南华寺菩提树种子在福建发芽

南柯一梦

南华寺菩提树种子发芽，重复去年金刚座菩提树种子发芽的进程。南华寺的播种在六祖出家日和佛涅槃纪念日2次同一地方播种，金刚座菩提树种子在浴佛节。菩提树下静思维，重复佛陀所走过到道路，发无上菩提心，苦修精进，禅定和智慧解脱，再觉他，觉行圆满。因此，在重走佛陀所教引道路中，思维树_菩提树是一个重要介质和必要……完成4禅8定的一件载具。这是所理解的菩提树的功用。

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昨日，因缘联系一位宁玛大德的汉地弟子某师兄，告知想供养大德金刚座菩提树祈请大德再来利他行愿。师兄很为难，藏地海拔3000米，那边没有树，再者，那边人“很懒”，没工夫侍候一棵树，实修比象征意义培育树相比，自然实修重要。另外，一旦树不能成活，缘起不是很好，至少藏区比较介意缘起但又不好拒绝为仁波切种树的缘起，（末学送树时，小活佛好像找到，还没有公布，而末学这边和那边确实没有任何关系）。终，末学建议菩提树由他代养，等小祖古懂事了，把树交给活佛，由他定菩提树种植在藏区或其他道场。师兄的理解是对的。关键彼此间不能相应，或是缺憾。好在菩提树最后接走了。衷心祝福小朋友在金刚座菩提树下健康成长，自觉觉他，觉行圆满。南无本师释迦摩尼佛！

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文档中的宁玛大德舍利子。美妙！

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二叶和四叶……家有“儿女”初成长

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出芽45天，6-8叶 移苗了。换大育苗钵。福城上空吉祥。

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南柯一梦 发表于 2020-5-9 15:18
出芽45天，6-8叶 移苗了。换大育苗钵。福城上空吉祥。

南华寺菩提树种子苗回禅宗祖庭和金刚座菩提树种子苗，六道木一起培育。六道木已经结蕾快快开花了。惊喜。

般若净土123

菩提花开

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健康的南华寺种子苗，初现形姿。比较金刚座种子苗，叶子形体特征难以区别。

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南柯一梦 发表于 2020-6-15 16:38
健康的南华寺种子苗，初现形姿。比较金刚座种子苗。

南华寺插枝苗叶子和成体苗母本叶子无差别，金刚座插枝苗叶子和母本叶子一致。区别南华寺苗。

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天涯一尘 发表于 2020-4-11 11:01
随喜

前几日，和一个种植和发愿流通金刚座菩提树的江苏师兄，交流金刚座菩提树流通台湾问题，发现他已经把金刚座菩提树流通到佛光山。很好奇问如何过海关，他说，说了也难以置信，他一直念佛祈祷，快到检查点10多米时，看到3个检查人员，一女2男，向他挥挥手，直接过了。过了，他自己都掐大腿是否做梦。南无本师释迦牟尼佛!，江苏师兄愿力深厚，也等于完成末学的理想!

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发个网络图片，算结束这个帖子吧

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南柯一梦 发表于 2020-4-13 13:31
文档中的宁玛大德舍利子。美妙！

实时补充资料。今天朋友圈中得知，近日藏地宁玛大德小活佛正式坐法床了。看小朋友天真和自如，观看那洁白的法物（法物是国外宁玛上师处恭请的，宁玛仁波切和上师是好朋友，也是送树因缘吧），感慨万千。致敬发大菩提心的利他者，一生一世更替再来，祈祷小菩萨早日菩提树下重证菩提，如同菩提树一样重新适应新时空，再履行多生多世的誓言。今日，收看大德前世汉弟子发的金刚座菩提树，已经脱去“乳芽叶”，脱去小时适应不同地气而叶子多变难辨认的过程，初现印度金刚座菩提树的风光。祈祷莲花生大师的加持，让小菩萨（小菩提树）健康成长，饶益有情，他日欢迎南方汉地来品茶，福建坦洋功夫红茶，这里算是一个邀请了。

