请问，没有传承可以讲《菩提道次第广论》吗？

俗人

何必说这些意气之言

我觉得我们可以争论有广论传承的标准

别人意见与我不同 提出自己看法 慢慢讨论好了

原帖由 bigg 于 2009-9-27 11:58 发表


老大请问您得到传承了吗？我想敬仰一下

bigg

也不是意气之争。如果按照他的标准，我们学人却得不到任何广论传承，这个有点打击人了。比如：（1）听闻不如法，不得；（2）不通达所有部分，如止观，不得。

我还期望我至少有暇满部分的浅层次广论传承呢，呵呵

KSH7312570

日常法师是在印度求的法、智敏法师是在大吉佛爷那里得的传承。

俗人

得不到传承其实对我们来说问题不很大

但对传法师父很重要

我自己学了几年道次第 也还是去年才有机会得到广论的完整诵传 讲解也没有 虽然有计划求师父讲

我个人觉得这个目前不绝对妨碍自己的学习 除非特别好为人师 想给别人讲解

否则只是自己学修  参考书和录音那么多 也很够啊

Kwellwe

原帖由 bigg 于 2009-9-27 12:18 发表
也不是意气之争。如果按照他的标准，我们学人却得不到任何广论传承，这个有点打击人了。比如：（1）听闻不如法，不得；（2）不通达所有部分，如止观，不得。

我还期望我至少有暇满部分的浅层次广论传承呢，呵呵

能不能得到传承是要按传统、事实来判断的，而不是按个人的主观愿望来判断。

000

原帖由 bigg 于 2009-9-27 11:44 发表

为什么说他们没有呢？您见到他们少了哪一条啊？

（2）“具德善知识完整讲授《广论》”？

bigg

原帖由 Kwellwe 于 2009-9-27 12:33 发表

能不能得到传承是要按传统、事实来判断的，而不是按个人的主观愿望来判断。

错了。
得到传承与否，是按照得到传承的标准来判断的，而不是其他。
有人给了标准，我们试着用一下，没什么不可以啊。

000

原帖由 bigg 于 2009-9-27 11:55 发表


随便念完：就是老师上面逐字读诵，不加解释；
发挥：就是没有引所有的释论来做解释。

菩提心要求：
广论听闻轨理最后一段：
“总之应作是念发心,谓我为利一切有情,愿当成佛。为成佛故,现见应须修学其因,因 ...

希于遍知 好象是希求对所讲的法完全了解的意思，而不是希求遍智即佛智的意思。

bigg

原帖由 000 于 2009-9-27 12:51 发表

（2）“具德善知识完整讲授《广论》”？

哦，我的疑问是您可已有证据，可以怀疑他们没有“具德善知识完整讲授《广论》”。
这个我也不知道。我只听闻有人给他们二位都讲过，但讲过多少多深多细我都不知道。

bigg

原帖由 000 于 2009-9-27 12:54 发表

希于遍知 好象是希求对所讲的法完全了解的意思，而不是希求遍智即佛智的意思。

您的解释似乎也有道理。两种解释我都看到了。自己抉择吧，呵呵。

bigg

原帖由 俗人 于 2009-9-27 12:27 发表
我个人觉得这个目前不绝对妨碍自己的学习 除非特别好为人师 想给别人讲解

如果自己得不到传承很影响自己增上，那么应该努力求得传承；
如果没有传承却不影响自己努力增上，有没有传承无甚所谓，那么倒好说了。
传承似乎不是仅仅用来作为传法资格的，一般认为传承会带来特别的加持。

000

原帖由 KSH7312570 于 2009-9-27 12:19 发表
日常法师是在印度求的法、智敏法师是在大吉佛爷那里得的传承。

日常法师是在洛桑校长那里学的吧，好象只是讲道次第，并不是《菩提道次第广论》的全文。大吉仁波切给智敏法师完整讲过《菩提道次第广论》吗？很想知道。

[ 本帖最后由 000 于 2009-9-27 13:22 编辑 ]

bigg

敏公上师讲广论时，对传承的说明：
      现在还谈一谈，我们寺院里边呢，经常会出现关于传承的问题。本论的传承，我们是海公上师的传承了，海公上师在康萨仁波切的座下，他学过菩提道次第，也学过《现观》，同时通过佛爷，他是学过阿底峡尊者的一部，叫做《菩提ba ta za di bang》这部书，这部书五部论的总的传承都有的，那么后来，我在南无寺的时候，佛爷慈悲，又特别给我加了一个，为我一个人，传了一个菩提道次第跟五大部的传承，叫《jiang qu lang qu que ze》，又给我个人传了一次。那就是说，海公上师的传承，佛爷又加上一个传承，菩担道次第五大部的是够的，这方面请大家放心，不是乱说。这是我们第三个讲的问题。

[ 本帖最后由 bigg 于 2009-9-27 13:22 编辑 ]

guanxin

热门帖子。。。:)

静风

现在的时代要得到完整的道次第的讲说传承，可能是很难，估计印度也很难。道次第太长了，要逐字逐句讲下来估计也要讲个一年半载。一般就是印度的老师父们传法，也是提纲建瓴式的，比如浓缩成三主要道的，也有以掌中解脱讲的，也有以略论来讲的，特别是那些很有名的老师父们，指望他们讲个一年半载的比较难了，多数也是大法会讲个半个月就不错了（好像即便是印度也是如此的）。以这种浓缩的讲说传承来说，可能不少人听过，比如国外，大喇嘛出来传法也有讲三天就可以讲完的。在印度的出家人，可能大多数都听过半个月这种长度的讲说传承。一年半载的这种讲说传承，可能听过的人不多，这么讲的师父也很少。智敏法师我不大清楚，日常法师是从印度格西洛桑嘉措（不是拉卜楞的那位格西）听过三主要道的讲说，广论的讲说应该是没听过的，可能是常法师主要根据三主要道的传承和自己的理解来讲的。所谓讲说传承，是说大家听了会比较理解一些真正的含义，从师父那直接教过来的，不是字面上的，有些直接字面理解也可能出现偏差或者理解深度不够等。没有讲说传承的，可能主要意思是会讲对的，但是细节上会有一些偏差（事实上常师父的广论讲解可能就有些细节上的瑕疵，不过这些关系不大）。总的来说现在在讲的，有浓缩版的三主要道，略论等讲说传承的就很好了。