南开诺布仁波切是苯波教的吗？

fw64dm

慈诚罗珠堪布的态度:


慈诚罗珠堪布开示《介绍一下苯教》
　
　　很多居士认为，苯教也是佛教。其实，苯教本身不属于佛教，是藏地的一种原始宗教。苯教可不可以学呢？当然可以。每个人的根基不一，信仰不同，只要你愿意，学任何一种宗教都可以，这一点佛陀也不排斥，更何况是我们呢！但不能把苯教当作佛教来学，这是错误的。
　　如同儒教、道教不是佛教一样，苯教也不是佛教。虽然苯教寺庙的某些上师、僧人也在修学佛教，包括大圆满等法，但这是他个人的事情，不能代表该教派的本质。这一点大家一定要分清楚。
　　有些苯教的上师会说：“苯教和佛教是一样的，你学哪一个都可以。”实际上，苯教和佛教有一个非常关键的不同之处，就是它没有皈依佛教的三宝，苯教如果皈依佛教的三宝，那就是佛教，否则就不是。如果能通达分辨的标准，问题也就很简单了。
　　据历史记载：像汉地的道教一样，在佛法还没有传到西藏之前，苯教就已经存在了。莲花生大师来到西藏以后，其中一部分人皈依了佛教，另一部分人仍然保持原有的信仰，这就是如今苯教的源头。
　　既然苯教不是佛教，那么苯教能解脱吗？也许会有他们自己所说的解脱，但绝不会有佛教所讲的究竟解脱。如是因感如是果，因果不会错乱。除非是前一辈的苯教上师修持佛法，证悟后将修法传播下来，因为他的修证是从佛法而来，故而他证悟的成就会有佛教的境界。

luming

楼主，这个问题还是请参考前几个月宁玛资讯上的帖子。然后和上面师兄的疑问一样，您的题目和内容分别是何意呢？

KSH7312570

此贴到此为止吧。说多无意！

海天

想拜师的自己找资料研究去。
想打假的自己找资料准备去。
打酱油的自己准备瓶子。
俯卧撑的找个河边的地儿。

露珠

如果说接受过本教传承就是本教的上师，那么藏传各派公认的大师蒋阳钦哲旺波尊者、蒋贡康楚尊者都接受过本教传承，他们也都是本教上师，这显然是荒谬的。

蒋阳钦哲旺波尊者也是藏传佛教中许多著名上师（包括噶举、宁玛、萨迦、格鲁）的上师。当今十四世DL喇嘛尊者的办公室曾经关于对南开诺布仁波切的咨询作出回复：“南开诺布是一个很有学问的宁玛巴修行者”。正如楼上的一位师兄所言，DL喇嘛开藏传大会时每次都邀请南开诺布仁波切，并安排仁波切在宁玛巴教席（仁波切本身对宗派观念是毫不挂心的，他不认为自己属于任何一个教派，尽管他藏传各派都很精通，尤其是宁玛巴和萨迦巴）。

南开诺布仁波切以保存、弘扬西藏文化、文明为己任，因此对西藏文明的重要来源之一—象雄文明非常重视，他本人曾经在意大利那不勒斯大学东方学院担任教授近三十年，是全世界最著名的藏学、藏医大师之一。他研究本教象雄大圆满，但从不教授本教大圆满。

这一点，从仁波切2005年以来的所有禅修课程即可了知—纯粹的宁玛巴大圆满教法！ 他的所有禅修都是提前一年多就制定好计划的。详见： http://www.wuyangzhijie.com/foru ... 1198170a187523563ca

[ 本帖最后由 露珠 于 2009-6-15 11:35 编辑 ]

露珠

来自藏传佛教各派对南开诺布仁波切的评价：


1）藏传佛教公认领袖雪域大法王嘉瓦仁波切对南开诺布仁波切的评价：

“南开诺布仁波切是一位很有学问的宁玛巴修行者。”

注：此评价来自给嘉瓦仁波切办公室写信咨询的直接回复。嘉瓦仁波切于1976年参加了南开诺布仁波切道场的开光典礼。


2）萨迦赤钦法王对南开诺布仁波切的评价：
“我應邀去過他的中心好幾次，南开诺布仁波切是很有學問的。”


3）宁玛巴北伏藏領袖達龍澤洙仁波切（寧瑪派目前最重要的大師之一，現在正在印度敏朱林寺賜予大寶伏藏灌頂 領受者包括頂果欽哲仁波切的轉世 敦珠仁波切的轉世 竹巴嘎舉札西宗的領袖康珠仁波切 敏朱林堪欽仁波切等）对南开诺布仁波切的评价：

“很好! 他是很好的上師.”


