公司聚餐时以什么借口避免饮酒？

法明

酒精过敏。

trory

正在吃药，不能喝酒。 心里知道是 法 药。

伐折羅伊喜伐羅

圣诞节去教堂过，可惜今晚和明晨的功课要中断了

去教堂“過聖誕”，這個行為一定會導致破皈依的。因為你去“教堂”的目的是“過”“聖誕”。
如果你說：“我去教堂看熱鬧”、“我去教堂逛外道的廟會”，可能就無問題。說去“教堂過聖誕”，而且還是不惜中斷功課也要去，那一定會導致破皈依了。
看你的名字，可能是敏公座下的弟子。如果是的話，很驚訝你會有這種行動。印象中敏公對“不和外道共住”的問題是比較強調的，多次講過這一點。

[ 本帖最后由 伐折羅伊喜伐羅 于 2008-12-25 02:51 编辑 ]

Sydney

1.
為什麼禁止飲酒但不禁止吸煙？吸煙造成更多的傷害。


2.
什麼是 "不和外道共住"的真正意義?


我剛剛才對隔壁的鬼妹說"聖誕快樂".

Sydney

不和外道共住的真正意義        

是


常住內道. 明否?

宗人

首先感谢大家的热心解答。
昨天聚餐没喝酒，也没人敢让我，黑牦牛说得不错，上次有人故意给我倒白酒喝，我调皮心起，把他们都灌倒了，这次就很自然地被集体忽略了。
宗人只是一个网名，不过我的确曾经是敏公的弟子，后来，见僧过，自己起烦恼，舍戒舍皈依了，但敏公的恩德永远铭刻在心。
在教堂领圣体时，我坦言是教外人士，对于佛教来说，我同样教外人士。
现在的功课都是自己定的，正如我烦恼炽盛的习气难改，喜欢学法的习气同样难改，今天特地早起坚持做了点功课。
总之，谢谢大家的帮助，希望把我当做一个反面的教材，不要犯同样的错误。

海天

圣诞的 事情。我记得有个翻译叫“耶诞”不知道外文中是怎么个 意思。如果是说外语，应该没问题。如果是中文，这个俺不懂。

语自在

问：你过圣诞吗？
我：过啊，不过不是今天……
问：嗯？
我：藏历四月初七、农历四月初八！
问：……

[ 本帖最后由 语自在 于 2008-12-25 14:35 编辑 ]

雪冬儿

宗人：您好！
    “上次有人故意给我倒白酒喝，我调皮心起，把他们都灌倒了，这次就很自然地被集体忽略”字里行间透露出您或许正不是纯真学佛者；“曾是敏公的弟子，见僧过、自己起烦恼”或许不是特别要命的，但您因此轻易如果真的“舍戒舍皈依”从信念上反感学修佛法、那就太坏了；好在您“但敏公的恩德永远铭刻在心”“喜欢学法（佛法？）的习气同样难改，今天特地早起坚持做了点（学修佛法？）功课”或许，对您缘起不错？
    推荐您仔细品读至尊多识仁波切的著述吧，您可以设法去兰州或成都拜访结缘。专门引文参考“信念，就是在充分认识的基础上，建立一种信念，不容动摇。如果信仰的人没有信念的话，信仰就没有基础，不牢固，也就是说这种信仰是三心二意的信仰。三心二意，会产生什么结果？比如说你对朋友三心二意，可以吗？家庭里面夫妻之间三心二意，可以吗？不可以，否则会很快离散。同样的道理，对终极的皈依处三宝，又怎么能三心二意呢？所以，信念是非常重要的。佛经里说，学佛欲成就的话，有两种情况：要么就是正确地认识佛教，真正精通佛教的理论；要么就是纯粹的信仰。 知识、理论都是属于理性的东西，而信仰则属于感情类。有的人知识多了，怀疑也会增加，导致信念缺乏。这个现象在知识分子中比较普遍，好象什么都懂，但又什么都不信，没有坚定的信念，学佛是没有多大成就的，这是最不好的。佛教就是要求要有信念，在信念中会产生很多奇迹，产生许多的感应。有信念的有感应，没信念的人不会感应。仪器是测量不到佛的精神能量的，但是有信念的人就会有感应，在梦中或在现实中，都会得到佛菩萨的感应。这是信仰的力量，信仰会产生一种能量，所以，具足信力是非常重要的。
    所以，佛教需要理性，但是纯理性是不行的，还需要有信念。信念是感情，智慧是理性，理性和感情，两者不能分开。光靠智慧，没有慈悲心是不行的，慈悲、同情心是感情，很多善事不是从理性上获得，而是从感情上获得。所以，把感情和理性很好地结合起来，这叫做悲智双修。学佛的人，须悲智双修，不能偏重哪一方。”

故乡

原帖由 海天 于 2008-12-25 14:27 发表
圣诞的 事情。我记得有个翻译叫“耶诞”不知道外文中是怎么个 意思。如果是说外语，应该没问题。如果是中文，这个俺不懂。

