求能海一系大威德法本

顿修在哪

参加灌顶根本不需要任何生圆次第的法本，你会念诵穆泽马就足够了……

492357816

弱弱的补充一句：参加灌顶需要的是：为利众生求法的菩提心！

妙武

居然有人会在网上求此密法本，太不可思议了！上次在寺庙一比丘向上师请都没给，后又说在别处请有法本旧了想再此请，上师仍然没给。而这儿却想这样求。无语。看来还是我错了，极度伤心，上网真可怕。太伤心了！不想看了，不想。。。。。。。

嘎布

有也不给

似水流年

初学者不了解情况，稍作解释即可，不必急于上纲上线。
更不必和什么末法时代挂钩。

再说都过去3年了还有人翻出来，批斗下，说不定人家已经从当年青涩的菜鸟成长为老枪了。现在谁修心修行修的好都不一定的。
尘烟往事就让他过去把。

炫飞侠

披发头陀 发表于 2012-6-4 13:46
不是菜鸟老枪佛法魔法的问题，是一个基本的世间礼貌问题，
哪怕你是找某人写的一本参考书，你如果向对方的 ...

很对!

建议楼主灌大威前先灌弟子规

似水流年

其实我觉得
问题最大的是事情已经过去三年了，当时楼主也接受到大家的批评指正，没有必要三年之后继续深度挖掘批判教育。大有实在无事可做，积累绮语而已。
三年的时间可以改变人很多，楼主也许早已意识到自己的错误之处，经过三年的学习修行早已不在有当年的稚嫩语气，何必在喋喋不休揭人短处。如果这样，萨迦的王师兄恐怕三五年之后一样还要继续被挖掘炒作批判一番，我看大可不必。这三五年人家进步了，为人处世，学修也许成熟了，但我们的内心是否也进步成熟了，如果还是观人短处，念念不忘，有过失的恐怕是自己的傲慢之心。
也许大家没有注意到这个帖子很久很久了吧。
还是好人好事多挖掘挖掘，而这些就留给有心的新人路过浏览警示学习，避免重蹈覆辙即可。

似水流年

6喽，11、12楼已经多次表达了同样问题的不满。想比楼主也早已认识到这个对人格尊敬的最基本道德问题，希望引以为戒，知错就改。

般若海

随缘吧！

上善如水

般若海 发表于 2012-6-8 20:24
随缘吧！

老听到佛教徒说“随缘”、“空”、“不执著”。可是，“随缘”是什么意思？是指“爱干吗干吗去”、“随便”的意思吗？

有心的人hao

好几年了我听到“随缘”两字就头大哈哈 还必须的刻意的控制一下情绪！

上善如水

故乡 发表于 2009-6-23 11:26
“宗喀巴”，单论这三个字的话，并不是“尊称”，只是说明某个人是“宗喀”这个地方的人。
若要尊称大师，按照西藏的规矩，会说杰仁波切、妙音怙主……等等很多。

“杰仁波切”、“妙音怙主”等等固然是尊称（还有我留意到某些青海地方的老百姓似乎对“杰仁波切”根本不明你在说啥，他们只说“杰喇嘛”）；然而“宗喀巴”勉强应该也能算。虽然他本身并没赞美的含义，但它以间接称呼的形式...“来自宗喀地区者”...来避免直呼大师名字，这当然没有称呼“杰仁波切”、“妙音怙主”那级别的“尊”，但我觉得这个避免自称、换位间接称呼的动作，也算是某程度上的“尊”了吧？！
当然，这没权威定义，但我觉得，在称呼的时候避直呼其名，应该也能算其中一种“尊”了。

ft2332754

现在这个世界，不靠谱的人、不靠谱的事情很多。

般若海

老听到佛教徒说“随缘”、“空”、“不执著”。可是，“随缘”是什么意思？是指“爱干吗干吗去”、“随便”的意思吗？
不是！是针对楼上说的请大威德法本之事，是可遇不可求的，只要得到灌顶，如果需要念诵，上师会给法本的，不是外求的，只能随缘了。