谈谈宗派归属感

佛门一子

很多人刚闻思修的是净土，那么有四弘誓愿都念过，众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。
这四句话说明，刚开始接触大乘佛法，已经要求我们利美了。因为我们发的弘愿中有法门无量誓愿学的大愿。那么在格鲁内部哪?
祖师宗柯巴大师也是利美的学者，祖师广学萨迦。噶举。噶当。。。。。等等各派教法，经过抉择，创立了格鲁，试问没有祖师
的利美能有今天格鲁的弘扬？
   所以有宗派感，大可不必，任何佛教宗派的弘扬，都是佛法的兴盛，到不如有一颗严谨的态度，广弘佛法的心，各派平等，各法平等，
尊重师长，爱护同修，受持戒律，说话依据佛的戒律，这些就可以了。

静风

大家的回应都看啦。基本上大家很多回应都走题了，对于宗派归属感，虽然每个人都在说这个词，但是每个人心里这个词的含义都不一样。所以我只好自己定义一下我的宗派归属感的含义：宗派归属感就如同女朋友对于自己的男友最有归属感与安全感，虽然世界上出色的男人也很多。在这世界上的宗派和大师也很多，莲花生大师也很好，噶玛巴也不错，但是我们对宗大师最有归属感，觉得感情最深，更像我们的父母。当然这种感性的定义也不是突然产生的，是一步步理性的思考和各种因缘不断促和而慢慢产生的。所以这里理性与感性也没矛盾。虽然所有的教派都是对的也对于佛法有利，大家也都尊敬所有宗派的大师，但是作为我们个人，也必须经由对于一个宗派产生归属感以后，慢慢的经由这个宗派一直专修下去，最后取得一定成就。

般若净土

原帖由 静风 于 2009-7-19 12:33 发表
呼唤正信归来～哈哈。

不来不去不住如虚空，这是未来的境界。

最近在背诵五字真言、上师供，就不陪你们玩了，我已经不生气了，过一段时间再聚。

黑板锹

一句话就够了：这就是选择本尊。。。。

雪冬儿

在这里，“宗派归属感”
就是  
因缘所致、对真实传承之“佛法法脉”
欢喜学修
名实不同
之认同 的表明 吧！！？ 其实，只要如理如法学修，都很好啊。

[ 本帖最后由 雪冬儿 于 2009-7-20 07:29 编辑 ]

bigg

原帖由 雪冬儿 于 2009-7-20 07:28 发表
在这里，“宗派归属感”
就是  
因缘所致、对真实传承之“佛法法脉”
欢喜学修
名实不同
之认同 的表明 吧！！？ 其实，只要如理如法学修，都很好啊。

如果定义是“欢喜学修”，那么我自认也很有“宗派归属感”。不知您是否认可？

bigg

原帖由 静风 于 2009-7-19 23:06 发表
大家的回应都看啦。基本上大家很多回应都走题了，对于宗派归属感，虽然每个人都在说这个词，但是每个人心里这个词的含义都不一样。所以我只好自己定义一下我的宗派归属感的含义：宗派归属感就如同女朋友对于自己的男友最有归属感与安全感，虽然世界上出色的男人也很多。在这世界上的宗派和大师也很多，莲花生大师也很好，噶玛巴也不错，但是我们对宗大师最有归属感，觉得感情最深，更像我们的父母。当然这种感性的定义也不是突然产生的，是一步步理性的思考和各种因缘不断促和而慢慢产生的。所以这里理性与感性也没矛盾。虽然所有的教派都是对的也对于佛法有利，大家也都尊敬所有宗派的大师，但是作为我们个人，也必须经由对于一个宗派产生归属感以后，慢慢的经由这个宗派一直专修下去，最后取得一定成就。

静风这里出了教派，新增加的对象是“大师”。这里我都承认，我对和大师无论多么“亲近归属”都没有任何意见。但对宗派则有差别。

关于利美，这个词似乎这里表面上已经成为贬义了。如果我理解宗大师关于“一切圣言现为教授”“通达一切圣教无违”，几乎就是认为其他教派或大师的教法，都可以拿来实修，乃至如“阿底峡之教授,于一座上,身语意三,碎为微尘”。这个座，甚至都不用区分是格鲁的座或者其他什么的座（修法）。宗大师这句话适于任何教派。我不标榜利美，但我顶这个教授。

“慢慢的经由这个宗派一直专修下去，最后一定取得成就”，这句话我承认。但是我猜测这不是唯一的一条路。如宗大师走的就不是这条路。

bigg

宗派是有组织的，一旦宗派成为一个固定的团体，对内部的弟子会有约束，这些架构和约束都有世俗性，乃至于染污或丑恶。可以进去适应并开始学习，但不能被宗派彻底同化。

智祥

跑下题，觉得中世纪欧洲骑士贵族的家徽或者叫纹章很酷，代表了一种家族传统和荣誉感，还有专门的纹章学，据说现代的企业LOGO源于此。军训时候去的是一个番号部队，但新兵第一课就会和你讲这个部队的前身是长征时候的某某尖刀连，从长征到抗日战争到朝鲜战争有过多少辉煌战绩出了什么著名英雄。企业有企业文化，同一企业中不同部门又会有部门文化，现实生活中这样的例子可以说到处都是。

bigg

似乎顺民、棋子、炮灰也都是这么着产生的。荣誉感之类，驾驭教众最好的工具就是这些。

俗人

一切圣言现为教授 我觉得这个很多人理解有误
宁玛 萨迦 所依据的是不是圣言 可不可以依之修行得到成就?
那么我们是不是可以干脆直接修宁玛 萨迦好了 祖师何必多事建立甘丹山派?

我觉得bigg可能没好好读过宗大师传 以及道次第师承录 格鲁派历史等等资料

宗派归属感本身是中性的 而bing似乎对此颇为反感 这个似无必要

旮旯儿一虾米

:victory: :victory:

请26楼看清主题再讨论，不要偷换概念！

[ 本帖最后由 旮旯儿一虾米 于 2009-7-20 11:55 编辑 ]

俗人

利美不是要我们重走长征路

旮旯儿一虾米

原帖由 静风 于 2009-7-19 23:06 发表
但是作为我们个人，也必须经由对于一个宗派产生归属感以后，慢慢的经由这个宗派一直专修下去，最后取得一定成就 ...

您说的很好，但我认为有了宗派归属感后，人要时时在心相心态上去检查，别让归属感莫名其妙变成了教派膨胀后的占有感，那就是在【存私】，在搞烦恼丛生的世间法了！我们的头脑有时并不清楚我们的心灵，正在依照什么习气的老路去操作，所以，尽早进入观心的禅定，对自己的心绪进行及时敏感清晰的检查，是十分紧迫必要的！

[ 本帖最后由 旮旯儿一虾米 于 2009-7-20 12:25 编辑 ]

bigg

应该说我满担心自己成为潜在的、可能的棋子或炮灰比较适当。特别是我对人性信心有限。
人知道自己要什么最好。有些似乎不是应该要的，比如“荣誉感”的，不论来自宗派还是个人成就，如果等同于八风中的“誉”的话，这个应该是要被破除的吧？