【为什么说「依名言量安立世俗因果」是中观应成派的观点？】

xiamilou

bmdj 发表于 2023-5-1 17:49
「宗义宝鬘」中应成派章节

感谢

bmdj

龙吟 发表于 2023-4-30 08:58
你这个观点是问的法师，还是你自己这样认为的？
如果你问的法师，那你就按法师说的来理解；若是你自己这 ...

雖然不是法师，還是喜歡做法師该做的事。广论观章：决择人无品：依彼能见补特伽罗犹如幻化………修后幻法要依二心，一取现境，二决定空。喻如变幻所现象马，要眼识见，如所幻现实无象马，意识决定。依此因缘乃能定解所现象马是幻或妄，如是补特伽罗等，于名言识显现无遮，及以理智决定了彼自性本空，依彼二心乃能定解补特伽罗是幻或妄。此中理智不能成立显现为有，其名言量不能成立自性为空，此即双须寻求有无自性理智与取色等名言诸识所有因相，故若色等不现如幻，其取色等诸名言识任运而有，生此方便不须劬劳。当以观察有无自性之正理，多观色等，于破自性起大定解，次观现境乃现如幻。
这里把名言量说明明白白的。
下面解釋一下你的疑問為什麼称为「能量虛妄之法为名言量」不知道无自性，虛妄从何說起？
决择有无自性稱為理智，又称胜义量。理智已經決定世俗法皆无真實現似真实，故世俗皆是倒、皆是虛妄。名言量雖然不知道世俗为倒为虚妄，但是也不能成立世俗不是倒不是虛妄，称其为能量虛妄之法也是符合实际。比如有人持有假币，自误以为真币。但是称他持有假币也是符合事實。