陀乐寺共修中心修行次第

天涯一尘

jacky2 发表于 2018-5-18 20:42
问：师父，原来辩经院这么殊胜难得，我们还想知道在藏区能够真真正正圆圆满满的学习五部大论方方面面的内容 ...

有根据吗？

高文达

感恩楼主师兄的分享

jchang81

这位上师的上师应该是塔尔寺的洛桑多杰格西，格西的上师是1968年圆寂的喜饶嘉措格西，也就是传承表里的“格西仁波切”。喜大师一般尊称为“格西仁波切”。

似水流年

jchang81 发表于 2018-5-19 12:58
这位上师的上师应该是塔尔寺的洛桑多杰格西，格西的上师是1968年圆寂的喜饶嘉措格西，也就是传承表里的“格 ...

师兄，格鲁派一般做上师的门槛不是密法传承上师是谁或者有谁。
这个论坛别说那些译师、出家师父、管理员，估计1/3会员的上师都不乏顶级大师，像观音尊者、甘丹赤巴或后补、天竺三大寺或密院堪布（堪苏）、大呼图克图、大经师这样的人物，但这不代表他们能怎么样。多介绍上师本身的情况，比如六大寺是否有格西学位，哪一届毕业。

jacky2

天涯一尘 发表于 2018-5-18 23:13
有根据吗？

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问：师父，原来辩经院这么殊胜难得，我们还想知道在藏区能够真真正正圆圆满满的学习五部大论方方面面的内容，在藏区这样的寺院有多少呢？

阿旺嘉措金刚上师：

    在藏区像这样的寺院首先是三大寺院，其他的还有一些寺院，加起来一共有五六座寺院吧，我们陀乐寺也是包含在其中的一个寺院，辩经院里面五部大论方方面面的学习，五部大论有印度大成就者著作的、藏区大成就者著作的，全部合起来连起来学习，圆融起来学习，这种是不多的很少很少的，非常不一样的。

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问：阿旺上师，我们很想了解一下建辩经院有什么样的功德？建寺院和建辩经院的功德上有什么区别？我们祈请师父慈悲开示。

阿旺嘉措金刚上师：

辩经院就是培养僧才的地方，培养高僧大德的地方。所有藏传佛教的高僧大德都是从辩经院里面培养出来的。辩经院还是学修五部大论的地方，学习密宗四续    的地方。

五部大论就是包含了八万四千法门，八万四千法门浓缩到五部大论里面，藏传佛教的大藏经有三百多本，汉传佛教的大藏经有一百多本，南传佛教的大藏经有四十多本，全部浓缩到五部大论里面，学习了五部大论就是学习了所有的大藏经，学习了八万四千法门。辩经院就是学习五部大论的地方，是非常非常的殊胜。

一个寺院能不能出高僧大德，主要看这个辩经院，如果有殊胜的辩经院，就可以不断的培养出高僧大德，这些高僧大德能够弘扬正法，能为人类的和谐及教育等方面做出很大的贡献。培养出一个、十个甚至更多高僧大德对人类对佛教的贡献非常非常之大。所以辩经院非常非常殊胜，辩经院的功德也非常大。

一个辩经院可以说等于一百多个寺院，为什么这样说呢？我们中国有33000多座寺院，这33000多座寺院里面，有辩经院的寺庙只有一百多座左右，这一百多座里面在五部大论方方面面学习最圆满的只有五、六个寺院，我们陀乐寺就是其中一个寺院。

我们陀乐寺的辩经院里面每一年都培养出来一批一批的高僧，每年培养出来的高僧里面有宁玛派的、噶举派的、萨迦派的、觉囊派、噶当派、格鲁派，藏传佛教六大教派的都有。  

中国有那么多的寺院里面有辩经院的就是这么少，非常非常之少，辩经院才是培养高僧大德的地方，其他的寺院是念经的地方，念仪轨的地方，给老百姓念平安经、超度经等念各种经的地方，跟辩经院不能相提并论。所以一个辩经院等于一百多座寺院，建一个辩经院的功德就是建一百多座寺院的功德。

特别是三大寺院的辩经院，是非常殊胜的辩经院，一个辩经院就等于几百个寺院，建一座辩经院就等于建几百座寺院的功德。建立辩经院非常不容易，需要具备很多很多的条件，所以辩经院很殊胜很殊胜，辩经院的功德非常之大。

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jacky2

疑问1：所有藏传佛教的高僧大德都是从辩经院里面培养出来的？
疑问2：辩经院是学习密宗四续的地方？
疑问3：五部大论方方面面学习最圆满的只有五、六个寺院？
疑问4：六大教派的都有？

天涯一尘

jacky2 发表于 2018-5-21 14:01
疑问1：所有藏传佛教的高僧大德都是从辩经院里面培养出来的？
疑问2：辩经院是学习密宗四续的地方？
疑问 ...

同样疑问。另外，噶当派（现在还有吗？）

土登俄热

阿旺嘉措金刚上师：

辩经院就是培养僧才的地方，培养高僧大德的地方。所有藏传佛教的高僧大德都是从辩经院里面培养出来的。辩经院还是学修五部大论的地方，学习密宗四续    的地方。-摘
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严格地说，这是在放毒，屁话。

索南拉

格鲁巴的日常念诵集中，也很少有收录《八圣吉祥颂》的。。。。

南柯一梦

笨者之帚 发表于 2018-5-14 20:53
转载一下介绍，看起来还是很格鲁的。。。

阿旺嘉措金刚上师于1969年农历正月十五出生于青海省海南藏族自 ...

