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楼主: 释法童

民国时期西藏第二大高僧——喜饶嘉措大师(转载)

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发表于 2012-6-21 01:52 | 显示全部楼层
顶礼至尊喜饶嘉措大师
发表于 2012-7-11 12:06 | 显示全部楼层
顶礼喜饶嘉错大师.
发表于 2012-7-11 13:09 | 显示全部楼层
顶礼大师!
发表于 2012-7-17 10:44 | 显示全部楼层
顶礼喜饶嘉措大师!
发表于 2012-7-18 11:57 | 显示全部楼层
顶礼上师
发表于 2012-7-24 23:56 | 显示全部楼层
至诚顶礼!!!
发表于 2012-8-16 07:35 | 显示全部楼层
释法童 发表于 2008-10-27 22:05
大藏经卷秩浩繁。一般喇嘛,就是你经学根底不错,也总是有的经卷熟些,有的经卷生些.碰上生疏的经卷,念起来 ...

叹!礼!
发表于 2012-9-5 19:20 | 显示全部楼层
顶礼喜饶嘉措大师!
发表于 2012-11-20 11:39 | 显示全部楼层
顶礼喜饶嘉措大师
发表于 2013-1-6 22:27 | 显示全部楼层
顶礼
发表于 2013-2-25 13:17 | 显示全部楼层
顶礼大师!
求暇满 该用户已被删除
发表于 2013-2-27 07:54 来自手机 | 显示全部楼层
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发表于 2013-5-5 12:31 | 显示全部楼层
多识仁波切对活佛称谓的论述
(Mon Jun 18 13:35:12 2001)

  活佛一词的含义好比是过去皇帝指定的太子一样,这个太子能不能执政,取决于他
的学问和德行都必须达到相应的层次,活佛的真正含义也是如此,在藏传佛教里,善知
识的地位比活佛都高。象喜饶嘉措这样的大善知识,连DL喇嘛都给他磕头,他的学问
、修持层次都是公认的。
  其实,活佛只是个名称而已。喜饶嘉措大师在建国时,有一次在南京讲佛教哲学的
时候,当时毛泽东还参加了他的学习班。大师为人爽直,他是几十个西藏拉仁巴格西(
藏传佛教里最大的格西)里面挑选出来的尖子,十三世DL喇嘛要求他住在毛若林嘎校
对大藏经,后来蒋介石把他请到南京驻持蒙藏学会,有一次他到青海去,当时青海省的
主席是马步芳,他亲自出门迎接。塔尔寺三十多个活佛也过来朝拜,这其中也有我的师
父东科活佛,包括塔尔寺的主持,还有却西大活佛,都来朝拜喜饶嘉措大师,有些大活
佛就出了一个馊点子,说我们去了只给他献哈达就行了,不要给他磕头,他是个格西嘛
,我们都是大呼图克图,是皇帝的国师,我们都是大活佛,地位都比他高,所以不应该
给他磕头。他们商定了这么一个原则,进去就只献哈达,结果,喜饶嘉措坐在位子上不
但没有起来迎接,而且还把他们训斥了一顿:"磕头!你们为什么不磕头?你们不应该磕
头吗?你们虽然是活佛,但是你们肚子里装的是什么东西?你们今天给我说一说,我才
是真正的活佛,我这肚子里装的都是经典,你们装的是什么?
喜饶嘉措就是这样的,人很直,近代藏传佛教象他这样的大师没有多少,除一世嘉木样
外,就算喜饶嘉措大师,他的学问是相当了不起的。
  还有一次十四世DL喇嘛到北京来了,喜饶嘉措大师去朝拜他。当时DL喇嘛是和
班禅大师一起来开人代会,也就是毛主席接见的那一次。喜饶嘉措去了就磕头朝拜,十
四世DL赶忙从座位上下来,就和他对拜,而且当着手下人说:"您不要给我磕头了,我
应该给您磕头才对,您是我老师的老师"。喜饶嘉措是赤江活佛的老师,赤江活佛是DL
喇嘛的师父。再说他的地位也够得上人家磕头。
  所以说有学问的格西永远要比活佛的地位高,人家都承认大格西,不会承认活佛,
活佛仅仅只是一个称号而已,类似就象官员一样的,他是县长呀、书记呀这些,可能会
有一定的地位,但是不一定有真正的学问。当然活佛里面也不乏有学问的,也有有成就
的。

发表于 2013-5-5 12:33 | 显示全部楼层
拉卜楞寺是著名的嘉木样大师创建的。嘉木样一世本来是普通喇嘛,背一卷行李,由甘南徒步走到拉萨,进哲蚌寺深造。日后因为佛学造诣深湛,被誉为“宗喀巴之后第一人”,极受五世、六世嘉瓦尊者和当时的实际执政者兼大学者第巴桑吉嘉措的尊敬和倚重。
发表于 2013-5-14 21:52 | 显示全部楼层

至诚顶礼喜饶嘉措大师!
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