学佛要警惕“圣母受”倾向

柯南

他講他的XX受,我想我的道次第,佛法不離世間覺..呵呵   

meiw279

这类话题，太不适合讨论。
格鲁论坛主修的是密法，只要受过灌顶，小乘别别解脱戒，大乘愿菩提心、行菩提心戒，密乘十四条根本戒，都已俱全。
除非是都没受过任何戒律的人，说说没什么。但凡只要受过别别解脱戒以上，就不适合接触这些。别别解脱戒中的“不邪淫”一戒，规定了除非是自妻，其余皆为邪淫，就算是自妻，非支（除产门外，所有余分，皆名非支），非时，非处，非理，皆犯邪淫。

柯南

别解脱戒中只講不邪淫啊?..呵呵   

meiw279

11#

太过于被动的“佛”不大符合我心中佛陀的样子。

要是我，如果打不过对方，可能会选择逃掉，防止对方肆意的凌辱，而不是企图用修佛所得的“道德”去感化对方。

按当时情况，佛陀没有逃走的可能性，被王抓住的人，能逃掉吗？按经书中说，佛也没有企图感化谁，他只是在不能控制外境的下，控制了自己的心，不为外境所转而已，而不是象你说的是“太过被动的佛”。歌利王对他施于这样凌虐，就是想让他产生痛苦，而佛，选择的是主动的，积极的控制了自己的心态。

meiw279

柯南 发表于 2012-6-24 01:22
别解脱戒中只講不邪淫啊?..呵呵

请看清楚这一句

别别解脱戒中的“不邪淫”一戒，

别别解脱戒中的别的戒跟本话题无关，我为什么要扯别的不相干的内容？

柯南

顯然别解脱戒中不只講不邪淫啊?..呵呵   

上善如水

格鲁论坛主修的是密法，只要受过灌顶，小乘别别解脱戒，大乘愿菩提心、行菩提心戒，密乘十四条根本戒，都已俱全。

离个题：
这个“格鲁论坛主修的是密法”是miew自己发明的立场观点，从来不是格鲁论坛官方立场。

上善如水

想了一下，还是不是很明白。
“圣母受”似乎就是指性格逆来顺受的被动方男同性恋者？！然而，此话题似乎只是指学佛该（或不该）警惕“圣母”倾向，而和“受”不“受”似乎毫无关系啊？！如果是这样，那么，问题也就是《学佛该不该警惕逆来顺受倾向》而已嘛！那么，楼主的用词其实很奇怪。
而，如果话题确实如我所定义，那么，好像没啥必要警惕吧？！学佛需要忍辱，而不是警惕忍辱的倾向，不是吗？虽然我们现在做不好，但怎么说也不能说必须警惕这倾向吧？

青鬃狮子

警惕？性格？
可是这种“圣母受就是品质无限高尚,心中全是善念,总想用一己之力感化世人那种受.这类故事里,不管你对圣母受多坏,他都觉得你应当是个好人,然后默默忍受,妄图用实际行动感动你,让你翻然悔悟.哪怕你杀了他全家,关键时刻他还是会救你，因为他不忍心看你送命,明白了吧.”

就是佛陀的要求啊（听说圣母受是专有名词？我这里不是说这个哈）。


至少是佛陀对比丘的要求嘛。

佛陀规定比丘是不得报仇的，例如家里人被杀了，父母也好，谁也好，比丘不得报官和报仇啊，要视为因果啊。

cyan

青鬃狮子 发表于 2012-6-24 09:23
警惕？性格？
可是这种“圣母受就是品质无限高尚,心中全是善念,总想用一己之力感化世人那种受.这类故事里 ...

不得私自报仇从佛法角度尚可以理解，但是报不报官我还得保留自己的意见。

至于视其为因果，那我请问一下：假如一个国家民族面临敌人任意屠杀，有灭种之危，是否就束手待毙，任由敌人砍头枪杀？而你因“戒杀”而不还手，不反击，不肯杀死敌军，任由敌军屠杀你的家族同胞？甚至于你就任由敌人砍头以成全敌人，并且诿称，这是前生冤业，今生果报，可能是前生杀了他，由得他杀死以了结冤仇，免得来生再互相报仇吧，于是你就“从善”就死？假如你有这种伟大的牺牲精神，为什么不奋起抵抗，杀死敌军，你虽犯了杀戒，又种了恶因，却救活了其他同胞亲人，那么你的牺牲也值得，为了救他人的命而背上一点杀业，其实也是“无畏”布施，你就没想到这一点吗？

舍世

看了大半天，终于明白楼主要说什么了。
大前提：学佛要警惕“圣母受”倾向。
小前提：“圣母受”就是品质无限高尚,心中全是善念,总想用一己之力感化世人那种受.
结论：学佛要警惕“品质无限高尚,心中全是善念,总想用一己之力感化世人”的倾向。

cyan

舍世 发表于 2012-6-24 10:31
看了大半天，终于明白楼主要说什么了。
大前提：学佛要警惕“圣母受”倾向。
小前提：“圣母受”就是品 ...

“总想用一己之力感化世人”只是其中一点

meiw279

楼主丝毫不明白，也根本不能理解何为“慈悲”，更不用说“无缘大慈，同体大悲”。我能体谅楼主的学习能力，思维能力的局限性，但是，佛学观点归佛学观点，请不要用动物类的“性词”来搀和佛学观点。

lbjerry

青鬃狮子 发表于 2012-6-24 09:23
警惕？性格？
可是这种“圣母受就是品质无限高尚,心中全是善念,总想用一己之力感化世人那种受.这类故事里 ...

成功感化他人的还有船主

花沤

虽然腐女很强大，就是什么事都会扯到耽美上去，虽然攻受这些词年轻人已经司空见惯，张口就来，但依然是非主流，这明显以染污意定义的词，跟佛法出发点都不同，非要牵扯夹缠在一起，怎么都有股想把佛法“掰弯”的意味。虽然风化这词显得很卫道士，但佛法都要扯到耽美上去，大相径庭不说，实在会让人感觉有点“有伤风化”