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楼主: sagan

金甲衣护法盛大法会--马来西亚首次举行

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发表于 2008-12-10 19:44 | 显示全部楼层


请问楼主师兄有这些唐卡的大图吗?谢谢

[ 本帖最后由 语自在 于 2008-12-10 19:49 编辑 ]

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 楼主| 发表于 2008-12-10 19:58 | 显示全部楼层
有,你要印多大尺寸?A4? A3?
发表于 2008-12-10 20:36 | 显示全部楼层
原帖由 sagan 于 2008-12-10 19:58 发表
有,你要印多大尺寸?A4? A3?

图片这东东当然是越大越好啦:lol
发表于 2008-12-10 20:50 | 显示全部楼层
原帖由 霹雳夺命之轮 于 2008-12-10 20:36 发表

图片这东东当然是越大越好啦:lol


恩,嘿嘿;P
发表于 2008-12-10 21:35 | 显示全部楼层
我也來潑下冷水吧
一些假朱古的宣傳中往往充滿了對其化身世系的虛假捏造夸張吹捧等等
詹仁波切當然不是假朱古,是真朱古。但是相對地,為什么要將這一世的世俗血統做虛假吹捧呢?
要知道,世間的王爵等,和朱古的名位譜系一樣,是有一定的規矩,不是隨便亂吹亂說的。
難道任何和蒙古王族沾上血緣關系的人都自動成為“王子”?更何況,蒙古王爵難道是可以通過母系傳承的?至于所謂”蒙古末代皇朝”更加是不知所謂,在蒙古向滿清稱臣的時代這么說簡直就是可以殺頭的。
假朱古要吹牛是不得已,因為本來就是假的,不吹就沒有東西了;真朱古的弟子也學造假者的那種惡習,吹大牛,那就很奇怪了。
发表于 2008-12-10 22:22 | 显示全部楼层

奇奇奇

许多护法的仪轨以及本尊仪轨能翻译成各种的文字,包括英文.汉文的却很少.

多亏师兄发了这个帖子,否则这个护法神我连名字都没有听过!
发表于 2008-12-10 22:34 | 显示全部楼层
这是现为世间相的护法,不能皈依。对藏传佛教护法不是很了解的人,千万别把皈依体丧失在不明所以的世间护法上面啊。
发表于 2008-12-10 22:43 | 显示全部楼层
原帖由 水龙吟 于 2008-12-10 22:34 发表
这是现为世间相的护法,不能皈依。对藏传佛教护法不是很了解的人,千万别把皈依体丧失在不明所以的世间护法上面啊。


世间相护法和世间护法是什么区别,要说清楚啊?貌似这个仪轨里没有皈依金甲护法的说法啊?
发表于 2008-12-10 23:32 | 显示全部楼层
請問金甲衣護法的儀軌是什麼檔啊?
下載後打不開
发表于 2008-12-10 23:42 | 显示全部楼层
看來護法問題得講清楚,我也以為金甲衣是出世間護法呢!
 楼主| 发表于 2008-12-10 23:59 | 显示全部楼层
《金甲衣护法仪轨》是ZIP档案,打开应该容易吧?

金甲衣护法是出世间护法示现为世间护法,都已经是阿弥陀佛的化身了,怎么“沦为”世间护法?

看看 www.setrap.net
发表于 2008-12-11 00:20 | 显示全部楼层
點子來了。究竟本質是聖者但以世間相示現的護法,是否不該放進皈依境中?
元皓 该用户已被删除
发表于 2008-12-11 00:26 | 显示全部楼层
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽
发表于 2008-12-11 10:48 | 显示全部楼层
http://xiraojiacuo.tibetcul.com/47235.html

佛教徒对世间相护法的态度
[ 2008-6-19 14:36:00 | By: 喜饶嘉措 ]

       在藏传佛教中,有着众多的护法众。从性质角度说,大概有三种类型的护法:超世护法、世间相护法和纯世间护法。纯世间护法一般多为世间具有很大力量之鬼神,有些是自愿护持佛教,有些则是被佛教大师所降伏而受命护持佛教。出世间护法也叫智慧护法,一般都是佛菩萨的化现,或者至少是见道以上的圣者。这些护法除了护持佛教以外,还会帮助修学佛法者,给他们创造有利的学修条件,排除来自各方面的各种障碍。但对于真正修学佛法的人来说,来自内心负面情结的障碍才是最需克服的。因此,依赖佛菩萨化现或者属于圣者的出世间护法就显得非常必要了。而对于那些世间护法,一般都是以朋友相待,并不皈依投靠。从态度上来说,对世间护法和出世间护法是迥然不同的。
  其中的世间相护法比较特殊,一般都认为世间相护法的本质是超世的圣者或者佛菩萨,但所化现的外相是世间护法,那么对这些护法应该如何看待呢?很多佛教徒在这点都不是十分清晰。夏日东·洛桑夏智嘉措仁波切开示说:“以五位国王为例,实际说来,他们是五方佛的化身,旦金多勒是大日如来的化身。但不管他们究竟是何体性,即然现为世间的行相,我们就应把他们放在世间人的位置上,做供养、献食子,托付事业,他们也会心无旁骛地完成。相反,如果我们怀着他是佛的想法,以对佛的态度,做供养赞叹,他反而是不欢喜的,因为这样一来,他现为世间的行相意义又何在呢?比如,一位国王,到他统治下的一些地方,化装成一名乞丐,微服私访,所到之处,若以乞丐相应的需求布施给他,他自然会很高兴。如果,知道了他是国王,并大张旗鼓地做恭敬承事的话,这样一来,他的身份暴露出来,失去了化装成乞丐的意义,能不龙颜大怒吗?或者,那位国王化装成一名商人,就应以适当的饮食供给他,借给他房舍,他当然会很高兴。相反,知道他是国王,而做高规格的供养承事,破坏了国王的计划行程,说不定,还会被绳之以法呢!”  
       因此,佛教徒应把超世护法以及示现为世间者行相的护法分开来。既然示现为世间护法相,就应该以世间护法的态度来对待。




金甲衣护法(犀甲护法)
http://www.gelu.org/bbs/viewthread.php?tid=4961

[ 本帖最后由 语自在 于 2008-12-11 12:39 编辑 ]
发表于 2008-12-11 11:53 | 显示全部楼层
【都已经是阿弥陀佛的化身了,怎么“沦为”世间护法?】
从这句话来看,证明我的担心并非多余。
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