打听两位阿克

上林如梦

很多寺庙确实由无神论者控制着   这是事实

曼陀罗

顶礼根本上师至尊加样加措大师‘、 顶礼根本上师华尔丹大师

丹木真多杰

大肠金 发表于 2017-7-14 08:52
这位就是阿克嘉样嘉措仓吗？

是的，这位就是阿喀 嘉样嘉措大格西

jchang81

是否由无神论者在行政上管理或财政上支持和是否弘扬正统圣教道理上是不相干的。十世班禅大师在世时扎什伦布寺还是当地政府给阿克们发月薪的呢。照楼上某位的说法扎什伦布寺在十世大师眼皮底下沦陷了？扎寺没有善知识？

又，能否认加羊加措大师是善知识的，也真是醉了。他不是善知识，难道是无神论列宁主义者不成？

柯南

jchang81 发表于 2017-7-15 07:14
是否由无神论者在行政上管理或财政上支持和是否弘扬正统圣教道理上是不相干的。十世班禅大师在世时扎什伦布 ...

所以十世班禪就被關起來了啊..呵呵
ps:不被關也一定有不被關的條件嘛

行菩提者

柯南 发表于 2017-7-13 08:38
目前拉卜楞寺還是由無神論者管理(拉卜楞寺里没人查门票，但如果不买票就没有阿克讲解，而且有些寺庙是进不 ...

拉卜楞作为格鲁派六大寺之一的地位和重要性是不可否认的，尤其目前内地来说，能把格鲁派讲修事业做的如此广大，应深深随喜！三大寺内也有格西师长从拉卜楞寺过去的，甚至密法方面，三大寺还有特地派人去从拉卜楞那边求传承！

了了

智智培养出来的在家人似乎排他性都很强（无论金女士是否在位），这个现象值得探讨一下哈。。。

柯南

行菩提者 发表于 2017-7-16 02:58
拉卜楞作为格鲁派六大寺之一的地位和重要性是不可否认的，尤其目前内地来说，能把格鲁派讲修事业做的如此 ...

拉卜楞寺要不要愛國教育?內容為何?..呵呵
ps:俺在想拉卜楞把讲修事业做的如此..特別愛國應該也是主要因素之一

柯南

了了 发表于 2017-7-16 06:25
智智培养出来的在家人似乎排他性都很强（无论金女士是否在位），这个现象值得探讨一下哈。。。

那你對愛國教育好像是很融入很享受（无论金女士是否在位），这个现象值得探讨一下哈。。。
..呵呵

了了

爱国教育本来就是中性的，美国人英国人法国人没有爱国教育？ 看通过什么方式而己，地处一偶的人在身份认同危机中的大概只有条件反射的意识。。。

柯南

了了 发表于 2017-7-16 08:20
爱国教育本来就是中性的，美国人英国人法国人没有爱国教育？ 看通过什么方式而己，地处一偶的人在身份认同 ...

你若滿意就好..呵呵 ps:寒天飲冰水，點滴在心頭

柯南

劉蓉．習慣說

　　蓉少時，讀書養晦堂之西偏一室。
　　俛而讀，仰而思：思而弗得，輒起，繞室以旋。
　　室有窪徑尺，浸淫日廣。每履之，足苦躓焉；既久而遂安之。

　　我小時候，在養晦堂西邊的一間屋裡讀書。
　　低著頭讀書，遇到問題就抬起頭來思考；
　　如果想不通，往往站起來，繞著屋子走來走去。
　　屋裡有個直徑約一尺寬的窪地，一天一天漸漸擴大。
　　每當踏到窪地，腳常被絆倒而苦惱；日子久了也就習慣了。

　　一日，父來室中，顧而笑曰：「一室之不治，何以天下國家為？」
　　命童子取土平之。

　　有一天，父親來到屋裡，看到窪地就笑著說：
　　「一個房間都沒管好，將來憑甚麼來處理天下國家的大事呢？」
　　就命令小僕人拿土來把窪地填平。

　　後蓉履其地，蹴然以驚，如土忽隆起者；俯視地，坦然則既平矣。
　　已而復然；又久而後安之。

　　後來我又踩到填平的地面，腳像踢到什麼東西似的嚇了一跳，
　　好像地面忽然隆起來一樣；低頭看地面，已經填得平平坦坦了。
　　一會兒又走到那裡還是有這樣的感覺；時間久了就又習慣了。

　　噫！習之中人甚矣哉！足履平地，不與窪適也；
　　及其久，而窪者若平。至使久而即乎其故，則反窒焉而不寧。
　　故君子之學貴慎始。

　　唉！習慣對人的影響實在太大了！
　　腳本來踩在平地上，不能適應凹陷的地方；
　　等到日子久了，踩在窪地上就好像踩在平地一樣。
　　假使久了又踩到平地，反而覺得有阻礙而不習慣。
　　因此君子作學問最重要的是在開始的時候就要謹慎地養成良好的習慣。
..呵呵

丹木真多杰

柯南 发表于 2017-7-16 09:34
劉蓉．習慣說

　　蓉少時，讀書養晦堂之西偏一室。

本来不想多说什么的，谁知这位师兄，无理取闹没完没了了。所以回你几句！
第一，不知您如何理解“上报四重恩”其中的“国家恩”。寺院有爱国教育有问题吗？
第二，在南印，当然有拉卜楞寺，只是你孤陋寡闻。
第三，从历史来看，南印有没有某寺院的分寺，不代表其水平高低，只代表该寺院与当时的噶厦政府关系是否密切而已。
第四，拉卜楞寺的各大扎仓课程中，都是非常传统的佛教显密课程，爱国主义教育或者民族宗教政策只是非常偶尔的，并没有影响僧众正常的学修。
第五，拉卜楞寺的课程和甘丹寺哲蚌扎仓的课程是一致的，大多数法脉也是一致。
第五，上世纪五十年代，曾有人让贡唐仓和嘉木样活佛去南印，佛爷断然拒绝，他说，我就是草原上的活佛，我走了，信徒怎么办？
所以，事情要分两面看，在自己不了解的情况下，别一而再再而三的瞎咧咧。您在宝岛，恐怕难以想象这边高僧弘法的诸多不易，所以，我想您应该停止这些经不起质疑的、含沙射影的诽谤！

丹木真多杰

还是道安法师那句话“不依国主则法事难立”！纵观中外佛教史，看看佛教最辉煌的时刻吧，无一例外的都是有会跟君主打交道的且能忍辱于世的大智慧僧王！玄奘、鸠摩罗什数不胜数！佛教讲因果，历史也讲因果，看看漫漫佛教史的漫漫长河吧，那些佛教兴衰的因果吧！

柯南

丹木真多杰 发表于 2017-7-16 21:03
本来不想多说什么的，谁知这位师兄，无理取闹没完没了了。所以回你几句！
第一，不知您如何理解“上报 ...

第一，不知您如何理解“上报四重恩”其中的“国家恩”。寺院有爱国教育有问题吗？

愛國教育的內容為何?..呵呵