请教一个很急切的问题。。。。。。！！！

ericchua

原帖由 第三 于 2009-3-29 19:09 发表
如果这里的不共戒律是指密乘三昧耶的话，还是先了解下自己当时到底发过什么誓言，最好能问问当时传法的上师吧。

不共戒律应该是指密乘三昧耶

愿是维摩诘1

千真万确格鲁派有此随许灌顶！只传格鲁出家人的！不知汉地格鲁寺院有没有此随许灌顶？！

再有：我要是谈论李连杰如何功夫不行，可能别人会以为我武功高强！其实我狗屁不会，:Q 只会五魁手，八匹马的拳脚！:lol

呆迷

原帖由 上善如水 于 2009-3-29 20:13 发表
跑去给别的教派的出家人磕头、念了40万遍金刚萨朵，不都是好事吗？
求法本，也没看出有什么问题。
宗大师就常常给别的教派的出家人磕头、念了很多万遍金刚萨朵、求法本，却从来没有向格鲁的出家人磕头。

宗大师之前是没有格鲁派的！是宗大师吸取了各个教派的精华，创建了格鲁派！要是把别的教派比做根，杆，枝，叶，花的话，格鲁就是果！

要是水兄有宗大师的智慧的话，也可以创建林氏派教法！:lol

风火

看来跟帖诸位都坚决的在扭转楼主的宗派邪见的倾向呀。随喜正士佳行。
宗派邪见毕竟是凡夫常见的我执的表现。虽说在佛门，我执也并不罕见-反映为宗派邪见。佛门里面熔炼的是凡夫相续。一天没有熔炼干净，一天就是凡夫。

yuexiaoren

格鲁巴、宁玛巴、嘎举巴、萨迦巴都是释迦佛的教法。

   但格鲁派弟子不应与诽谤宗喀巴大师的人共住，也不应向其顶礼？请教高明是否应这样。

  宗喀巴大师在《菩提道次第广论》中确立自己的观点，没有指出某派某人的观点错误。如果自己认为自己领悟的观点正确，宣扬好了，为何偏说宗喀巴大师不对，有点贬低别人来抬高自己之嫌。

[ 本帖最后由 yuexiaoren 于 2009-3-30 17:20 编辑 ]

伏魔金刚

何为“诽谤宗大师”？如果是学术观点不一样还谈不上诽谤吧？这种情况下你说别人诽谤是不是实际上自己才是诽谤？
楼主若已接了“别的教派的出家人”的法，那么成立他是你的上师，你的问题就不在于是不是该去给你所谓的“诽谤宗大师”的出家人磕头接法的问题了，而是应该怎么承事你自己的上师的问题了
作为精于闻思的“格鲁弟子”，不会连这么浅显的道理都不懂吧？

雪冬儿

至尊夏坝仁波切：我和你们先简单说一下藏传佛教的历史。佛教是在一千三百年前开始传入西藏，至朗达玛王灭佛之前为止，这段时期传入西藏的佛法，后人称之为宁玛巴；自九百多年前开始，传入西藏的分别有噶当巴、噶举巴、萨迦巴、觉囊巴、希解巴……

在五百年前，宗喀巴大师对这些所有教派的显密传承加以甄别，把一切显密教法圆满地整合为一体，那就是格鲁巴。

所以说，格鲁巴是大海，其他藏传佛教的教派是流入大海的江河，如长江、黄河、印度的恒河、印度河等等一样，没有了这些江河就不会有大海。
格鲁巴的法脉是整个西藏一切显密教法最后的总集。
至于格鲁巴的究竟灌顶太多了，格鲁巴能够得到究竟证悟力的灌顶到目前为止据我所知，有1536个灌顶，都是能够到达究竟的。你得到其中的任何一个灌顶，都能获得究竟证悟力。

雪冬儿

至尊夏坝仁波切恩师相关开示：
        在佛教从印度传入我国的历史进程中，由于特定的环境和因缘，形成了许多宗派；但无论是什么宗派，都是佛教，天下佛子都是一家，因为我们只有一个佛祖，那就是本师释迦牟尼佛；都有着共同的愿望，那就是弘扬如来正法，普渡一切有情；都有着共同的修行，那就是戒、定、慧三学的精进修行；都有着共同的事业，那就是培养四众学修弟子，敬护诸山弘法大德，学习显密一切经教，继承完整的如来正法，承担弘扬如来家业，发大愿，行大利，顾大局，务大业，修大善；断除对显密一切法门执持优劣取舍的偏执邪见，建立如来一切圣教相互无违的坚定信心！
      
        正如佛在《四十二章经》中告诫我们的：

“学佛道者，佛所言说，

皆应信悦，比如食蜜，

中边皆甜，吾经亦尔。”

       学佛不应当从宗派的角度区分，而是从受用的角度区分。
       无论哪一宗派，其内容无非是经律论三藏，无论修什么，无非是戒定慧三学。
       学佛最好不要执着于这一派或那一派。
      
       宗喀巴大师为什么继承了完整的经律论三藏的佛陀教法呢？因为第一，是为了不丢失佛所说的每一部经论、不丢失佛所说的每一句教授，能够完整的继承下来，让世世代代的众生受用完整的佛法；
第二从修法角度来说，必须适合人心变化的规律，即便学的法再殊胜，如果违背人心变化规律，就达不到佛经中所说的预期效果；
并且，教派观点强烈的话，容易产生贪嗔痴，相互之间排挤、排斥，世俗中的贪嗔痴发展到教派中的贪嗔痴。

我们要的不是继承哪一个宗派，而是要继承完整的如来教法，否则会障碍你学更多的佛法。

我们学的不是哪一宗哪一派，我们学的是佛法，无论是显宗还是密宗，无论是大乘还是小乘，统统都需要学，没有一个可以扔掉。    就像我们为了达到大学的文化程度，小学、初中、高中课程都要学一样，只不过是我们在每一阶段，有每一阶段需要学的内容，达到什么程度的时候应该学什么，这自然是有分别的。

愿是维摩诘1

听过(rei 森戒旨)随许灌顶的，最好按要求做到！做不到最好就别听这个随许灌顶！对自己不好，对上师也不好！
再有：呆迷在1楼已经说明：没有贬低排挤别的教派的意思呀！