祈竹活佛设计的身语意所依、供养顶礼的完整对境

miaoxian · 发表于 2009-9-30 09:59

顶礼吉祥胜者释迦能仁！顶礼祈竹活佛

才让杰波 · 发表于 2009-9-30 10:41

顶礼本师释迦牟尼佛！顶礼大恩上师仁波切！

000 · 发表于 2009-9-30 16:06

原帖由 上善如水 于 2009-9-29 01:01 发表

这是活佛亲自设计，监督达西阿尼在电脑上做的，然后印了出来开光。
佛身所依：印度佛陀成道处佛陀25岁等身像（传统称为最完美比例的佛像）
佛语所依：佛像前面的《般若》经书。由于侧面无法看到书名，活佛手写了 ...

经书是不是应该放得高过于佛？

清河 · 发表于 2009-9-30 19:33

佛像头部，左边4个，右边4个，每个形状都不一样，什么东西呀？

伐折羅伊喜伐羅 · 发表于 2009-9-30 19:57

原帖由 000 于 2009-9-30 16:06 发表

经书是不是应该放得高过于佛？

經書不是必須要高過佛像吧？不然有些寺院有很巨大佛像怎么辦？上殿念經豈不是必須要上樓頂了？

Kwellwe · 发表于 2009-9-30 22:14

原帖由清河于 2009-9-30 19:33 发表
佛像头部，左边4个，右边4个，每个形状都不一样，什么东西呀？

是“八吉祥”：寶瓶，寶傘，勝利幢，吉祥結，金魚，白海螺，蓮花，金輪！

以下为网上资料：
八吉祥記是佛身所擁有的吉祥的徵兆。分別是：

　　「寶瓶，寶傘，勝利幢，吉祥結，金魚，白海螺，蓮花，金輪。」

寶瓶，為最主要的表徵，寶瓶的形狀像佛的頸子，寶瓶中充滿甘露，代表佛口中不斷的說法利益眾生。
寶傘，寶傘的樣子似佛的頭，傘可以保護眾生在輪迴中不受煩惱，痛苦和障礙，幫助眾生依止佛的法門來修持。
勝利幢，代表佛身，在三千界中沒有任何的人事物可以勝過佛，佛就如勝利幢，不斷的說法，使眾生得到解脫。
吉祥結，代表佛的心，佛心廣大圓滿，充滿智慧。
金魚，以金魚的眼睛象徵佛眼，金魚眼睛常開，就像佛時時刻刻照顧眾生，永不捨離眾生。
白海螺，海螺代表佛的法音流遠，生生世世永不停止的度化眾生，一切眾生都懂得佛的法語。
蓮花，代表佛的舌頭，佛在說法時流利順暢燦爛，宛如金蓮。
金輪，代表佛的足，佛足有金輪的圖案，表示佛廣度眾生，常轉法 lun。

[ 本帖最后由 Kwellwe 于 2009-9-30 23:16 编辑 ]

eff · 发表于 2009-9-30 23:35

随喜赞叹。

上善如水 · 发表于 2009-10-1 05:37

原帖由清河于 2009-9-30 19:33 发表
佛像头部，左边4个，右边4个，每个形状都不一样，什么东西呀？

八吉祥。

上善如水 · 发表于 2009-10-1 05:40

原帖由 000 于 2009-9-30 16:06 发表

经书是不是应该放得高过于佛？

1。经书确实可以放得高过于佛像（注意：是‘可以’，不是‘必须’），佛像却不可以压在经书上。
2。图里的不是‘佛像高于经书’，而是佛像前面有经书，见譬如《掌中解脱论》等书里描述的观想皈依境时候，每尊佛面前各各有经函在前方之描述即明白。

参考1 - 《贤士颈饰》内文：
亲承及历传上师　本尊　佛陀　菩萨　勇父　空行　主从护法等诸会众围绕而住　诸尊各自前方妙好座上　陈列各自所说教法　形作经函

参考1 - 《甘露法洋》内文：
巨座上有五小座，中座为释迦佛，其前为以根本上师为首之所有我们自己的师父，其右为以弥勒为首之历代广行、嘎登及格律派祖师，其左为以文殊为首之历代深观、嘎登及格律派祖师，其后为以金刚持为首之历代加持派祖师。在这五组师父之外围，亦即巨座之上，是一圈一圈环绕排列的其它圣众。最内圈是四密部本尊，由此逐层向外数是以三十五佛及药师八佛为首之所有佛陀、以八大菩萨为首之所有菩萨、辟支佛、罗汉、空行父母及一切出世间护法。在每一尊前，都放有代表他们的证法之经书。

清河 · 发表于 2009-10-1 21:39

谢 Kwellwe 与上善二师兄！

清河 · 发表于 2009-10-1 21:42

谢 Kwellwe 与上善二师兄！

水莲智心 · 发表于 2009-10-2 14:52

顶礼本师释迦牟尼佛！
顶礼祈竹仁波切！

檀香 · 发表于 2009-10-2 19:58

顶礼祈竹仁波切

[ 本帖最后由檀香于 2009-10-2 19:59 编辑 ]

懂懂 · 发表于 2009-10-2 21:34

哦。呵呵。我竟然在 6 月的时候，成了‘除非’的那个。。。。

原来是酱子。

勇吉 · 发表于 2009-10-4 14:55

顶礼祈竹仁波切！！！顶礼本师释迦牟尼佛！！！

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祈竹活佛设计的身语意所依、供养顶礼的完整对境

请教师兄：