观音菩萨的皮衣有什么讲究？

惭愧弟子

cjysy 发表于 2022-1-10 11:01
的确，有说羚羊，有说野鹿。

应该是往昔菩萨曾做鹿或羚羊之本生。

      师兄您好，打扰师兄了，想向您请教一个问题，真言宗历史上曾经出现的立川流，他的教义和思想，是受到无上瑜伽部的影响还是纯粹日本本土自己发展出来的呢请问？关于这个教派，您都有哪方面的了解呢请问？实在抱歉，这方面的资料实在少的过分，给您添麻烦了

cjysy

惭愧，对此没有任何研究。

如果“立川流”是：
1）尊重三戒，
2）以三士次第贯穿修道次第，
3）以“生起次第”断除——庸俗我执、依实执而有的贪嗔，以及广大净障集资，
4）以圆满次第之光明与幻身，大乐与空性，证得圆满报身与法身，
5）以大悲不断饶益有情，
那么，就与无上瑜伽续部的核心一致；

如果相反，或背道而驰，则不一致。

惭愧弟子

cjysy 发表于 2022-1-18 21:08
惭愧，对此没有任何研究。

如果“立川流”是：

以我现有的资料完全不知道，但是立川流的思想中有胎中五位对应五佛，从成胎论述众生本来是佛，以及利用双身来修道，崇拜荼枳尼（Dakini 空行），包括人骨法器等。您说的都是教理的核心部分，但是无上部法本身在汉地就翻译的极其隐蔽，再跑到日本去会不会走样都是很难说的。而且现有的资料很难彻底清楚立川流的思想，有些修法不排除是其他流派对他的诋毁，我好奇的就是，难道日本曾经也隐秘的接受了一部分无上部的内容，还是像历史学家认为的，是根据《理趣经》十七清净章句自己延伸出来的？

惭愧弟子

cjysy 发表于 2022-1-18 21:08
惭愧，对此没有任何研究。

如果“立川流”是：

cjysy

师兄您好，我有一事不解，您是一个非常好的佛子，理应投入对今生有益的实修，为何要关注这些耗时而不能资助解脱的讯息呢？我个人的浅见是，应当寻觅、依止可靠的师长，发心修持出离心、菩提心、密续，今生努力于此。

惭愧弟子

cjysy 发表于 2022-1-18 23:28
师兄您好，我有一事不解，您是一个非常好的佛子，理应投入对今生有益的实修，为何要关注这些耗时而不能资助 ...

师兄说的极是，但是又不是山中闭关的苦行者，多少有点业余爱好的嘛，五世观音写过不少历史以及医学的文集，十世噶玛巴法王喜欢研究音乐和艺术，他们这样的佛菩萨尚且如此，更何况我这样的凡夫？真言宗立川流因为依附南北朝的南朝后醍醐天皇，后来南朝失败导致牵连被灭教，目前所见的资料都是抨击立川流的，如果历史有另一个走向的话，立川流就是日本的国教，所以我一直好奇，去掉污蔑与诽谤部分之后的立川流真的是来自于日本的自创，还是无上部在东岛的传承？

惭愧弟子

cjysy 发表于 2022-1-18 23:28
师兄您好，我有一事不解，您是一个非常好的佛子，理应投入对今生有益的实修，为何要关注这些耗时而不能资助 ...

赞叹师兄您，论学问之广博，知见之正，教理之深入，论坛上鲜有人能和您相比，只可惜论坛人气最盛的那几年您未能大驾光临，实在可惜。

cjysy

随喜为利益一切众生而入遍知预备道

cjysy

什么是密咒乘，密咒乘就是用更为殊胜精细的目的，达成声闻乘、缘觉乘、菩萨乘的目的。

一个人用眼睛看到一个女人，他生起贪欲，这不是密乘。

一个人用眼睛看到一个女人，他生起贪欲，这不是大乘。

一个人用眼睛看到一个女人，他以正念去看，内心思维：世尊说，一切法是缘起法，有此贪故，则有轮回，因此我愿意护持根律仪，这是声闻乘。

他以菩提心去看，内心思维：为了利益一切有情，我愿成佛，为此我愿意护持根律仪，这是大乘。

一个人用眼睛看到一个女人，以大乘发心，按照生起次第的教授，观察蕴、界、处，为三轮坛城，从而杜绝了贪欲，这是密乘。

三种是为一致，三乘是为一体，如此是精通三乘者。

三乘导向解脱，如此是精通三乘者。

三乘导向菩提，如此是精通大乘者。

三乘导向以净观而远离贪嗔，如此是精通密乘者。

所以，不论是立川流，还是所谓的无上密续，都不重要，佛法重要。

不论是续部佛法，还是非续部佛法，修心重要。

所谓成佛之道，即建立为始终之修心。

失去了目标、意义，方便，只是蹉跎或浪费时间罢了。

轮回不正是可怕的吗？

阿傣

cjysy 发表于 2022-1-20 13:04
什么是密咒乘，密咒乘就是用更为殊胜精细的目的，达成声闻乘、缘觉乘、菩萨乘的目的。

一个人用眼睛看到 ...

如是。师兄不自利收手安静了吗?利他过了，妨碍自利（师兄言教）。从鹿为本位看，他们可能称人类的形象观音为“人皮观音”，可能也议论人类的人皮观音如何，以及人类的五毒和不可捉摸吧。阿么提观音，对人类而言，不一定是“披慈兽”皮观音吧。

cjysy

师兄好，不攀缘，不乐言语，是我始终的信条，谢谢您提醒。如果有人指名道姓的发问，出于某些原则，能回答，就回答一下。前提是，不过于频繁，不影响修行。但过于乐于这些问答，的确影响自利。在利他并不是自己主要能力的时候，当然以自利为主。前提是，为利有情圆成佛。愿您，与一切如母有情，究竟离苦。

学道

cjysy 发表于 2022-1-9 12:03
此乃仁兽，虽死而其皮毛柔软，因其心柔故。
此兽悲心大，会为猎人引路、献身。
以此柔软皮毛覆身，以示心 ...

请问，忍、陀罗尼、总持定，这三法的组合有一定之规吗？

如：《虚空藏菩萨经》：开示甚深无上正真大乘之行、三昧 总持 忍辱 之地……

cjysy

您好，

1）
对此版本《虚空藏菩萨经》里提到的“忍辱”，我有疑惑。
我认为不是忍辱，而是忍。
对应其他译本、《地藏十轮》、《学集论》等，此处应为“诸忍”。应该是菩萨所修的一切“忍（ksanti）”，如“无生法忍（对实相的决定认可）”等等。例如：《菩萨地·忍品》，有九种忍等等。

2）
这个组合，是否有次第关系？请您请教其他人。个人推测，这些罗列，是菩萨境界的功德法数：三昧，是各种定；总持，是各种陀罗尼；忍，是各种忍，包括第七地的无生法忍；地，是十地等诸地。此处没有十足把握，仅供您参考、求证备用。

学道

cjysy 发表于 2022-1-29 17:34
您好，

1）

非常感谢！

另外，修慈分，也是有类似的表述，值得研究

新春吉祥！法喜充满！

cjysy

谢谢，借此新春，祝愿四无量心，常驻您我心中！