【转帖】烟灰化舍利—《疯行掘藏师的故事》（阿明）

白玛诺敏

上善如水 发表于 2013-12-29 17:56
有關這個“喇嘛”：
1，我記得，他聲稱女兒被貢唐活佛認證，這是虛構的，論壇已經說過。
2，如果我沒記錯 ...

如果像第3条这样的话，几次场合下伏藏师对信众供养的石头直接指认是净土的石头，也没需要从嘴里吐出来啊。毕竟净相上来看，格律与前译还是有一些区别。在前译大成就者中很多很多这样的惯例，比如说任何人来都说是清净化身，任何土石均是佛菩萨坛城，对动物认为是圣者而顶礼，而在旁人看来不过是普通的罢了；而按照前译见解来看，若清净忽然显现的业障乌云后外显均自然显现本来清净，如《维摩诘经》中义，在大圆满中的解释也有很多（忏悔泄密过患！），而并非世俗显象，是根据这个来解释的。本来格律跟其他宗派的见解是有一些区别的，当时扎噶仁波切；米庞仁波切的公案有很多，我没法说谁是正确的。   最好问问你同团那个见多识广的人具体情况啥样。

白玛诺敏

宁玛一个著名的故事，《和老师的下午茶》里面的，老板估计很清楚：

巴珠仁波切有两个后来很出名的学生，写《定解宝灯论》的米旁仁波切和来自多竹千寺的阿克当卿。多竹千寺有享誉全藏的佛学院，属于宁玛派，不过学院一直沿用格鲁派嘉木样大师的著作讲授哲学观点。每当米旁和当卿在巴珠仁波切面前辩经，米旁仁波切占上风时，巴珠仁波切一边默默倾听，一边用赞赏的眼光看着他。而当阿克当卿占上风时，巴珠仁波切常常不耐烦地打断他。有次阿克当卿惹急了，直言不讳地说，巴珠仁波切您这样的大师也有教派分别啊。

阿克当卿的日常生活有些邋遢，他的糌粑袋子总忘记系紧。有一回，米旁仁波且看见阿克当卿着急地四处翻找，就问他出了什么事。阿克当卿没好气地说：你们宁玛派的佛把我的糌粑袋子叼走了。宁玛派的观点跟禅宗差不多，从净观角度，一切皆为佛性的显现。狗子也有佛性。

阿克当卿一直认为自己的修证高过米旁仁波切，巴珠仁波切不做任何评判。一次为他俩举行白文殊的灌顶，要求在日蚀期间修。日蚀来临那天，每人在舌头下压一粒黄豆，从日蚀开始一直修到日蚀结束。阿克当卿舌头下的黄豆，在这短短的时辰里，从嘴里长出来，抽芽发叶，开了五朵花。他拿着开花的黄豆去找巴珠仁波切，仁波切说等一下。不多会儿，米旁仁波切来了，他的黄豆上，除绿叶，七朵花，还结了饱满的豆荚，豆荚几乎快干了。

meiw279

上善如水 发表于 2013-12-29 17:56
有關這個“喇嘛”：
1，我記得，他聲稱女兒被貢唐活佛認證，這是虛構的，論壇已經說過。
2，如果我沒記錯 ...

“喇嘛”突然嘴巴就吐出一石頭，聲稱這是淨土來的。可是，“喇嘛”大概忘記了，這石頭就是那師兄供養的東西裏面的一塊啊！

1、有很多人求喇嘛要石头，所以喇嘛整天把石头藏在嘴巴里，随时都能吐出来。
2、喇嘛预先知道那个人要求石头，所以预先吧石头藏在嘴巴里，等那个人求的时候就吐出来。（吃饭的时候也会把这些石头带在身上？）
3、。。。。（我也不知道该怎么想了，或许，喇嘛真有点能耐？）

白玛诺敏

异界 发表于 2013-12-29 19:54
第二天，上师和佛母带我们到了一个非常美丽的草场，大家一起照了很多照片。回家的时候，佛母不无遗憾的说“ ...

如果读一下这段，是这位上师本人亲自说的呢？还是这位郭师兄转述的呢？

上善如水

异界 发表于 2013-12-29 19:54
上师的二女儿是莲师空行益西措嘉佛母的化身，很多的大活佛都对金花做了认证，而且据说格鲁派大德贡唐仁波切在不但认证金花是空行化身，而且还特意为她赐了一个汉族名字“金花”

嗯，沒記錯。

上善如水

白玛诺敏 发表于 2013-12-29 20:15
如果读一下这段，是这位上师本人亲自说的呢？还是这位郭师兄转述的呢？

噢，讓我們猜猜下一步會怎麽解釋....“這是傻徒弟自己說的，和師父無關，師父根本不需要這樣的宣傳，清者自清，中國必勝！”...哈哈哈

上善如水

白玛诺敏 发表于 2013-12-29 19:58
最好问问你同团那个见多识广的人具体情况啥样 ...