4）五明佛学院晋美朋措法王的重要弟子，罗登堪布仁波切对弟子询问是否在跟随他修学的同时可以以南开诺布仁波切的法为主，罗登堪布说：

“当然可以！”


本文转自[佛教联盟社区]：http://www.fjlm.org/showthread.p ... 10&pagenumber=1

露珠

南开诺布上师的传承

南开诺布仁波切的主要传承上师、本尊、空行、护法，都是宁玛巴传统。其根本上师是宁玛巴大成就者白玛邓灯尊者和昂藏朱巴尊者的弟子—虹身成就者仁真.蒋秋多杰 ，他的其他几位重要上师是宁玛巴虹身成就者叔父多登.乌金丹增、转世者舅父钦哲.措基旺楚、阿育空行母（传仁波切决法），二世蒋杨钦哲.秋吉罗卓（传仁波切道果法）和噶举派大师贡嘎仁波切（传仁波切大手印）。仁波切多年以来的教授主要都是宁玛巴的大圆满教法，其中包括自身明性中显现的伏藏。南开诺布仁波切是公认的宁玛巴大德之一 ，详见佛教联盟的帖子 ：http://www.fjlm.org/showthread.p ... 6df84376b8fab682662，或http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fa64b870100bejh.html（《宁玛巴海内外重要的大德》，第六楼即是南开诺布仁波切）。以及 http://bbs.tibetcul.com/dv_rss.asp?s=xh... 14&id=5938 （《藏传佛教在海外，您知道多少？》）

[ 本帖最后由 露珠 于 2009-6-15 11:54 编辑 ]

黑牦牛

1.苯教是不是外道？
前面已经有很多论证了。
2.皈依佛教之后再皈依外道是不是破了皈依戒？
皈依学处已讲。

结论：皈依佛教后再接受了苯教传承就是破了皈依戒。
其他：所谓的名人只不过是比一般的破皈依戒者更有名、更有八卦价值而已。

露珠

所谓关于“皈依学处”的某位大德的论述，不会比佛陀的三法印更能印证某人是否佛教徒。佛教的皈依，是真实信解三法印，而不是顶着一个佛教徒的名号，拿着一张佛教的皈依证就是佛教徒。关于这一点，宗萨钦哲仁波切的《近乎佛教徒》说的最清楚。清海无也皈依过大乘佛教，受比丘尼戒，还不一样是个彻头彻尾的外道。

宗派主义的看法只代表某个人，不代表格鲁派，更不代表利美运动。

如果连雪域三大文殊化身之一的蒋阳钦哲旺波（其他两位是宗大师、萨迦班智达）都敢否定，格鲁巴掌教法王ＤＬ喇嘛的认定也敢否定，而所有格鲁的传承几乎都与这两位尊者有关，那么他自己的三昧耶就很可能会有问题。

[ 本帖最后由 露珠 于 2009-6-16 09:45 编辑 ]

胜勇

原帖由 露珠 于 2009-6-16 08:39 发表

所谓关于“皈依学处”的某位大德的论述，不会比佛陀的三法印更能印证某人是否佛教徒。佛教的皈依，是真实信解三法印，而不是顶着一个佛教徒的名号，拿着一张佛教的皈依证就是佛教徒。关于这一点，宗萨钦哲仁波切的 ...

請發帖的師兄到寧瑪論壇內詢問即可。:lol

露珠

呵呵，不用询问，我就是当事人。

当时因为对南开诺布仁波切的毁谤，所有的毁谤、争辩帖子全部被删。

佛教联盟（宁玛论坛）中最新的南开诺布仁波切大圆满教法公告： http://www.fjlm.org/showthread.p ... 10&pagenumber=1

关于大圆满《椎击三要》的开示：　http://www.fjlm.org/showthread.php?s=&threadid=92212　

无比甘露—南开诺布仁波切大圆满教法网络弘法简介及求法须知：
http://www.fjlm.org/showthread.p ... 10&pagenumber=1

[ 本帖最后由 露珠 于 2009-6-16 09:22 编辑 ]

Wangchuk

有什么必要在这里讨论？楼主发这种“文不对题”的内容，建议以后直接删除。

露珠

同意！  应该删除任何缺乏了解、调查的关于大德、上师的争议帖子。

Wangchuk

我们希望删除的原因不大一样。:) 在格鲁论坛发帖询问、讨论宁玛的仁波切是否是苯教，相当的多余。

露珠

这个我也同意，呵呵