康熙转世大乱伦

葉小釵

pemachopel 发表于 2017-6-27 00:42
这世没血缘关系,这女的好象北平人还北方啥地方的, 满满大湿不是河北人么,不知道怎么认识了,一见面大湿就 ...

了解了,

葉小釵

pemachopel 发表于 2017-6-27 00:42
这世没血缘关系,这女的好象北平人还北方啥地方的, 满满大湿不是河北人么,不知道怎么认识了,一见面大湿就 ...

了解,謝謝

六味地黄丸

云水堂主 发表于 2017-6-27 09:56
据说好像有些连哄带骗出来的。

我们应该反思下所谓“认证”这个标识，它到底是怎么从我们的口中出来的？ ...

比如白玛奥色事件，

上善如水

回上：
不只是这样。有些认证确实就是某种认证，出于藏族寺院、喇嘛。有钱，总能搞定一些人的嘛。不论他们怎么解释，其实，心里是明白这意味着什么的。

小路尊者粉丝

呵呵呵

仁真卓嘎

邪师获得认证 并非难事

阿觉

阿秋法王认证,也只是他一面之词;就像白玛奥色说是莫札法王认证一样........

我最近看阿秋仁波切心子白玛程列上师在讲法中 提过.有时候阿秋法王会赞叹一个人.是不是代表这个人很好?其实不是的.....反而阿秋喇嘛呵斥的人,才有可能是仁波切看重的人.....所以再三提醒听法的人.要再三观察所谓的大成就者大上师等等.

六味地黄丸

阿觉 发表于 2017-6-29 18:20
阿秋法王认证,也只是他一面之词;就像白玛奥色说是莫札法王认证一样........

我最近看阿秋仁波切心子白玛 ...

还说班禅大师领他去印证功夫了呢  ，
markov 于 2010-10-28 13:09 发表 陈会长在格鲁派受法于十世班禅大师、贡唐仓活佛和却西活佛，
八十年代初的时候，班禅大师和贡唐仓大师曾亲自带陈会长去塔尔寺，按照格鲁派的传统的传统，请五位闭死关的成就者印证陈会长的禅定修行功夫。结果都让在场的藏族师父很吃惊 ...也是因此班禅大师才让陈会长将来传法的。但是因为陈会长的特殊身份，不便于出家，才有班禅大师带陈会长和萨迦、宁玛结缘。
班禅大师把他八世九世班禅大师用的金刚杵留给了会长，还有几个法宝也都留给了会长。

尼玛丹珠

据我所知，亚青寺蒋阳龙多加参（阿秋喇嘛）仁波切从未给任何人作过认证。有些人，去过亚青寺，见过仁波切，甚或和仁波切留有合影，有仁波切的墨宝等，便就自诩被认证云云，真是好笑

云水堂主

反思2：在藏传思惟模式中，师长给了僧俗弟子一些法器、佛像、经卷，是否就是一定等于开许弟子“传法”？
是弟子懂得法义、如法修持重要，还是那些具有无常生灭的“信物”重要？

云水堂主

按照格鲁派的传统的传统，请五位闭死关的成就者印证陈会长的禅定修行功夫。
——那三大寺的五部大论学习、考试是空事，二密院的三大本尊密续、仪轨背诵、念诵，辩论，然後闭关修定，总而大约30余年，都不如这个天降神人一般？

说句得罪99%人的话：在格鲁派，有些人，不过是经常和格鲁派的僧人师长有些普通礼节罢了，至于格鲁的五部大论、三本尊学修是如何的，格鲁对地道、空见是如何理解的，基本是二百五。
骨子里还是幻想：
多（多传灌顶）
快（几句说完）
好（无上最高）
省（马上成佛）

葉小釵

云水堂主 发表于 2017-6-29 22:09
按照格鲁派的传统的传统，请五位闭死关的成就者印证陈会长的禅定修行功夫。
——那三大寺的五部大论学习、 ...

多（多传灌顶）
快（几句说完）
好（无上最高）
省（马上成佛）
法師:
多快好省:讓我升起到超市購物結帳的感覺

阿觉

这些个故事套路,与80年代气功大师一样的...........只是名词气功换成了佛法而已.....换汤不换药.

人的心,80年代追求看待气功大师的心,与现在追求看待大上师大成就者的心是没有两样的.人的心还是那个心,

只是追求的东西,把名词换了一个而已.