大和尚在哲蚌寺学的什么呢

土登俄热

经过充分酝酿准备，广泛征求意见，三大寺授予拉仁巴格西学位的考试，由中国佛教协会西藏分会主持，于1986年恢复举行。1986年2月14日，十世班禅大师亲临主持拉萨大昭寺传召大法会，在大法会上进行了拉仁巴格西辩经考试--1987年拉萨大昭寺传召大法会上，按照改革后的新办法再次顺利进行了拉仁巴格西辩经考试。1986年和1987年两年的考试，共有有17人通过了考试，获得拉仁巴格西称号。摘

中嶽嵩山

作为佛弟子应该持希求，正住，具慧学习教法，刚开始不懂这个道理自以为做的很好，慢慢发现自己差的太远，这些都是一些根器非常高的佛弟子才具有的！没有这三项特质，所行是善是恶都分不清楚，更别说怎么去弘扬圣教啦！不懂的内容自己老老实实说不懂不丢人，不懂装懂才可怕！

般若净土123

明白，意思就是说你才是真懂的那一位，其实大家就不同观点进行交流很正常的。

中嶽嵩山

慚愧之极，我是真不懂，但是希望自己做到不要不懂装懂

小路尊者粉丝

梦参老和尚就在哲蚌寺学过十年，但他就没说自己得过格西，也遵照格鲁巴的传统，不讲藏传佛教，仅仅。。。。。。

般若净土123

密悟格西在哲蚌寺学法12年，获拉然巴格西，这事怎么办呢？
1、个人解脱，佛陀年代一个白骨观不净观就证果证道了。
2、住持圣教与接引众生方便多门，则广大教理的作用才凸显。
3、学修的广略是相对的，地球上最广的经法存在于香巴拉，凡间经法可能不足香巴拉的万分之一。但无论广略，只要具备三主要道，具备道次第的架构，就是一个完整的教法，就可以解脱成就和普度众生。
4、照搬藏地的学制，汉地很难承接藏地教法，出家人都很难有那个福报接受2-30年的系统教育。
5、学修成就不受制于学制，如前所说，海公上师、定公上师虽然没有文凭，虽然成才时间短，但放眼当今，我个人还没有发现有超越者。
6、至于通孝上师，在藏地预科班读3年，哲蚌寺学修10年，康定滞留30年，40多年就为了回来用假文凭骗人？说不过去吧？我个人相信通孝上师是真实语，当然也不排斥闲暇时间多的同修去考证。
7、至于说没有20年显教学修就无法学密法，海公上师显然不同意这个说法，格鲁论坛广大在家居士显然也不同意这个说法。

般若净土123

中嶽嵩山 发表于 2021-7-23 08:22
慚愧之极，我是真不懂，但是希望自己做到不要不懂装懂

逻辑告诉大家，你真懂。因为只有真懂的，才能判断出不懂的、懂的、不懂装懂的。
不过这个分类一开始就错了，其实只有一类，行者——菩提道上的行路人。

土登俄热

密悟格西在哲蚌寺学法12年，获拉然巴格西，这事怎么办呢？--摘
------------------------------------------------------------------------------
那么密悟的拉然巴格西是通过在哲蚌寺修习密宗教理、教义，教仪所获得的吗？这很关键。

土登俄热

要修学密法，首要条件便是要具备显乘教法及证悟之基础，否则便根本未具足修密法及接受灌顶之根器。现在的人喜欢走捷径，一开始便一窝蜂地追求密法，又有很多上师为了名利而迎合这类人的要求，造成了佛法颠倒的现象。很多人以为藏传佛教就等于密宗，这只是他们的无知而已。藏传佛教包括了小乘、大乘显宗及大乘密法所有的教法及行持，并不能说藏传佛教就是密法或密宗。-摘

般若净土123

藏传佛法不等于只有藏密，学修密法的条件，这些知识点格鲁论坛大多数学人应该已经掌握了。
海公上师在哲蚌寺学习，既有大班教学，也有康萨仁波切的一对一辅导，显密几乎同时学修。通孝上师的学修也是类似。

小泷女

看到这个话题，我突然想起前段时间听到的解释。大概说的是其中有种活佛，从小被安排学习各种活佛要学的东西。这里指的是活佛要学的东西，并不是大众僧人去啥学院学的东西，我被告知我只要知道，很多这些知识都是垄断的就行了。 普通堪布，格西啥的，可以通过普通人经过努力而获得的堪布格西的“学位”认可。但这种培养训练都是单对单，垄断的。比如X萨仁波切从小接受的训练，那种痛苦，墙壁上都能看见抓出的手印来。。

般若净土123

天龙八部的武功绝学吧？佛法不是这样，密传只因为保护根器不具的人先去打好基础，再就是佛法越学越快乐，而且如弹琴，不松不紧才成功。

土登俄热

通孝法师在哲蚌寺修习密宗教理、教义，教仪？是不是真的？
---------------------------------------------------------------
与其称色拉寺为「寺院」，其实倒不如称之为「佛教学府」更为恰当。色拉寺与甘丹寺及哲蚌寺并列，是世界三大佛教学府。这三间寺院并不同大藏寺一类的道场，而是专门提供僧伽教育的地方。学僧由西藏各地来到这三大寺中，接受佛学的教育，在学成后多回到自己原属寺院，所以这三大寺中并无太多常住僧众，也没有其它寺院这么多的宗教法事，寺方甚至不准学僧作禅修或修密法，而规定学僧必须把所有精力集中在学习经论上面。我在后来的日子中，经常有与汉地佛教徒交流的机会，发现汉人多以为西藏佛教就是密宗和密法，这是一种天大的笑话。在色拉寺等三大寺中，学僧加起来当年便有二万以上，他们必须花近二十年学习显乘经论，在这期间根本不会接触密法，也根本不准许修持密法。这三座佛教学府是西藏佛教的最高权威及中枢，但全都不是密宗学府，可见汉地一般对西藏佛教的理解其实并不正确。--祈竹仁波切

般若净土123

在清华数学系随大班上课，二十年成才是这样。但华罗庚亲自小班教学或者一对一辅导，就不一样了，两三年成才不是难事，看个人的福报和资质。世尊年代，有的早上入学，下午证果证道成才，或者见面几句话就成才。http://www.gelupa.org/forum.php?mod=viewthread&tid=394&fromuid=107795

般若净土123

在深入末法的时代，大多数众生主要是完成学业，住持保存传承教法，学有所成证暖顶忍见道等位的比例，随年代递减了。