“耶诞”——耶稣的诞辰。

雪冬儿

有的人说，我是想学佛，可惜没时间。真心学佛，怎会说没时间呢？比如说晚上临睡前想上几分钟，这是修行时间；早晨起来，先反观一下睡梦中你都在想些什么？这也是修行时间。做事休息时、坐车的时候……这不都是时间吗？非要有一个佛堂，然后有一个座垫，在那里坐下来，这才叫做修行吗？不是这样的，这样只是形式上的学佛。



比如说，藏地五八年以后，特别是文化大革命当中，不允许学佛，认为是反动，谁学佛就会挨斗，嘴都不能动一下，如果动一下嘴，是不是在念经、念咒呀？好，麻烦来了，马上就被捉去批斗。那时根本不能念经，连经典都烧了，念珠当然也是不许拿。就是在这种的情况下，我们的信仰不变，只有在逆境中我们才更加认识到信仰的珍贵，实际上信仰是一种内心思想的东西，表面上看不出来。现在社会上也有很多高级知识分子，表面上没有信仰，没有标榜自己是一个佛教徒，但实际上，他们的内心对三宝极其虔诚。



有些人问：我还没皈依，我该怎么皈依？皈依有外表的皈依、内在的皈依两种。很多人履行了皈依的手续，而且得到了一个皈依证，但是他思想上没有皈依，这个不算真正的皈依。过去不是常说，很多共产党员，组织上入了党，但思想上没有入党。组织上入了党，思想上却没有入党，就没有党性。皈依也是如此，应该是心灵深处的的皈依，而不是表面上的皈依，这很重要。真正心里面的皈依，可以有师可以无师。如果有师父的话，在师父面前去皈依也可以；如果没有师父，自己向十方三世一切佛发愿“我皈依佛教，我信仰佛教”，这就够了。受菩萨戒的时候，也是如此，没有传戒师的情况下，可以自己在佛像前受戒。





宗人等：大家好！
   “任何环境下都可以学佛，这是肯定的。别人不知道你信什么，信仰是看不见的。如果不方便的话，念珠也可以不拿。去佛堂礼佛，非要趴倒在那里磕头不可吗?我一个意念就过去了，我们需要的是对佛的一种思想上的敬重，敬佛并不一定要趴在那里磕头。烧香、点灯也都是这样的，不在数量的多少，关键在于是否有心。有形的物质供养是非常有限的，而观想的意供则是无限的。”
   以此缘起，祝愿一切有情生生世世不离至尊上师三宝、理性热诚学修菩提道次第，自利利他、成就佛果。

雪冬儿

祝愿宗人等闲适好好在理性想想“见僧过、自己起烦恼”的纯真佛教内涵、思考升华为：
   1、“见做非理不正说 ”指见到有情行不如法之事、而不正面以正理止劝说，犯此戒 ；嗔恨心说同学过 指怀嗔恨心、说同门师兄弟之间的过错，犯此戒。  2、“见作非理不正说” 指见彼有情行非义、现行苦法种苦因，应如实宣说佛正理，却嫌恚不说、违犯戒；菩萨见诸有情行为越路、非理而行，出粗恶语猛利诃摈。方便令其出不善处、安立善处。菩萨如是以饶益心、于诸有情出粗恶语。无所违犯、生多功德。
   祝愿您等一切有情能生生世世不离至尊上师三宝、理性热诚学修菩提道次第，真正做个趣入大乘道的菩萨，自利利他、成就佛果。到时我等真诚随喜大家的无量功德！！！

洛桑丹尊

１、告诉别人：我已经戒酒了，和很多人都没有喝，比较伤感情。但别人都习惯了，也理解我了。如果我现在和你喝，对别人就不义气了，别人知道后，肯定会责怪我。希望你作为朋友，理解我的难处，也帮助我把酒彻底戒掉。
２、不吸烟的人，厌恶烟的气味，请吸烟者不要伤害别人。与其顾全礼貌，在无人时吸烟，不如干脆戒了吧，这是令上师三宝高兴的事。我没有多少作为让圣贤高兴，就以这些利人利己的行为，来取悦上师三宝吧！

阿旺希绕

原帖由 宗人 于 2008-12-24 17:15 发表
谢谢大家，特别感谢阿旺希绕，我比较喜欢吃海鲜，象鲍鱼羹了，咖喱蟹了，还有法国的蜗牛。
刚刚给领导说今天要吃哈根达斯，不喝酒，好在公司就我一个女的，应该没人故意难为我。
圣诞节去教堂过，可惜今晚和明晨的 ...

就你一个MM？呵呵，在公司一定很吃香没人跟你争什么:lol

宗人

谢谢雪冬儿的教诲，当面对境界时，反观自己的内心，充满了贪爱、愤恨和愚痴，却无法制止这些意念的生起，时过境迁，依然无法忘怀当年的感受。明知对方只是一面镜子，反映出的是自己心灵的爱染和嫉妒，还是难以接受现实。我的确不是纯真的学佛者，不甘心于清贫和寂寞；更不是菩萨，敢于当面指正那些有权势者；只是喜欢看看佛经，听听佛理，盲修瞎练而已。

圣诞也过，宗大师的诞辰也过，还好就我一个MM，在公司人缘不错，真不明白女人何苦难为女人呢？非要三千宠爱在一身才心满意足，这要怎样的智巧心灵啊，真佩服杨贵妃。

下午听说敏公身体正在康复中，请大家帮忙祈祷回向，好吗？