原来唐密的不空三藏就提到过无上密！？

惭愧弟子

jchang81 发表于 2020-3-28 21:34
真正的高人有话就说，有屁就放，说话不像古龙武侠小说。

师兄过谦，在您面前，有哪位高人有脸说自己会放屁呢？

般若净土123

显密佛法方便多门，四部密法实际也是因应我们这个星球众生根器而应机说法，在其他星球上，可能又有其他方便和划分方法，不必过于执着。
例如极乐净土的显密无上速道，不一定需要我们粗重四大的身体承载。我们通常认为这里修一天相当于那里修100年，且不说这种说法本身就有内涵的，时劫自在了，100年缩为一念时谁快？

土登俄热

北宋译《佛说秘密相经》中，提到过莲华与金刚杵相合：“是故，于彼清净莲华之中，而金刚杵住于其上，乃入彼中，发起金刚真实持诵，然后金刚及彼莲华，二事相击，成就二种清净乳相，一谓金刚乳相，二谓莲华乳相。”

不跟风

那么「东密」（唐密）应该有无上部的传承了？

惭愧弟子

不跟风 发表于 2024-9-4 13:43
那么「东密」（唐密）应该有无上部的传承了？

没有，提到是提到，传承是传承，就比如前面提到的这两部密续里的本尊不仅没传承，经书也没有翻译，后面翻译出来无上部已经是宋代天息灾施护的事了，但是依旧是只有译经而无传承

不跟风

乐空不二的无上密法，与中国原有的伦理思想颇有抵触，未为当时汉地佛教徒所接受。武宗法难之后，唐密在中原即已绝响，仅得保存而转为东密。隆莲法师

不跟风

惭愧弟子 发表于 2024-9-4 17:06
没有，提到是提到，传承是传承，就比如前面提到的这两部密续里的本尊不仅没传承，经书也没有翻译，后面翻 ...

基本认同大德师兄的观点

不跟风

持松师尊是实修成就者，结合义理和观修，解行相应，故能写出《金刚界行法记八卷》拾柒万字、《胎藏界行法记拾卷》柒万余字留于后世。唐密――东密均属文风荟萃之邦，其表示之文明、高雅、独到、信达雅，识者自明，心中自有觉受。不若多愚昧之地，需如原始图腾及像卡之明澈也。近见上海佛学书局出售某某斋全集，仅翻阅第一集便惊愕不已，末曾探迹索隐，末曾入门探宝，便说没有宝藏。俗云不入虎穴焉得虎子。原是一个隐(收)显(放)分别，你偏说我无，仅凭大正藏一图，或某人以讹传讹而自己不深入了知其本源，便妄下断语，此语表面浅抑东密，实反自显其陋拙。该作者自己亦承认以心印心、口传心受、口耳相传、真言口诀均可以机施教。或用表法表之即成，却非咬定东密无此无上瑜伽，需知大正藏后半部之尊形图像甚多，无上瑜伽之表示也甚多，该作者自不识耳，如此误解误导，稍一不慎即入邪见。弟子见此不能再缄口默守，金刚萨垛内证所同传之法于你我，地区不同，随着社会进步，文明化区域化各有不同耳，宁佛有偏心也？该作者受所知障惑，谤佛谤法之报难免沉沦耳，惜哉！憐哉！(注1)
　　唐密、东密俱有无上瑜伽大法，个别者或末得传承因缘。如欲追踪求源，探显索隐，可请法门寺地宫唐密曼荼罗参访及阅览法门寺系列文化丛书，必能得到圆满答案、澄清以往不为人知和不实之观点也。

　　摘自杨毓华《持松法师》--看来得想办法阅览法门寺系列文化丛书了，一探究竟

惭愧弟子

不跟风 发表于 2024-9-6 13:05
持松师尊是实修成就者，结合义理和观修，解行相应，故能写出《金刚界行法记八卷》拾柒万字、《胎藏界行法记 ...

这纯属是无中生有凭空捏造，法门寺出土的曼荼罗就两个，一个是银鎏金佛舍利函上的成身会曼荼罗，一个是捧真身菩萨底座上的成身会和八大明王，除此之外就没有了，还”请法门寺地宫唐密曼荼罗“参阅？成身会曼荼罗本出《摄真实经》，属于四部中瑜伽部，八大明王本出《大妙金刚大甘露军拏利焰鬘炽盛佛顶经》，亦不是无上瑜伽部，法门寺的发掘报告和文物图册可以买也可以下载，地宫里有什么文物一目了然，又不是国家机密，胡诌什么”唐密、东密俱有无上瑜伽大法，个别者或末得传承因缘。如欲追踪求源，探显索隐，可请法门寺地宫唐密曼荼罗参访及阅览法门寺系列文化丛书“？打广告卖书是吧？

惭愧弟子

不跟风 发表于 2024-9-6 13:05
持松师尊是实修成就者，结合义理和观修，解行相应，故能写出《金刚界行法记八卷》拾柒万字、《胎藏界行法记 ...

哩哩啦啦讲了一大堆一句有用的没有，尽在故弄玄虚，一会儿别人不够深入，一会儿大正藏后半部尊形甚多，那说有无上部，传承是哪尊？文本在哪？尊形又是哪位？讲了半天一句实在证据没有，问就是不可泄密，再问就是学的不够深入自己研究，按这么个口风我能在圣经里找到无上密，呵呵

不跟风

惭愧弟子 发表于 2024-9-6 15:51
这纯属是无中生有凭空捏造，法门寺出土的曼荼罗就两个，一个是银鎏金佛舍利函上的成身会曼荼罗，一个是捧 ...

厉害。刨驳的很有力度，成身会曼荼罗本出《摄真实经》，而《摄真实经》是瑜伽部的根本经典，《持松法师》的作者应该很难回答了

不跟风

土登俄热 发表于 2020-4-21 10:47
北宋译《佛说秘密相经》中，提到过莲华与金刚杵相合：“是故，于彼清净莲华之中，而金刚杵住于其上，乃入彼 ...

这个实际涉及到双身法了无上瑜伽

不跟风

大勇法师应该对东密很了解了，如果东密非常完备他又为何非要学藏密

惭愧弟子

不跟风 发表于 2024-9-7 13:27
厉害。刨驳的很有力度，成身会曼荼罗本出《摄真实经》，而《摄真实经》是瑜伽部的根本经典，《持松法师》 ...

  本身不同教派因为因缘地域历史原因教法不同很正常，写这段话的这个作者非要踩藏传一脚，阴阳怪气，说什么“不若多愚昧之地blablabla”，不是我说这些传承唐密的，从空海到持松得法的雷田祖师之间一千多年的几十届日本祖师提都不提，穿着日本风格的袈裟，用着日本风格的坛法法器，拿着日本真言宗的仪轨，非说自己是唐密，就好比我如果是叶问的师父陈华顺家乡人，我找了个拳馆学咏春我就可以回家乡开馆说我是陈华顺传人和叶问同辈吗？好笑不好笑？又仰慕真言宗的传承又放不下民族主义，那难不成有一天和印度彻底闹翻也要说佛教是“阿三文化”自己是华佛吗？

不跟风

惭愧弟子 发表于 2024-9-7 22:20
本身不同教派因为因缘地域历史原因教法不同很正常，写这段话的这个作者非要踩藏传一脚，阴阳怪气，说什 ...

赞成，东密中密要复兴任重道远