下士道需要修忍辱吗？

大金刚圈

当您感觉嗔心要起始，一般首先是憎恶心起、接下来是不堪乃心


我的思想可能有些不对  但是我认为憎恶也是嗔的一种    所以我增恶心一起  也会用火烧掉  所以我一般不观自己的心性  只要是认为不好的统统烧掉罢了  随起随烧

大地

嗯，这样做也不错。只要不做“发泄”的串习就好。
顺便分享一下师父给我的除嗔要诀：
以毒攻毒，以嗔治嗔，嗔无所嗔，是为大嗔，大嗔非惑，乃大威德。

忍无可忍，非为真忍，忍无所忍，方为大忍，大忍胜嗔，是真英雄。

忍为心上一把刀  此心无动比天高
忍至忍无所忍处  方知无心亦无刀

送君一把“无刃剑” 剑不出鞘不留痕

“嗔无所嗔，忍无所忍”

sindweller

有一天一位[绅士]在路上遇见肖伯伯, 哈哈,很想侮辱他,于是他说[我从不给狗让路],肖伯伯一听,笑了,他说[我嘛,则正好相反],于是他倒退一步,让那绅士先过去了!

这到未必是他的我慢,恐怕这肖伯伯观察人间,早就晓得[人都是自己烦恼嗔怒的牺牲品,当他身不由己时,我又何必与其同昏]?

欣赏肖伯伯的轻松小调

大地

我们都知道恶业有对治办法，使之消除的办法是忏悔。
我们有没有想过善业的对治方法是什么？那就是“生嗔”！
“一念嗔恨心，焚烧功德林”。也许我们做了很多的放生、印经、布施、供灯等等之善业，但是往往收获甚微，功德甚少。很多人学佛多年，不见进步，世间法，出世间法都一塌糊涂，那么很重要一个原因，就是喜欢“生嗔”。世间人本来就做恶多，行善少，好不容易积累的一点善业，又不知道如法回向，嗔心一起，都烧毁了。

所以，修行道路上，消除嗔恨，是非常重要的一步。每天时时刻刻防护自己的心相续，嗔来慈挡，恨来悲淹，让嗔心消于无形，方为大丈夫。

我这方面做得很不好，过去总觉得男子汉有点脾气，才叫“血性”，才叫“大丈夫”，在上师三宝的调教下，我知道了，所谓脾气大，有“血性”，其实才是真正的软弱无能，战不胜自己的烦恼而任由摆布，这样的人其实才是最可怜的。现在虽然我还是会时时有嗔心，但是有了上师三宝的加持，学了对治之法，下了对治之决心，所以我相信，可以战胜它。

我也希望和各位师兄共勉，早日消灭嗔心，善业增长，菩提增长。

[ 本帖最后由 大地 于 2008-12-10 21:54 编辑 ]

sindweller