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楼主: 黑牦牛

关于10万块的问题【别生气】

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 楼主| 发表于 2009-8-22 15:56 | 显示全部楼层
还有想不通的,请把问题改为假如有10块钱..........
发表于 2009-8-22 16:02 | 显示全部楼层

那我做到了,那天一些人的上师病了,他们找到我,要了10元,给了我好些吃的

发表于 2009-8-22 16:29 | 显示全部楼层
从佛教的理论上,无论如何是应该先救上师,上师之恩超胜一切佛,并且是生生世世的恩德。不救上师,不是如理依止善知识,不如理依止的后果是生生不遇善知识。
从社会舆论上,不救老娘基本上就被社会彻底抛弃了,而且会引起很多人对佛教的诽谤。何况布施妻子儿女是可以的,父母不可以做布施之物。
遇到这么可怕的选择,我看还是赶紧修皈依,向三宝祈请吧。这不是凡夫的智慧能正确选择的事情,而且也显然是自己业障太重才会遇到。
发表于 2009-8-22 16:39 | 显示全部楼层
原帖由 慧灯元照 于 2009-8-22 16:29 发表
从佛教的理论上,无论如何是应该先救上师,上师之恩超胜一切佛,并且是生生世世的恩德。不救上师,不是如理依止善知识,不如理依止的后果是生生不遇善知识。
从社会舆论上,不救老娘基本上就被社会彻底抛弃了,而且 ...



注意原问题的前提:那笔钱原打算供养上师。

改变一下前提:那笔钱原是打算给病人的。后来面临一个供养上师的殊胜机会。你会怎么选择?转供上师?那有没有挪用嫌疑?犯不犯规矩?

应该把这个问题放到造一个业有几个环节、如何圆满的角度来理解和解释。
一开始就假定供养上师这个前提,很多人容易因为上师光环的照射丧失理性分析的能力。
发表于 2009-8-22 16:54 | 显示全部楼层
原帖由 慧灯元照 于 2009-8-22 16:29 发表
从佛教的理论上,无论如何是应该先救上师,上师之恩超胜一切佛,并且是生生世世的恩德。不救上师,不是如理依止善知识,不如理依止的后果是生生不遇善知识。
从社会舆论上,不救老娘基本上就被社会彻底抛弃了,而且 ...



插一句:
布施妻子儿女,那是过去社会的事情。
现代社会的法律和通识,不认为妻子儿女是可以随自己处置的个人财产。
发表于 2009-8-22 17:17 | 显示全部楼层
原帖由 烦恼敌 于 2009-8-22 16:39 发表



注意原问题的前提:那笔钱原打算供养上师。

改变一下前提:那笔钱原是打算给病人的。后来面临一个供养上师的殊胜机会。你会怎么选择?转供上师?那有没有挪用嫌疑?犯不犯规矩?

应该把这个问题放到造一个业有几个环节、如何圆满的角度来理解和解释。
一开始就假定供养上师这个前提,很多人容易因为上师光环的照射丧失理性分析的能力。 ...


大伙请我问问你,不被照射,不丧失理性能力,又应怎样分析决断?你有了前提,就请给出一个结论,别让我们猜哑谜;P ;P
发表于 2009-8-22 17:29 | 显示全部楼层

我的理性:出了家的可舍父母,没出家的,某些戒没受,不舍!

同意的举手,不同意的举脚 ;P
发表于 2009-8-22 20:00 | 显示全部楼层
那还不如问受了密承戒的要咋办了,这下彻底将军了
发表于 2009-8-25 10:50 | 显示全部楼层

还没有将死.

偶认为, 还没有将死.

发誓身口意都供养给上师后, 身口意都已经不是属于"我"的了, "我"已经无权处置身口意了, 除非背叛自己 的誓言. 既然选择背叛自己的誓言, 那就只好承担相应的业果啦.

同理, 发誓身口意都供养给一切众生后.....

同理, 发誓身口意都供养给配偶后.....

同理, 发誓身口意都供养给老板后.....

同理, 发誓身口意都供养给恋人后.....
发表于 2009-8-25 19:32 | 显示全部楼层
想起来十几年前克拉玛依大火烧死了很多三百多师生的问题?
到底是救领导还是就学生?
当然是救领导,结果就死掉300多师生。
当然救领导的最终结果就是高升了。
该救谁,有现实例子可以参考,大家不用为难自己,猜来猜去了。
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