DEITIES OF TIBETAN BUDDHISM 选贴(六)

cuisuijingang

一。虽然金刚手菩萨和汉传佛教的大势至菩萨无法找到密切联系的地方，但我仍然认为他们是同一位本尊。

cuisuijingang

二。蓝衣金刚手、蓝塔金刚手似乎应为事部。

cuisuijingang

三。而且，我还认为文殊菩萨就是无量寿佛的身化身；观自在菩萨是无量寿佛的语化身；而金刚手菩萨就是无量寿佛的意化身。所以，文殊菩萨、观自在菩萨、金刚手菩萨被合称为“三怙主”或“怙主三尊”。

胜勇

原帖由 cuisuijingang 于 2009-7-29 10:30 发表
三。而且，我还认为文殊菩萨就是无量寿佛的身化身；观自在菩萨是无量寿佛的语化身；而金刚手菩萨就是无量寿佛的意化身。所以，文殊菩萨、观自在菩萨、金刚手菩萨被合称为“三怙主”或“怙主三尊”。

請問您的指導上師尊號？被尊稱為“三祜主”傳承說法不是像你這樣理解的。:L 為何是無量壽佛身語意化身必須尊稱為“三祜主”？

cuisuijingang

四。文中所提贤劫千佛只有四尊佛才讲传密法，请问是否为第四尊、第五尊、第十一尊及最后一尊佛？相应的名号为释迦牟尼佛、弥勒佛、善宿佛、楼至佛？另有一种说法：善宿佛的确切名应为妙明佛，而且就是宗喀巴大师以殊胜化身住世弘扬显密结合的教法成就的佛，不知确切与否？另以何依据说“金刚手菩萨成佛的那位是其中之一，据说是最后的那位”？

cuisuijingang

請問您的指導上師尊號？被尊稱為“三祜主”傳承說法不是像你這樣理解的。 為何是無量壽佛身語意化身必須尊稱為“三祜主”？

我不是说是无量寿佛身语意化身就必须被称作“三怙主”或“怙主三尊”，而是说被称作“三怙主”或“怙主三尊”是与是无量寿佛身语意化身这个传承有着一定的关系。

胜勇

原帖由 cuisuijingang 于 2009-7-29 11:22 发表

我不是说是无量寿佛身语意化身就必须被称作“三怙主”或“怙主三尊”，而是说被称作“三怙主”或“怙主三尊”是与是无量寿佛身语意化身这个传承有着一定的关系。

一定的關係是指？

cuisuijingang

我知道文殊菩萨、观自在菩萨、金刚手菩萨是事部中佛部、莲花部、金刚部之主尊，所以被合称为事部三怙主。

cuisuijingang

密迹金刚为楼至佛化身，这是个错误；而韦驮菩萨系楼至佛，这是个更大的错误。

yamandaga

原帖由 cuisuijingang 于 2009-7-29 10:30 发表
三。而且，我还认为文殊菩萨就是无量寿佛的身化身；观自在菩萨是无量寿佛的语化身；而金刚手菩萨就是无量寿佛的意化身。所以，文殊菩萨、观自在菩萨、金刚手菩萨被合称为“三怙主”或“怙主三尊”。

师兄好！ 我又开拍了，见谅了！

我在续部阐述发言时不说“我认为xxx”这样的话，。多年来我在我的诸位恩师足前所学，还没听说过三位菩萨是无量寿佛三门化身这样的教授，我学的是文殊、观自在、金刚手菩萨是一切诸佛（当然包括无量寿、无量光佛，但别较真说：因为饺子里有白菜，那饺子也该改名叫白菜这样的废话）之智慧、大悲、威力的化现。

至于你说的身、语、意化身的理论，则是皈依偈文里的首句：皈依十方三世一切如来，身、语、意、功德、事业为体------其中诸佛身是毗卢佛、语是无量光佛、意是不动佛、功德是宝生佛、事业是不空成就佛。 其中按顺序分别转有情色、受、想、行、识五蕴，同时转众生痴、悭、贪、嫉、嗔五烦恼等等----。

还有你说蓝塔、蓝衣金刚手本尊是事部，请告知根据？？ 你知道仅蓝塔金刚手有多少种传承吗？还有你在那里受到的蓝塔及蓝衣金刚手法，灌顶还是随许？

有关金刚手菩萨是否是贤劫千佛最后一位等的问题，我知道，但我也问你一个问题： 贤劫是什么意思？ 如果你说清楚我就回答你。

[ 本帖最后由 yamandaga 于 2009-7-29 13:42 编辑 ]