习之外﹐也应至少学习另一个教派的见地，以获得两个教派之间见地的对比了解。

[ 本帖最后由 春回大地 于 2010-1-31 17:41 编辑 ]

春回大地

2008年4月噶玛巴接受萨迦祖传之普巴金刚灌顶
















法王噶瑪巴(左)   薩迦天津法王（中）哦巴法王禄顶堪钦仁波切（右）





[ 本帖最后由 春回大地 于 2010-1-31 17:16 编辑 ]

春回大地

14楼


在剃度仪式之后，接着即是举行升座仪式，他们告诉我在仪式中我（嘉瓦噶玛巴）必须亲自主持一项观音灌顶。那是我今生第一次主持的灌顶仪式，那年我才八岁。

我费了好多天学习仪轨，很不容易学。有专人指导我，但我不太能跟得上。他们担心我会学得不好，而我也同样地担心。的确很难，然而有一天，我在大司徒仁波切面前把全部的仪轨粗略地给念了出来。

从那时起直到十岁的这个期间，我必须学习背诵各种仪轨和续典(gyude)，很厚的一册，差不多有1000页。

我们的维那师(Omze Chenmo)是我的老师。依照他的指导，我得记诵很多的仪轨祈请文，我真的很用功。有时候我也会顽皮地开个玩笑，我有一个作息表，什么时候用餐，什么时候上课…等等。我们墙上有一个大钟，每小时会响一次。

有一天，我趁老师不在的时候，我站起来把时钟的指针拨了一下，使它跑得快一点来欺骗老师，

在我十岁时当我能记住所有的仪轨祈请文和续典时，我通过了一个叫(OMEZE PHU)的考试。

[ 本帖最后由 春回大地 于 2010-1-31 17:26 编辑 ]

春回大地

3楼


妙融法师：现在的法王已经忙得不可开交了，如果法王能有一点时间，我们都希望他能够多休息。我之前在达兰色拉住了一段时间，他只要没有出访或像过年这种特定的节日，他平常的生活是很紧凑的。

我听帮他守夜的喇嘛们说，早班的人约零辰四点半到，法王的灯就已经亮了，最晚班的是晚上十二点至一点这一班，他们走的时候灯尚未关，可见法王每天睡眠的时间不长。

噶玛噶举传承的各个佛学院，每年都会固定轮流两位比较好的学生，陪伴法王读书。他们每天早上五点就全部在法王的寝室门口背诵经文，法王还要一个个点名，要他们背诵。
早上七点是早餐时间。九点开始准时上课，由堪布授课，全部的人聚在一起，十一点下课。

之后法王就开始他的私人会客，从海外来的信徒都在这个时间拜见法王，通常会到十二点半左右，有的时候早一点结束，就看每天来拜见法王人数的多寡。午饭后，下午三点由法王对陪读的学生复讲一遍早上的课程，直到五点多左右。

在上密院有个“格西”(黄教传承学位尊称，相等于红教及白教传承的“堪布”学位称号，编者注)，他很年轻但是学问非常的好，他会跟法王讨论佛法，这可以帮助法王在不同层面上的学习。

晚上七点半，是辩经时间，所有陪读的学生都要跟法王辩经。八点半至九点，是法王的晚餐时间。

很多学生本来是六点半吃饭的，结果常吃到一半，法王就叫他们赶快上去辩经，所以他们很多人来不及吃完就匆匆地把面汤吞下去，跑上楼去辩经了。

从上述的事件就可看出法王生活步调的紧凑。当然他还有自己早晚修持的功课。

法王还要写些文章，以及各个中心来往的信函、公文、文件等事要处理。当然他还须要准备自己的功课，所以一天下来，没有多少时间是属于他自己的。

[ 本帖最后由 春回大地 于 2010-1-31 18:53 编辑 ]

春回大地

我想每一个是教派法王或是身负重任的仁波切以及格西们；他们的休息时间总是少的可怜。
属于自己的个人时间是那么的少。

印象中看过一本传记；不知道是否有记错了；不知道哪一个法王或是仁波切；他站在住房往外看同龄的小孩；这些同龄小孩他们玩耍的很开心；他也曾想过自己可以像他们那样玩耍。不过因为自己身分所赋予的责任关系；那些玩耍的念头也只是想想而已。

顶礼噶玛巴
顶礼所有教派具德善知识
祈愿尊者及所有具德善知识健康长寿、长久住世，令法轮常转、正法久住，法界有情离一切苦、得究竟安乐。

高文达

噶玛巴千诺.
顶礼法王足.

song275

在上密院有个“格西”他很年轻但是学问非常的好，他会跟法王讨论佛法，这可以帮助法王在不同层面上的学习。

也许有些师兄会想；噶玛巴是噶举派的；为何还需要学其他教派的法？

噶玛巴教授三戒律课程（2009/12/06）里谈到：

法王噶玛巴告诫说，对我们各人追随的教派，不要养成教派分别或固执己见的态度。为使佛法真正成为有情众生的利益和安乐之源，各教派间的内在和谐是必不可少的。

法王说到，他本人既然被授予噶玛巴的名号，便担负着存续某一特定传承的特定责任。

但法王也认为，学习其他教派的见地并加以比较，是十分重要的。

总的来说，法王敦促在座的众人﹐除了对自身教派的学习之外﹐也应至少学习另一个教派的见地，以获得两个教派之间见地的对比了解。

。。。。。。。。。

顶礼法王
顶礼殊胜言教
:victory:



[ 本帖最后由 song275 于 2010-2-1 22:55 编辑 ]