报告扫地师兄，有人说不雅语言。如果可以，末学也学习，您可不能苕末学啊。

南柯一梦

土登俄热 发表于 2018-5-21 22:28
阿旺嘉措金刚上师：

辩经院就是培养僧才的地方，培养高僧大德的地方。所有藏传佛教的高僧大德都是从辩经 ...

您说不雅语言，末学报告了，当面报告，没有背后说啊。

笨者之帚

土登俄热 发表于 2018-5-21 22:28
阿旺嘉措金刚上师：

辩经院就是培养僧才的地方，培养高僧大德的地方。所有藏传佛教的高僧大德都是从辩经 ...

注意语言文明，警告一次。

jchang81

似水流年 发表于 2018-5-20 20:26
师兄，格鲁派一般做上师的门槛不是密法传承上师是谁或者有谁。
这个论坛别说那些译师、出家师父、管理员 ...

我没有做任何价值判断牙，您这么兴奋干啥？

似水流年

jchang81 发表于 2018-5-28 09:26
我没有做任何价值判断牙，您这么兴奋干啥？

我们已经很客气很委婉的表达看法了，其实是师兄比较兴奋不停的在介绍，委婉是给您台阶，如果您不需要，比如像你这样的语气来回复，我们也可以郑重的告之。

在格鲁派可以公开做上师的门槛只有两个，普通学僧必须有格西学位，转世仁波切因特殊情况在三大寺或相同等级学府有一定的学历（但通常也要求有格西学位）。所以格鲁弟子称呼上师的雅语一般也就两个——格西拉或者仁波切。
以前，拉卜楞寺一位70多岁的阿克，在天津摄受了一名汉族弟子，这位阿卡是六世贡唐仓幼年一同开小灶学习的出家人，有一次，六世贡唐佛爷在北京，老阿卡带着自己的弟子去北京拜见佛爷，佛爷关心的问老阿克最近可好，人家如实回复在天津一位居士家里教授道次第等佛法。告诉师兄后来什么情况，贡唐仓当时大怒，你有没有学位，哪来的资格教授，万一教错了怎么办（即使是幼年一同的陪读学僧，派内在敏感问题上是一点都不含糊）。老阿克那天夜里回去是拉着弟子一定要买回藏区的火车票。大家想一想，老阿克可是和贡唐佛爷从小一同学经的，都是大活佛、大格西坐下弟子，但没有考取学位，哪怕你的资历资格具备，以格鲁派历来谨慎的性格，一定是从严管理。天津的这位弟子是天津藏传佛教界学修30年的老居士，讲的都是真人真事，不是编故事打比喻。
这不是拉卜楞寺独有的规矩，在论坛能叫得上名字的师长，哪个不是三大寺或者传统六大寺老一辈毕业的格西。除了特殊年代特殊原因的多识仁波切、夏坝仁波切、海公上师、定公上师极少数师长，华语圈公开做师长的，比如祈竹仁波切、英国格西格桑嘉措、阿扎仁波切、培杰仁波切、深圳格西、雪歌仁波切、格西洛桑加措、格西索南松宝、格西见悲青增、格西洛桑却佩、果硕仁波切、永嘉仁波切、色拉寺堪苏阿旺提秋仁波切，甘丹寺堪苏洛桑嘉措仁波切，以上各个都是林赛格西甚至是拉然巴格西，常年在两岸三地华人圈宏法的师长。在格鲁派师父名气大不大不重要，自己只要是老实的学僧，有格西学位，圈子又不大，随便找个师长打听一问都知道当年在三大寺的学问如何。
在大活佛下面求得灌顶不是一件特别难的事情，我们论坛里在观音尊者坐下、贡唐活佛坐下得到时轮金刚大灌顶的多的不得了。果硕仁波切现在都是甘丹蒋孜了，甘丹赤巴的候选人，还有据说幻变经持有者永嘉仁波切，他们老人家的弟子，论坛里受过灌顶的几十年前就一把一把，三大寺的格西，他们的师父各个都是派内有头有脸的大活佛、高僧，但学问是自己的，评判第一标准就是按显宗格西学位，第二按照道次第师承录温萨派祖师行迹（少年学经，中年长期闭关，晚年出来弘法），古代的朱康吧大师、欧曲达玛班扎大师，现代的英国格西、衮却格西（这两位3年大闭关都好多次），塔尔寺去年刚圆寂的格加活佛（闭关几十年最近才出来弘法）。
开什么玩笑，格鲁派能辉煌600年，可不是靠嘴上吹出来的。就是非常非常严谨的培养体制才能造就的成绩。
委婉的告诉你了，应该多介绍师长的什么内容，好心的暗示不接受，把没有更多价值的内容做过多的介绍又有什么用，当我们格鲁论坛什么地方，糊弄谁呢。如果师长如法，你们弟子不如法，那是糊弄师长，如果所谓的师长没有足够的资格，就开始大张旗鼓的弘法。。。如今是21世纪了，两岸三地有那么多格西在弘法，高中低各种根器的弟子都有非常优秀的摄受方案，你给我们一个理由，放着格西师长不去拜，放着大活佛不去拜，你给我一个理由吗，我们吃饱撑了是不是。。。。

中嶽嵩山

似水流年 发表于 2018-5-30 16:26
我们已经很客气很委婉的表达看法了，其实是师兄比较兴奋不停的在介绍，委婉是给您台阶，如果您不需要，比 ...

万善根本从师出，能生利乐如良田， 依止违法断善根，如理事师求加持。
楼上如此淳淳告诫，善知識如此重要，同修若是沒有得到受益就太可惜了