格鲁的《入菩萨行论－阿扎仁波切讲授》流通

sindweller

[ 本帖最后由 sindweller 于 2008-11-19 22:54 编辑 ]

FancyMa

4、助印者能免得获得阿扎仁波切之签名售书一套
感谢助印的师兄：了了、厦门集合、renhairong、cong、chenyonghua、chentong、wangshuyu、勇吉、龙吟、Fancy、bonnie、wangjingting的助印帮助！

我有份啊！太開心了！ 感激流涕！

上善如水

写点零碎八卦：

1。有活佛位者，在三大寺教育制度里面，允许跳班读书，目的是让当活佛者早日回去其本寺负责寺务（譬如祈竹活佛之于大藏寺等等）。一般活佛都采取这种选择，而同样的格西资格里，有权利早毕业拿资格但却自己选择没有跳班的，被视为希罕，而阿扎活佛是如此的格西头等学位（类似古代的状元吧！）。

2。活佛的师父里包括很多大师，其中包括很多汉地比较陌生但实际上却是三大寺领袖人物类别的，譬如丹玛罗佐活佛等（记忆中好像是？！）。前面的介绍文是我几年前修改过的，本意是介绍些活佛的师承里汉地比较广泛认识的那几位，譬如色拉寺昧扎仓堪萨老方丈（也是祈竹活佛的师父）、青海雍增活佛、祈竹活佛等，但实际上很出名的还有很多。

3。介绍文里没提到，活佛在格西毕业后，也读过密院课程（可能是上密院吧？！），而且历史上阿扎活佛世系乃长春青科寺的法台之一。

4。活佛的普通话还可以，日常沟通基本上没问题，尤其是如果你习惯川普口音。

5。以前有一次，有人请祈竹活佛多到内地传法，活佛回答‘我长住国外，在内地传法不方便，可是你们有阿扎活佛啊！’另外一次，有些比较初学的弟子，问祈竹活佛‘我该不该也去阿扎活佛那里学习？’，活佛回答的原话是‘如果你问应该不应该去拜师，那么，这必须你自己看有没有信心，也看个人来说是不是投缘，我从来不说你必须去哪里拜师或者别去哪里拜师，所以你没必要问我，应该自己决定。但如果你要问阿扎活佛是不是个有学问、有修行、信得过的好和尚、好活佛、好师父，那么我可以告诉你，对阿扎活佛我很了解，我可以马上签字保证！’

6。这本书，是阿扎活佛前几年在某佛学院为僧尼讲课整个月的开示内容录音（文字版是经过在论坛组织的义务听录音录入文字、校对等，很多人忙了很久，而最后审订的文稿）。

7。这本书，是格鲁论坛的一些坛友义务录入、校对、出版的，说起来，这虽然这不是论坛组织的官方活动而只是一些坛友经过论坛组织的活动，但可以说是我们论坛产生的第一本书。。。论坛今年有很多突破，我们一起经历了地震救灾，有同学一起拿着论坛的救灾善款进入灾区（据说联波活佛在报纸还是哪里看到了此事，觉得有格鲁同学以格鲁的名义做了这样的事，他觉得很自豪）；我们一起做了查查、灯供等等事情；现在，还因为论坛朋友集体功劳产生了一本书！






顺便一说，心净、俗人两位老大，为此书出了很大力，可是，说到推广，还是不够经验啊！怎么不拍书的照片贴出来让大家看看呢？

上善如水

有关寂天祖師及《入行论》的产生的好玩故事：
寂天祖師生於印度皇族。自幼年起，大師即對宗教思想生起極大的志向及表現出非凡的理解能力。年甫七歲時，大師已對宗教思想有甚深之認識。當時大師依止一位已與文殊師利相應之具智瑜伽士。在大師幼年時，曾作精進閉關，於關中得見文殊師利及証得很多吉祥徵兆。
在父王駕崩後，位居太子的大師將繼承王位，但在舉行加冕大典之前夕，文殊師利於大師夢中向他說：「你應當放棄國土而成為一位僧人！」。在夢醒後，大師便以無比的出離心離開了他的宮殿，走入森林中修持。在這段日子中，大師再一次親見文殊師利授予一把木劍。在手接木劍時，大師頓証八種圓滿悟境。在此之後，大師往歷史上聞名的那蘭陀佛教大學受戒（
说起来，寂天祖師和我们的玄奘法师是校友呢！），依止那蘭陀的方丈勝天大師(Jayadeva)，得法名「寂天」(Shantideva)。
在那蘭陀進行修學後，大師之修持果境一日千里，尤其在密法上之修持更加有殊勝成就。大師的修持都秘密地在夜間進行，在日間卻表現得似為懶散。故此，不知情的寺僧對他十分反感，諷刺地稱大師為「三德和尚」，意思是諷剌大師只懂吃飯、睡覺及如廁而除此三者之外不作一事。有一天，其他寺僧忍不住了，大家都認為寂天大師把那蘭陀佛教大學的校風及名聲敗壞了，故此便計划令他出洋相，以迫大師因愧而自動離寺。因為他們都以為大師完全不懂佛法，他們便計划延請大師登座開示，心中預計大師將會無地自容地悄然離開。
在登上法座後，大師問集合在一起預備看他出丑的寺僧：「您們想聽我開示以往祖師之論著呢，還是想聽我自己所著的論作呢？」，大眾恥笑著答：「不妨就說說你的『論著』吧！」，於是大師便開始作佛法開示。在大師一開始講說時，大眾都嚇傻了，因為他們從未聽過如此正確、清晰而深入精辟的法語甘露。在大師說至般若教法中之偈句「一切如虛空」時，大師的身體竟然騰空飛起！由這個時候至說論的結束，大師的身軀是在天空高處的，寺僧只聽到大師之聲音，卻看不到他的身體。在這次開示結束時，大師自覺與那蘭陀佛教大學已緣盡，便沒有由空中降下來，反而以神通飛到了南印度。這時候，那蘭陀寺僧已被大師之神通及智慧折服得深感後悔，便把這位他們一度卑視的大師之開示紀錄為文字，成為了至今仍然被視為菩薩道修持的最佳論著《入菩薩行論》(Bodhisattvacharyavatara)。



