阿扎活佛开示-----及趣事记录

圆具

礼敬上师三宝,礼敬阿扎活佛.

求道者

即使上师示现为不记得某些弟子,弟子同样会得到加持,弟子得到加持的大小和弟子对上师的信心有关,和师父是否记得弟子无关.
尊贵的 祈竹活佛在他的书中提到 当年赤江金刚持弟子几万,对很多弟子都实现为不记得.
我们希望自己被太阳照到,走到太阳下就可以.
如果每个弟子都要师父记得才能得到加持,那些弟子百万的大活佛就别做其他事情了,光记弟子的脸都不够时间.

大地

虽然在修出离心和菩提心之前可先修空性，因为思维空性可以帮助升起出离心。
但是没有升起真实出离心之前，是不可能证悟空性的。（比量证悟都不可能。但是解义可以。）
道次第的次第是无法颠倒的。

[ 本帖最后由 大地 于 2008-12-3 11:10 编辑 ]

harrypotter

原帖由 求道者 于 2008-12-3 08:41 发表
即使上师示现为不记得某些弟子,弟子同样会得到加持,弟子得到加持的大小和弟子对上师的信心有关,和师父是否记得弟子无关.
尊贵的 祈竹活佛在他的书中提到 当年赤江金刚持弟子几万,对很多弟子都实现为不记得.
我们希 ...

加持是两个字：加和持。加持是双方的事情，不能理解为是单向的灌注水于容器中。hehe

ohmlh

何须理解啊佛的意思，层次到了自然就会理解，层次不到理解死了也没用，还会走入岔道，弄出一些自作聪明的理解来，正如我们用凡人的思维理解佛的境界一样，我们只要记得啊佛说过可以先修空性就行了，其他的一概不管。

sindweller

lotusww

好！随喜，随喜！

黑板锹

虽然在修出离心和菩提心之前可先修空性，因为思维空性可以帮助升起出离心。
但是没有升起真实出离心之前，是不可能证悟空性的。（比量证悟都不可能。但是解义可以。）
道次第的次第是无法颠倒的。

——定义，看定义。这个“证悟空性”的定义和“升起真实的出离心”的各自对应定义是什么。
同样有人说，在彻底证悟真正的空性之前，不可能升起真正的出离心。或者“真正的菩提心”，这几句话，是等价的。哈哈哈哈。随便抬抬杠，给老龙一点鼓励。虽然我觉得老龙的空性最近跑偏得厉害，但是如果能就此转入学习出离心或者菩提心，那更靠谱。
这三主要道互相有关系。跛脚鸭子走不远。不过呢，走路，总是一步在另外一步的前面，这样才带着另外一条腿走得出去。

大地

师兄最好不要带着“耍”的心态来讨论道次第。希望这仅仅是您的表达习惯，而不是真实的心态。
是的，这个问题的答案就在出离心和空正见的定义里，只要把二者的性相搞明白，自然就清楚了。

大地

黑板锹：同样有人说，在彻底证悟真正的空性之前，不可能升起真正的出离心。或者“真正的菩提心”

大地：那么就给你出个论式，看看您怎么回答？（不抬杠）

资粮道菩萨有法，应没有真实的菩提心，未证空性故。

[ 本帖最后由 大地 于 2008-12-3 17:07 编辑 ]

yuwin2

资粮道菩萨有法，应没有真实的菩提心，未证空性故。 [/quote]


沒學過因明，純搗蛋：
證悟先行之資糧道菩薩為有法，應已證悟空性，以彼已得阿羅漢果故。

(證悟先行：已得阿羅漢果，回小向大)

大地

yuwin2:
证悟先行之資糧道菩薩為有法，應已證悟空性，以彼已得阿羅漢果故。
(證悟先行：已得阿羅漢果，回小向大)

大地：有法不成。
证悟先行之资粮道菩萨有法不成，若证悟空性之菩萨应为加行道之菩萨，非资粮道菩萨。
故证悟先行与资粮道菩萨矛盾，故有法不成。
回小向大之阿罗汉，只是回其小乘之正中士出离心，向大乘之上士菩提心，非退失空性慧。

[ 本帖最后由 大地 于 2008-12-3 17:53 编辑 ]

唐多

原帖由 大地 于 2008-12-3 11:00 发表
虽然在修出离心和菩提心之前可先修空性，因为思维空性可以帮助升起出离心。
但是没有升起真实出离心之前，是不可能证悟空性的。（比量证悟都不可能。但是解义可以。）
道次第的次第是无法颠倒的。

是啊!没有对痛苦的出离心为什么要修空性呢???:L

zq123

证悟先行之资粮道菩萨有法不成，若证悟空性之菩萨应为加行道之菩萨，非资粮道菩萨。
故证悟先行与资粮道菩萨矛盾，故有法不成。
---------------问：证悟先行回小向大之阿罗汉与 大乘资粮道 相违吗？ 若是 证悟先行回小向大之阿罗汉 周遍 不是大乘资粮道有情吗？ 如是 证悟先行回小向大之阿罗汉 进入大乘时 不入资粮道 直入加行道吗？