他明顯認爲那是一個騙子！

异界

http://www.tenishangshi.cn/itemview.aspx?columnid=76&typeid=0&id=239

以上师仁波切少数近弟子的共同所知，早在2008年阿明师兄已经获得大恩上师仁波切的伏藏法主授记与认证，其大致的历程如下：


仁波切赐予神变足印石时的留影


一并赐予的伏藏金刚杵与神变足印石

2008年8月，仁波切于家乡红原在众多藏汉信众众目睽睽之下示现稀有不可思议神变——于坚硬岩石之上留下深深足印。随后，上师将神变足印赐予阿明师兄，并授记：“正如文成公主携觉沃佛至藏区，以使佛法兴盛一般，我此所踏足印石携至汉地，会成为吾之伏藏教法在汉区广弘兴盛的殊胜缘起，凡亲眼得见此足印石的众生，不为一切魔障所扰，一切所愿成就……”


赐予神变足印石之后，仁波切根据极为殊胜的空行文字授记给予了阿明师兄“伏藏法主”的法位，并同时授予了极为重要的圣物凭信，即上师本生所掘的第一个伏藏品——莲师心子拉龙华多曾亲自使用过的金刚杵，并言讲日后会将工整誊写的法主授记信函授予师兄。此为当时在场的北京梁姓师兄、江苏陈姓师兄、青海张姓师兄以及四川张姓和郑姓两位师兄众等所亲历证实。


2008年10月，北京付姓师兄前往红原求法，上师仁波切令其将以藏文誊写并盖有印契的伏藏法主授记认证信函携至内地转交予阿明师兄。


举行简单升座时的留影


升座结束后与上师的合影

2009年7月，携众前往青海湖掘取伏藏之前，上师仁波切为照顾吉祥缘起，在藏区红原旧居家中的佛堂里，为阿明师兄举行了简单的法主升座仪式，并随赐了法衣及身语意所依及金刚橛等，于其时仁波切恳切嘱托：“因前世殊胜因缘愿力感召，你我此生又得相见，我此生所掘如海伏藏法系，需要由你大力护持弘扬！”此由藏族侍者让雄与佛母所亲历见证。


上师父母一同为穿戴法袍


同时出示前后两份认证信函

2010年初，上师仁波切在应邀前往内地弘法前，嘱咐佛母亲自制作了一件与仁波切所穿同样形制的黄色法袍，其后在九华山掘取伏藏返回成都时，择吉日与佛母一同为阿明师兄亲自穿戴，再次给予了藏汉文字对照的法主授记信函，并特意将前后两份认证信函并列拍照记录，最终为成就吉祥缘起，还将于九华山所掘之全部伏藏品一并赐予。


以上的历程，每次均有仁波切众藏汉近弟子亲睹亲历，之所以一直少有人知，皆因阿明师兄强令诸位知情道友不做广宣的缘故。


鉴于不良的缘起已经显现，诸近弟子商议并经阿明师兄同意后，向上师仁波切禀明了相关负面事件（并未涉及任何相关人员实名），仁波切获知后极为重视，特意安排拍摄了一段澄清事实遣除障碍的视频。视频如下：


（视频）

上师仁波切在视频中明确指出：“阿明是我的伏藏法主，非常好！我所写的伏藏法轨全部由阿明负责翻译，包括从虚空中所掘取的所有伏藏品全部由阿明负责管理。”

在多智钦传承著名大德东珠仁波切所著的《旧译宁玛派伏藏教法源流》中，关于“伏藏法主”有如下开示：

（伏藏）法主是伏藏传承的根本受法者和传承持有者，可以分为“根本法主”和“普通法主”两类。两类法主都曾从莲师领受某法藏的心意付嘱传承，但领受传承的方式有所不同。“根本法主”曾在古代时与伏藏师一起得到莲师亲自传授心意付嘱传承和授记，而“普通法主”则没有得到莲师亲自传授心意付嘱传承，甚至当时他们都没有到法会现场。然而，因为莲华生大士的愿力和等持力，他们在莲师住于等持时得到了心意付嘱传承，而这乃是传承的精华。


藏汉对照的法主授记信函

在上师仁波切为阿明师兄的法主授记信函中，有这样的词句：“……前生于胜华美之林苑，莲师座前吾名为南卡，您乃讳为玉扎宁布者……”，由此可知阿明师兄应为上述所引中的“根本法主”，即“曾在古代时与伏藏师一起，得到莲师亲自传授心意付嘱传承和授记”。


再者，该书中还有这样的开示：上师金刚持钦哲旺波（注：即第一世宗萨蒋扬钦哲旺波）云：于伏藏师及根本法主等住世之日，修持此等伏藏教授决能证果，彼时名为特殊教法“证果时”。行者于教授多有如法修习之时即名“实修时”。唯能如法传授灌顶、念诵、教法导引时名“教理时”。往后法轨衰败（教法唯余外相）名“像法时”。