有关书的封面：
阿扎活佛的讲解书的封面，就是寂天祖師在法座上腾空开示其在后世被称为《入菩薩行論》的内容的情景的图片！









书分为上、下二册，本来相同颜色，比较难分辨，后来经过商量，决定改为两种不同颜色区分。那么，什么颜色好呢？决定采用代表悲的红色和代表智慧的黄色（格鲁和尚的‘背心’采用红黄颜色，也是这个原因），但因为纯黄色效果不很美丽，就以橙色代表黄色，所以最后上册深红、下册橙色。
噢，还有，正如一个演唱会完毕时，刘德华都会介绍和感谢一下相关的人士，有关这个封面，我们也介绍一下参与人员。。。如果觉得封面设计不错，请阅读A说明；如果觉得设计不好，请阅读B说明。


A - 虽然对书内容我没有啥贡献，但封面图片是我建议的，颜色等设计也是我有参与建议、商量的。
B - 书的封面设计定案，和书的内容，基本上都是论坛的俗人、心净、小豹子负责的。

上善如水

回11楼：
全部内容，一直都在论坛置顶，可能你没有留意到而已。
这里，再次证明了我的理论：

论坛置顶 = 孤独地狱

所以，如果有重要的事情，千万别置顶啊！

上善如水

心净说：
4、助印者能免得获得阿扎仁波切之签名售书一套。


感叹：
多可怜的助印者啊！

俗人

这几天忙 一般很晚才回 没时间做其他事

说点另外八卦
阿扎仁波切说他道次第口传 解释 实修诀窍等等传承很多都来源一位终生闭关修道次第的格西(我印象是活佛说我们这位师公闭关30年 专修道次第)   这位格西的传承来自一位叫巴萨?的大德  而巴萨仁波且乃是康萨仁波切的大弟子 我猜大概相当与赤江师公之于帕祖

这只是传法过程中 就记忆所及而言 不一定准确  

jason

原帖由 俗人 于 2008-11-20 07:37 发表
这几天忙 一般很晚才回 没时间做其他事

说点另外八卦
阿扎仁波切说他道次第口传 解释 实修诀窍等等传承很多都来源一位终生闭关修道次第的格西(我印象是活佛说我们这位师公闭关30年 专修道次第)   这位格西的传承 ...

我的印象中，阿扎仁波切好象说扎西仁波切？师兄，可否准切的问清楚，最好能跟菩提道次第师师相承传的末尾接上，我们搜集资料，然后打印出来附在书后，那就更好了:)

jason

原帖由 上善如水 于 2008-11-20 05:31 发表
回11楼：
全部内容，一直都在论坛置顶，可能你没有留意到而已。
这里，再次证明了我的理论：

论坛置顶 = 孤独地狱

所以，如果有重要的事情，千万别置顶啊！

这个说的太对了！

铃

原帖由 上善如水 于 2008-11-20 05:44 发表
心净说：
4、助印者能免得获得阿扎仁波切之签名售书一套。


感叹：
多可怜的助印者啊！

同可怜 太可怜了 唉

铃

原帖由 俗人 于 2008-11-20 07:37 发表
这几天忙 一般很晚才回 没时间做其他事

说点另外八卦
阿扎仁波切说他道次第口传 解释 实修诀窍等等传承很多都来源一位终生闭关修道次第的格西(我印象是活佛说我们这位师公闭关30年 专修道次第)   这位格西的传承 ...

阿扎仁波切也说过，这位格西好像是在拉萨？他说虽然不出名，但是是一位学问和实修都非常了不起的老和尚。

第三

有关阿扎活佛介绍那段文字中的“三十一岁考取了佛教最高之拉然巴格西学位”，建议改成“三十一岁考取了拉然巴格西学位”，省的有人产生不必要的误解

上善如水

27楼有道理。

心净

某日早上，给阿扎仁波切打开本论坛的大德介绍后，师父让我一个个念大德的名字，其中有两位大德，师父说，向他们求了很多法，这两位上师很伟大，是众师之师。

其中一位是：格西拉然巴‧坚赞释迦
http://www.gelu.org/bbs/viewthre ... &extra=page%3D1

另外一位是：丹玛洛确仁波切
http://www.gelu.org/bbs/viewthre ... &extra=page%3D1

师父还缺一张格西拉然巴‧坚赞释迦的照片，于是我奉命去冲洗一张师公的照片。今日就可以冲洗好了。

顶礼上师三宝

[ 本帖最后由 心净 于 2008-11-20 16:20 编辑 ]

saixl

师兄，后学所在的地方，没有招商银行，可否提供其他银行卡，或其他汇款方式。谢谢