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资料补充2，今晚上看法师朋友圈，见南华寺的菩提树健康成长，欣喜，原来送过菩提树，刚移地里，就被“偷走”过，也难过过。后来，想想过去六祖的头也有人偷偷砍，说想拿去供奉……，六祖如此，菩提树如此，也差不多吧，于是释然。夜里和法师说，他日有南传大德拜访寺院，无论泰国还是斯里兰卡的，一起看看菩提树，或者许多交流会微妙变化的和新的觉受。

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资料3: 2016年，泰国佛教界送菩提树金银作品给南华寺。作品底座安9枚金刚座菩提树种子。寓意深远。查资料，泰国菩提树来自印度菩提伽耶佛陀成道树。南华寺母本是智药三藏印度带了，是否金刚座菩提树，没有查到明确记载。但是，圣物的来源，一般都有明确记录，如台湾佛光山的菩提树来自那烂陀寺母本，都记清楚的。目前，圣菩提和南华寺菩提树，从现有菩提树各外在形状和2种子育苗成长看，是不同的。究竟基因方面对比，需要生物学研究吧。泰国佛教界送金刚座菩提作品和种子给南华，或者另有含义。直接理解，你们用菩提伽耶的种子种，对比一下泰国菩提树是否和南华寺的是否完全一致？末学的南华寺出家朋友总说，六祖坛经是“经”，经为佛说，论为菩萨说，末学就反驳，六祖从来没有说过他说的是经，他只是对金刚经，楞伽经，心经自己的理解。另外，达摩祖师预言也就是“未来有肉身菩萨菩提树下说法”，所以，“佛”的说法不可靠。末学理解，南华寺菩提树是圣树，但不可以用南华寺菩提树匹配金刚座菩提树。他们或者是同一序列的2品种2次第。同理，不可用塔尔寺暴马丁香菩提树匹配圣菩提，不可以少林寺达摩祖师亲手种的银杏树匹配圣菩提。如果对圣菩提树源头，都无法共同认识，又如何说南传接受汉传或汉传被接受呢？过去南华寺方丈佛源老法师，自己专门到印度请菩提树苗，先广东适应，再回湖南老家寺院广法寺培育，或者也说明，老法师明白2菩提树区别。为什么也在南华寺培育，过去南华寺有没有，这个或者也是个需要探讨问题。根据近3年末学流通圣菩提经历，汉地大部分寺院和修行人不知道圣菩提的居多。而现在，确认南华寺有圣菩提（文档法师朋友圈菩提树，非末学供养的那株），这是一个美好缘起。

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中国禅宗网2016年4月15日讯　　上午，泰国前总理秘书塔那蓬·汶哇律向南华禅寺赠送皇家珍品“菩提树”，南华禅寺首座、南华禅寺监院法祇法师接收捐赠，并代表南华禅寺方丈传正大和尚及僧众对塔那蓬·汶哇律秘书一行表示感谢。赠送仪式于禅海岸举行。



　　法祇法师率弘法团众法师为为四尊“菩提树”诵念经文，遍洒净瓶甘露，开光加持。随后，工作人员详细介绍了“菩提树”的工艺及寓意。



　　此次赠送的“菩提树”由泰国佛教大师亲自授意，泰国皇家设计学院大师设计并经皇家御用工匠精心打造而成，前后需要花费四年的时间。树身由顶部镶嵌着宝珠塔刹的佛光覆钵保护，每一株树上共有99枚金色或银色的叶片，吉象底座内装藏着９粒印度释迦牟尼菩提树种，据介绍，这些树种均由泰国高僧每年一次采集而来，精心挑选，弥足珍贵。细看这“菩提树”，枝叶婆娑，金光闪耀，释迦牟尼佛面容慈悲而庄严，端坐在树下，再现了佛陀顿悟时的圣境，也象征着无限的吉祥与护佑。