由上两段引述可知，根本伏藏法主在掘藏上师的教法事业中，其所占有的地位有多么崇高和重要，若阿明师兄确有“自身扬名”之心，只要随顺知情道友对外宣讲就是了，不可能自2008年至今的整整五个年头中一直讳莫如深！如此，彼等宵小言论不攻自破，其他妄议也同理可得，此处不需赘言也无须赘言。

白玛诺敏

“就怕猪一样的队友”啊。。。。。。。

如果对色达吉祥经院的珠古香根有信心的话，可以去问一下关于“多昂活佛”。认证金花的是珠古多昂·丹贝尼玛，不是杰尊丹贝汪旭。多昂活佛是却杰意新诺务的上首大弟子，也是色达很有名望的喇嘛。没有听活佛说过贡彤丹波仓有认证。
对伏藏师本人的认证是敦炯巴主要的上师敦炯第三代持教者色德仁波切刚夏若威多杰给的。其他敦炯派的活佛对上师也有过认证。如果我没记错，杰尊噶玛索南也赐予了认证。同时，伏藏师的妹妹的老公是多卡贡巴的主要活佛上师之一，是阿克秋阳认证的。格律教法传承清净无争议，但是有部分显现上修持某破誓魔的格西对于敦炯巴意见很大。
敦炯仁波切在拉萨还有逹拉木娑罗等地多次会面过赤雄多杰怎巴钦波和朗多杰怎巴钦波，而且在敦炯传承的纽龙虹身大成就堪布阿曲的传记里也写过，“从古如仁波切化身的赤香金刚持受教”等等，所以说赤香金刚持也是许多宁玛派大德的上师，是真正的慈悲化身金刚瑜伽母无二无别，要时刻意念上师，不能起邪见。

觉法界

白玛诺敏 发表于 2013-12-29 20:03
宁玛一个著名的故事，《和老师的下午茶》里面的，老板估计很清楚：

巴珠仁波切有两个后来很出名的学生， ...

宁玛派的观点跟禅宗差不多，从净观角度，一切皆为佛性的显现。狗子也有佛性。
————一切有情皆有佛性，不仅仅是宁玛巴和禅宗有此观点吧？只要是佛弟子，就要承认此真实的教言。

白玛诺敏

上善如水 发表于 2013-12-29 20:29
噢，讓我們猜猜下一步會怎麽解釋....“這是傻徒弟自己說的，和師父無關，師父根本不需要這樣的宣傳，清者 ...

刚才一直在码字，没有看到老板的回复。 就怕猪一样的队友啊！！！ 我们传承之内很多对阿明有点不认同的，这一点我和阿明没有关系，我是敦炯巴的，所以要维护我自己的传承，他说的我也没有必要承认。

上善如水

异界 发表于 2013-12-29 19:54
上师的二女儿是莲师空行益西措嘉佛母的化身，很多的大活佛都对金花做了认证，而且据说格鲁派大德贡唐仁波切在不但认证金花是空行化身，而且还特意为她赐了一个汉族名字“金花”

白玛诺敏 发表于 2013-12-29 20:39
伏藏师的妹妹的老公是多卡贡巴的主要活佛上师之一 ...

异界 发表于 2013-12-29 20:37
阿明师兄已经获得大恩上师仁波切的伏藏法主授记与认证...授记给予了阿明师兄“伏藏法主”的法位...仁波切恳切嘱托：“因前世殊胜因缘愿力感召，你我此生又得相见，我此生所掘如海伏藏法系，需要由你大力护持弘扬！”...上师仁波切在视频中明确指出：“阿明是我的伏藏法主，非常好！我所写的伏藏法轨全部由阿明负责翻译，包括从虚空中所掘取的所有伏藏品全部由阿明负责管理。”

？？？？不是吧？？！繼女兒、妹妹的老公被認證后，現在竟然連把他炒紅的那漢人也被認證了？？！那麽阿明得叫什麽名字？“銀花”？哈哈哈哈哈哈.....

洛珠

也搀和一下
因为某位上师的关系（上师名略过），05年就认识阿明了，对其过往多少还有些了解，个人认为，不是很靠谱的一个人，非喜勿拍。。。

白玛诺敏

觉法界 发表于 2013-12-29 20:40
宁玛派的观点跟禅宗差不多，从净观角度，一切皆为佛性的显现。狗子也有佛性。
————一切有情皆有佛性 ...

格鲁派不承认如来藏为了义，反对和尚见。

宁玛派莲师遗教还是七章祈祷文还是哪个著名伏藏里写过：国王赤松德赞的裁定，若论行为莲花戒论师为超胜，若论见解则是大乘和尚为上。

我可不要在引起新一轮干架啊！！想了解自己看旧帖一堆。。。我只是略微提一下而已

白玛诺敏

上善如水 发表于 2013-12-29 20:45
？？？？不是吧？？！繼女兒被認證后，現在竟然連把他炒紅的那漢人也被認證了？？！那麽阿明得叫什麽名字 ...

很多活佛的另一派弟子不认同阿明。包括活佛本人好像也不太认同，具体不是特别了解，可以让知情者说一下。