[讨论]请问对心量狭小之人，应让他们学小乘还是大乘佛法？

热睺罗 · 发表于 2005-4-28 19:52

天青琉璃请进我说小乘没有证法无我，有什么错误嘛？请指教。

无华菩提心 · 发表于 2005-4-28 19:53

北传对佛这个词好象还有划分果位的意思在里边

笨者之帚 · 发表于 2005-4-28 20:04

无华，南传的宗见若就格鲁而言，认为其是不究竟的，其和格鲁宗见的歧异也是显而易见的，这里是主要交流格鲁法义的社区，请你自重。就格鲁宗见而言，的确是认为声缘圣者亦证法无我的，并且这是格鲁巴传承中著名的中观八大难义之一。

龙吟 · 发表于 2005-4-28 20:10

任何人，都要首先学习正见，而正见通于大、小乘；若无正见，也就没有南传、北传或小乘、大乘之说了；一切圣道以正见为先！

赛.罗布藏 · 发表于 2005-4-29 13:11

心量狭小,只是三心严重的表现,引导此类修学佛法,当先以摄心定气为主要,即净忏集资.在大乘佛教的环境中,还来分别小乘之教,引导修学小乘,不是有违度众生的誓言.楼主是觉得其类,心胸狭恶,不为他人,只为自身的利益,甚至作出对他人及社会的伤害.其实这是无量众生的普遍意义,只是你接触到的是其中一种类型而已.那么对此类之人,前期的度化,是应该明了因果报应,六道轮回,死亡迅速.使其相信,惧怕因果,就会虔心学佛的.从大乘佛教的传统及思想中,是不应对此类众生有分别,并舍弃的.至于你认为对他们学大乘还是小乘,是你自己本身对小乘的含义本清楚,认为只是自度,但是自度和自私是不相等的,所以请你不要着样来见识认为小乘佛法.就好比小乘的学者不明了大乘的思想及实际一样,但是都是佛陀因地施教的不同法门,在不知道的情况下,应该尊重事实,而不应该轻易抵毁.每一个佛教徒的原则是依佛所说而行,但不相信佛说的话,请问他是佛教弟子吗,那么如来不也就是转轮圣王了吗.

无华菩提心 · 发表于 2005-4-28 22:02

中观八大难义是什么意思?

无云晴空 · 发表于 2005-4-28 22:17

拣大的学，没错的。呵呵。

显示全部楼层 · 发表于 2005-4-28 23:19

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故乡 · 发表于 2005-4-28 23:42

<BLOCKQUOTE>引用：<HR>原文由 无华菩提心 发表于 2005-4-28 19:30:35 : to故乡:对不住,大乘的说法我可能了解的不够,除了您说的好象还有铁塔取经的传说吧现在南北合作,我也不赞同互相攻击,呵呵和气第一,要说也就事论事的说to笑傲江湖:我以后注意就是,不过本着真诚交流的心而来----------------------------------------------------------------------------------个人觉得确实有必要学习名相之类,心,心所,色法,无为法这些具体怎么运做的,这样一般相似佛法以及借佛教名义搞诈骗的骗不了人,大乘是唯识学吧,南传是阿毗达摩论<HR>是这样的，确实有金刚手菩萨将密法经典藏于南印度铁塔内，而后龙树菩萨（或者其他某一菩萨）取出的说法。对这个说法，各人尽可以保留不同的意见（别说是南传了，汉传的很多人可能也不相信），不过没有必要说是假的，从而诋毁密法或者大乘佛教。佛的悲心驱动的一切行为，岂是我们凡夫所能知晓的？若像《遍摄研磨》里说的那样造罪就不好了。另外，我相信您来此是为了平等交流的目的。藏传和南传在见地上确实有很多不同的地方，我们没有必要为了这个而争论孰对孰错；我们尽可相信这些都是佛为了化不同根机的众生而宣说的正法。藏传佛教和南传佛教的交流，如果本着求同存异的态度去进行，结果应该会是令大家都满意的。藏传佛教著名的高僧能海上师十分重视对根本乘教法的学习，这应该是一个很典型的例子了。</BLOCKQUOTE>

无华菩提心 · 发表于 2005-4-29 00:10

原来晚年推崇学习阿含的是能海上师呀

龙吟 · 发表于 2005-4-29 00:30

大乘是“唯识”？呵呵~~宗大师！您老人家开开眼吧！嗬嗬~~~~！

无华菩提心 · 发表于 2005-4-29 06:35

那么大乘是中观吗？别笑我啊，靠真的不大了解啊哇哇哇

天青琉璃 · 发表于 2005-4-29 12:29

<BLOCKQUOTE>引用：<HR>原文由 热睺罗 发表于 2005-4-28 19:52:56 : 天青琉璃请进我说小乘没有证法无我，有什么错误嘛？请指教。<HR></BLOCKQUOTE>“小乘只是证得四谛而已，并没有证悟真正的如来本性，这个看看麦彭仁波切的著作就知道了。”这是您的原话，我针对的是“小乘只是证得四谛而已”这话。

赛.罗布藏 · 发表于 2005-4-29 12:54

在大乘,小乘的根本次第及旨要不清楚之前,还是不要下所谓的定义及评论.

无华菩提心 · 发表于 2005-4-29 14:41

卡拉码经看来又要引来了,是否佛说要有根据,不能有如是我闻就要无条件信,佛遗教说佛说的也不要信,要用三法印来分别,是否佛弟子要看他的行为违反八正道与否,尊重事实,不能因为宗教需要而引用有利的资料进行完全合理化定论,是需要严谨的比较考证的,这是基本的理性,符合世尊的教导,下边引用经文

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1-asd 该用户已被删除	发表于 2005-4-28 23:19 \| 显示全部楼层提示: 作者被禁止或删除内容自动屏蔽
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