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楼主: 黑牦牛

[请教]对不持戒修行的僧人也必须恭敬吗?

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发表于 2009-8-11 16:07 | 显示全部楼层
心里不想敬就不敬,想敬就敬,找什么依据,没意义。
发表于 2009-8-11 16:20 | 显示全部楼层
发表于 2009-8-13 11:53 | 显示全部楼层

心中有佛,一切表象都是虚空

持戒与否,与佛法来说都不是最重要的,心中有佛便不会胡作非为。心中有佛,便可不拘小节,为人尊重,便是佛道中人。
发表于 2009-8-13 12:19 | 显示全部楼层
原帖由 sy494399719 于 2009-8-13 11:53 发表
持戒与否,与佛法来说都不是最重要的,心中有佛便不会胡作非为。心中有佛,便可不拘小节,为人尊重,便是佛道中人。


这是表面有道理,实际上不靠谱的话。
这种想法真的真的要不得!!!
学佛的基础是三皈五戒,没有了最最基础的东西,还有什么其他可言。
大道理我就不多说了,因为太多了。

[ 本帖最后由 lxfx123 于 2009-8-13 12:36 编辑 ]
发表于 2009-8-13 12:47 | 显示全部楼层
鸠摩罗什大师......

(特例)
发表于 2009-8-13 13:36 | 显示全部楼层
佛陀在法华经中示现常不轻菩萨的时候 不管对于什么人 都是平等尊重 所以对于破戒的僧人 我们也应该平等尊重 并且佛陀曾经如此开示过说我教下的弟子 纵然破戒 也会极易忏悔 所以我们应该善护口业 不乱说是非
发表于 2009-8-14 22:17 | 显示全部楼层

一心顶礼大智文殊师利菩萨!

唐太宗问玄奘大师:像您这样的大师,功德威严,持戒严谨,我们当然恭敬礼拜,但有些僧人放逸懈怠,行为不如法怎么能恭敬礼拜他呢?
玄奘大师说:泥龙不能降雨,求雨必向泥龙,凡僧非俱是佛,敬佛必敬凡僧。
恭敬受戒之心也。
太宗皇帝欣然领悟。隧恭敬凡夫僧同玄奘大师一样。

昔日阿底峡尊者路遇片衣而置顶恭敬,因乃僧衣碎片也。吾等虽处五浊恶世,岂敢有不敬僧之说乎?若果如此不恭敬僧,则末法时代来临也。如世间之二宝居士(只敬佛敬法不敬僧之人)真乃大大之邪见!


[ 本帖最后由 吉利 于 2009-8-14 23:09 编辑 ]
 楼主| 发表于 2009-8-14 23:18 | 显示全部楼层
僧衣碎片持戒乎?不持戒乎?
发表于 2009-8-15 01:34 | 显示全部楼层

悉听尊便

尊敬,是尊敬僧相法衣或一切众生本具之如来智慧德相;不尊敬,是不尊敬现前无惭下劣之人。我以为两种态度均无不可。
发表于 2009-8-15 17:22 | 显示全部楼层
悉听尊便
尊敬,是尊敬僧相法衣或一切众生本具之如来智慧德相;不尊敬,是不尊敬现前无惭下劣之人。我以为两种态度均无不可。
:victory: :victory: 经典,一语中的!
发表于 2009-8-15 22:01 | 显示全部楼层
问题是不持戒的还是比丘吗?
发表于 2009-8-15 22:49 | 显示全部楼层
原帖由 黑牦牛 于 2009-8-10 21:01 发表
请正反双方尽量提供经教依据。


依教奉行即可,千万不要企图发明一些自己的创见。

1、《掌中解脱—皈依入圣教之门》帕绷喀大师

《地藏十轮经》中说:“瞻波华虽枯,尤胜诸余华;犯戒罪比丘,仍胜诸外道。”

  假如我们对犯戒比丘不敬,会导致什么样的过失呢?

  其过失当如《劝发增上意乐经》中所说:“希乐功德住林薮,不应观察他过失,不应起心作是念:我是超胜我第一。此骄是诸放逸本,永不应轻劣比丘,一劫不能得解脱,此是此教之次第。”

2、《慧行刻意习练成念记讲录》海公上师

     倒引者,“倒”谓反善,“引”谓与行人接近,能令人不觉,是佛门之大魔。倒引鬼之引人,有其次第。于初学者,则为不信三宝之倒引。若稍有善根者,教之不信三宝,自不可能,则诱其先不信一种。如有言说:“佛法固是应皈敬处,僧宝中持戒修行者亦应皈敬,但犯戒无行者,何必敬之。”此语乍听似极有理。人闻此说之后,每见出家人,即起一观察过失之心,是即坏三宝之初步。后有说言:“某种佛法好应学,某种不应学。”是即坏法宝。有说此语、后觉悟痛悔者,有不及悔而遂死者,吾见者多矣。佛法自己所学的,就是最好的,未学的好不好,不要去说,分宗派既是魔也。佛法无不好,但要应时应机有次第耳。坏佛宝者亦有之,如引一二句语录,如来顶上行,一棒打杀与狗子吃等,是总坏佛宝;于佛法中,或说只有唯识才对,后来于唯识中,又说只有某一派唯识才对(举例),结果连玄奘法师也不对,只有你才对,岂不可叹!
发表于 2009-8-15 23:00 | 显示全部楼层
原帖由 后知后觉 于 2009-8-11 16:07 发表
心里不想敬就不敬,想敬就敬,找什么依据,没意义。


那什么叫依教奉行?什么叫准如师教修行求加持?掌中解脱·皈依入圣教之门,应该多读多思维,依教奉行。
发表于 2009-8-16 15:29 | 显示全部楼层
很想知道 劣比丘 的定义如何?
是披上僧衣剃了头就算吗?
还是指已入僧列,但不好好用功、不上进、甚至犯了错误的僧人?
发表于 2009-8-16 15:49 | 显示全部楼层
原帖由 Zen 于 2009-8-10 21:12 发表
大乘大集地藏十轮经有依行品第四之一

复次善男子。有四种僧。何等为四。一者胜义僧。二者世俗僧。三者哑羊僧。四者无惭愧僧。
云何名胜义僧。谓佛世尊。若诸菩萨摩诃萨众。其德尊高于一切法得自在者。若独胜觉。 ...


僧宝就是圣僧宝。必须是见道的圣人,可以不是出家人。
理由参考多佛在书里写的,凡夫自己都还要轮回,又如何能成为众生皈依的对象呢?
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