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楼主: 扎西拉姆

参与共印“七字句”版本文殊真实名经的请进来报名

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发表于 2008-11-26 09:38 | 显示全部楼层
报名助印30本,迎请5本,包经部6个
 楼主| 发表于 2008-11-26 09:43 | 显示全部楼层

回复 16# 的帖子

看了您的贴子,我要吐血了。(饶了我吧!)
本来是一本,结果变成两本,现在到你这里要变成四本了……
而且如果按陀陀师兄的建议,要变成八本了。

拜托,校对,排版是很复杂很严肃很琐碎也很关键的工作。这个又是佛经,不是小儿书来的。做得越多,错的机会也越多。
发表于 2008-11-26 10:12 | 显示全部楼层
原帖由 扎西拉姆 于 2008-11-26 09:28 发表
现在文字还在校订中,我们要保证经文精准度。否则失去意义了……
楼上的表叫我师姐,我还不到30……
另外你要多少包经布,不要告诉我你要100个……

有师兄建议先收快递费,这个很难实现,因为我也不知道各位的城 ...

论坛的短信功能真是让俺没话说,就是发不出去:Q
关于包经布,就是因为打算供养僧众,才想配上包经布的。不过俺可以自己动手包裹经书:loveliness:
发表于 2008-11-26 10:27 | 显示全部楼层
拉姆,我想不用分成四本,而是同种语言的经文相对集中
如,
第1页——第m页:梵文版
第m+1页——第n页:藏文版
第n+1页——第q页:汉译7字版
第q+1页——最后页:汉译5字版


三体对照我念过,没念上几句就翻页,精力就放在翻页上了,到最后不是念累的,是翻累的!;P

这样图片不用很多
我的设想是,无论梵、藏、汉,从第1页起,依次是
金刚持       释迦佛
寂静相金刚手       四臂文殊
黄文殊       白文殊之一
白文殊之二     黑文殊      
语狮子文殊     菩萨相文殊
……(中间不用图了)
最后一页:单坚却甲        菩提塔   

这样开头和末尾框架就可以重复用,图不变,改变的只是文字

而且这样一本就具足7字和5字两种版本,各取所需,皆大欢喜!也不用私下来调换!

不过对照就对照嘛,你自己看着办,做你觉得简单、方便的,哈哈
随喜!

[ 本帖最后由 语自在 于 2008-11-26 10:44 编辑 ]
发表于 2008-11-26 12:21 | 显示全部楼层
报一份7字版(30本)
 楼主| 发表于 2008-11-26 15:29 | 显示全部楼层
我手上的版本就是三体合一的,要分开的话得另外排,很容易发生掉字的错误。
我想这样的经书主要是用来供奉的吧,自己要念的话另外打印一份简单的就可以了呀。
金字的字看多了你不会晃眼睛么?
 楼主| 发表于 2008-11-26 15:31 | 显示全部楼层
我这个不是普通的包经布,是双层锦缎的包经套,很简单很精致很好看。
不过我觉得没必要每本一定要配一个。
自己可以解决就自己解决吧。没办法解决,我才帮你解决。
 楼主| 发表于 2008-11-26 15:55 | 显示全部楼层
还有,大家先不要急着汇钱!
等到诸事尘埃落定再汇钱也来得及!
发表于 2008-11-26 21:27 | 显示全部楼层
随喜一份  7字句的  30本,要包经部
 楼主| 发表于 2008-11-26 22:01 | 显示全部楼层

重要问题的说明

楼上的要几个包经套啊,得说清楚啊~~~

另外,在这里详细说明一下七字句的汉译校订问题.
我手上现有三个参照版:
1/某师兄(他可能不愿意我提他的名字)提供给我的三体合一电子版,就是我说的请印度教授录入的梵文.
2/有位师兄早年从成都请回的一个横式小本三体合一版,藏梵+汉文手抄,上面写的丁丑年4月印400册,不知来源,但看梵藏文与上面某师兄的大致相同.汉文应是元释智版.
3/我手上还有一本2008年3月北塔出的本子,也是来自任老校订的.

经过仔细比对,我决定基本按照任老的校订本,因为他的可靠性更高,不光参照各版经本,还参照了经释论即《雷音赞》,且最后抉择的理由能令人信服.
但是,有几处可能与任老本子不一样的地方是:
1)“末遏晚”(我的输入法那个古字打不出来)即今译“薄伽梵”,我还是觉得顺应时代,选择大家都比较熟悉的名称“薄伽梵”比较好。还有“苾刍”与“比丘”,“执著”与“执着”也是后者比较常见。我听人读过“zhizhu”,所以为照顾一般人,还是打算用后一个。
2)第八品中“诠说师子无与等”,北塔版是“师子”,但我手中有刀师兄提供的任老校订电子版,却是“狮子”,根据经义,我疑为“狮子”,这个倒不是大问题,可以问格西拉藏文原义。
3)我的原版三体合一版中无功德品,这一品原也是不必诵读的,但考虑到经文的完整,我打算仍然放进去,单独成几页,有不需要的可以自行拿出。
4)为美观和遵守传统,再加上我们这个精美版文殊真实名经,主要是用来供奉的,日诵不大适宜,其一页数很多翻着累(有师兄云),其二蓝底金字看多了晃眼(根据经验),因此,经文行间和末尾不打算加入注释(因为主要根据任老的校订本了),要研究的话,可以参照其它校订本。
5)至于咒音,大家还是各自依从上师的传承来读吧,我这里仍然是采用任老的校订本.

大家认为如何?

[ 本帖最后由 扎西拉姆 于 2008-11-26 22:23 编辑 ]
发表于 2008-11-26 22:12 | 显示全部楼层


假如要印工作人员、功德主的名字的话,建议不要和经文印在一起,单独一页,可以拿出
发表于 2008-11-26 22:22 | 显示全部楼层
“狮子”、 “师子”可通用。
 楼主| 发表于 2008-11-26 22:33 | 显示全部楼层
古时通用,现在未必.也许有人会误以为上师与弟子.哈哈.
另外,不打算印工作人员与功德主的芳名.
印经的功德,是无形物.何必非要印在流通传世的经书上?
发表于 2008-11-27 09:42 | 显示全部楼层
拉姆师兄,原来的帖子里我报名印一份30本,现在是否要重新在这里报名?
如果是的话,重新报名,七字版,一份30本.要包经布.

[ 本帖最后由 曾阿牛 于 2008-11-27 09:43 编辑 ]
发表于 2008-11-27 09:47 | 显示全部楼层
不要印芳名啦
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