廣論:業增長廣大與所未造業不會遇者中間插入的段落是何義理?

葉小釵

佛說海龍王經
授決品第九
　　於是海龍王白佛言。我從初劫住止大海。從拘樓秦如來興於世來。大海之中諸龍
妻子眷屬甚少。今海龍眾妻子眷屬繁裔弘多。設欲計挍不可窮盡。唯然世尊。如此云
何有何變怪。佛告龍王。其於佛法出家奉律行戒不具。現戒成就違戒犯行。不捨直見
不墮地獄。如斯之類壽終已後皆生龍中。佛語龍王。拘樓秦佛時。九十八億居家出家
。違其禁戒皆生龍中。拘那含牟尼佛時。八十億居家出家毀戒恣心。壽終之後皆生龍
中。迦葉佛時。六十四億居家出家犯戒。壽終之後皆生龍中。於我世中。九百九十億
居家出家若干鬪諍。習若干行。誹謗經戒。壽終之後皆生龍中。今有生者。佛語龍王
。以是之故仁在大海中。諸龍妻子眷屬不可稱計。我般泥洹後多有惡比丘惡優婆塞。
違失禁戒當生龍中。或墮地獄。海龍王白佛言。於今棄家為道。犯戒比丘墮龍中者。
有何殊特。佛言。棄家學行。於今犯戒比丘墮龍中者。行於方便不能清淨。又有至心
信於佛法。以至心力龍中壽終生天上人間。當見賢劫所興諸佛。皆當見之。假使不以
解脫者。悉於拔陀劫中般泥洹。除志大乘者。龍王。且觀佛教廣大因緣出家之奇特。
棄諸惡法得超異類。爾時有龍王子。號曰威首。前白佛言。至未曾有。世尊。龍近如
來難值難聞。雖有所毀作眾罪殃。發一善意心念佛法終不失德。緣是之行至得滅度。
今我願發無上正真道意。用佛世尊難值難聞。令菩薩行無有違缺至于道場。莫使心中
忘失德本。大慈大哀大喜大護所生之處。常見諸佛得聞經法。供養眾僧開化眾生爾時
世尊告威首龍王子曰。善哉善哉。仁者之問。乃發救護一切之心。今汝至心興無極哀
。而起道意。緣彼德本如來嗟歎。七日七月若至一年。為功德福而不可盡。所植善行
乃如是也。佛見威首龍王子心之所念。即時欣笑。諸佛笑法無央數色。色色各異。光
從口出照不可計諸佛世界。遶身三匝還從頂入。爾時賢者阿難。以偈讚佛。
　百福功德莊嚴身　　體諸相好三十二　
　清淨無垢如月光　　今之所笑何感欣　
　靜無塵埃離三垢　　如百葉華行無惓　
　天人龍神所奉敬　　安住今者何因笑　
　善哉平等齒普淨　　十力威曜面香潔　
　以除生死之根原　　今者世尊笑何感　
　心如虛空無瑕穢　　意等善友及怨家　
　持志如地無憎愛　　唯願世尊笑何欣　
　音聲所講喻梵天　　猶雷哀鸞微妙響　
　所說柔軟莫不歡　　唯願世尊歎因緣　
　心於聖慧無所著　　知三世人意所行　
　解眾人根得喜悅　　導師今笑為何感　
　以為成醫王　　療治眾生病　
　能施究竟安　　世尊笑何緣　
　護德為我說　　諸天人民聞　
　皆當懷喜踊　　即志諸通慧
　　佛告賢者阿難。寧見威首龍王子住於佛前至意發無上正真道意不。阿難對曰。唯
然已見。佛言。是威首龍王子過八百不可計會無央數劫。當得作佛號慧見如來至真等
正覺。世界名淨住。劫曰明察。是龍王子至誠奉行菩薩之道。見無央數諸如來供養奉
事。常修梵行開化度脫無量眾生使立三乘。慧見如來淨住世界。豐熟安隱五穀平賤。
快樂難量天人充滿。猶如炎天被服飲食。其佛當壽百萬歲賢聖眾僧聲聞有六十億。菩
薩百二十萬億。慧見如來其有覲者。皆得慈行三昧。慧見如來說經。聲聞行者若始見
佛則得道跡。再見得往來。三見得不還。四見得無所著。志菩薩乘者適覲慧見如來得
柔順忍。再見獲神通。三見得總持辯才。四見得不起法忍。淨住世界無毀戒者。意淨
無邪皆住正見。壽終之後無有惡趣。悉生天上清淨佛土。時威首龍王子聞佛授決。歡
喜踊躍善心生焉。奉百千珠瓔用散佛上。而叉十指以偈讚曰。
　人尊無垢如月光　　威神無量眾所奉　
　其力無限總持世　　願稽首禮無邊慧　
　慈哀之聖不可限　　叡智無瑕不可議　
　禁戒廣普住正定　　稽首人尊如虛空　
　無量無限億劫數　　所行究竟無不入　
　以故曉知諸眾生　　心性所歸諸根本　
　若人覩觀尊顏容　　一心察之無厭足　
　不為塵埃之所惑　　愛欲之穢皆滅盡　
　哀鸞拘夷諸鬼神　　梵天之音亦如是　
　聲聞十方甚微妙　　如來之音超於彼　
　譬若如日墜於地　　海水當竭須彌壞　
　虛空尚裂地反覆　　世尊所說終無異　
　世尊至誠以諦說　　授我之別大聖慧　
　吾無狐疑結網除　　得佛自在為眾祐　
　十方無量億萬國　　滿中珍寶供導師　
　假使有人發道心　　前所植德不及此　
　供養正覺德第一　　若人志發尊佛道　
　則為報恩諸十力　　用不斷此導師命
　　龍王子說此偈讚佛已。十千人皆發無上正真道意。悉說是言。慧見如來逮得最正
覺時。吾等同心共生淨住世界。奉彼如來正法之教。又供養之。佛滅度後次補其處得
最正覺。佛皆授決。悉當令生淨住世界。

當見賢劫所興諸佛。皆當見之。假使不以解脫者。悉於拔陀劫中般泥洹。除志大乘者。
廣論的
除諸趣入於大乘者，一切悉當於此賢劫諸佛教中，而般涅槃。
請教不二師兄上面所引海龍王經文與廣論的論文差異

[ 本帖最后由 葉小釵 于 2009-12-18 14:22 编辑 ]