请问各位哪里有比较好的格鲁的网络佛学院？

carl08

2，殊胜格鲁巴传承法本，藏文全部译为汉字形式修学。
要求：皈依上师（暂时到不了庙皈依，也可同上师电话先随喜皈依），按上师每次四句一传承，在微信群里语音完成背诵。
3，亿遍共修：上师语音传承，凡所有缘皆可参加。将佛法融入生活，契合众生习性，适合各个层次之人，简单易修、随缘量力、老少皆宜，如理如法诵持一遍即可得亿遍功德，可迅速积资净障；不仅对来世有利，对今生也能成办种种所欲。大威德金刚根本咒，文殊心咒，四皈依，麦泽玛，百字明，大礼拜等。

jacky2

http://blog.sina.com.cn/s/blog_880e5ee20100yfwz.html
求前辈们指点：
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1
总之，从前世到后世，从凡夫到成佛中间必然有一个不变的分别心作为根子不动，才能保证贯彻始终。所以要承认有一个有实体能统摄万有之真性，此性为体，分别心为其用，用虽随缘而体不变。
2
此心是实有，非安立而有。是本分天真，任运成就，非是造作。此本性真心看不见、摸不着，只有现量亲证，不能以比量可以推测，再精细的逻辑，无懈可乘之论证，都推断不出，若不能亲证则凭佛语经教得知，此真心是万有的总体，或称法界，或称涅槃，均非空无，佛说涅槃最真实。
3
此能现知之心即是真心，当然指未起实执分别之心。真心非如木石是以觉知为性。故此二谛双融，即现空双运如幻，凡属心宗，皆所共许。
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以上是格鲁传统见地吗？

仁真卓嘎

在拉萨三大寺的仅存“香火庙”
在南天竺的三大寺，才是“佛 教 大 学”
信不信由你
以下报道尽可“反证”

圆鲁

似水流年 发表于 2017-1-23 18:05
名牌大学才不开网络班呢，当名办学校啊

Stanford, UIUC, GaTech等都有网络班，拿正经master学位。

harrypotter

jacky2 发表于 2017-1-24 11:45
http://blog.sina.com.cn/s/blog_880e5ee20100yfwz.html
求前辈们指点：
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非常不格鲁，我只说这么多。懒得继续解释。

harrypotter

圆鲁 发表于 2017-1-25 15:01
Stanford, UIUC, GaTech等都有网络班，拿正经master学位。

这种学位你考一个试试看管用不？ 既然那么容易的话

云水堂主

辽宁朝阳的和北京朝阳的，五十步和一百步的差别。

圆鲁

harrypotter 发表于 2017-1-25 15:12
这种学位你考一个试试看管用不？ 既然那么容易的话

我没考过，周围有人考过，管用。你怎么知道网络班容易？

jacky2

harrypotter 发表于 2017-1-25 15:10
非常不格鲁，我只说这么多。懒得继续解释。

谢谢师兄指教

carl08

仁真卓嘎 发表于 2017-1-25 14:38
在拉萨三大寺的仅存“香火庙”
在南天竺的三大寺，才是“佛 教 大 学”
信不信由你

境外有佛法教育  不代表境内没有

云水堂主

青海地區基础好，恢复能力较强。拉萨和康区主要靠回流人员，基础和氛圍略逊海外。

极乐道人

感觉此文象是引用到上师的博客，可能不是师父自己亲自写的。许多名师都有让弟子开通照看博客，上师们自己哪忙的过来。

笨者之帚

三门多宝讲寺好像有网络佛学班，建议看看

carl08

大藏寺有佛学函授课程

葉小釵

harrypotter 发表于 2017-1-25 15:10
非常不格鲁，我只说这么多。懒得继续解释。

是指其下面那段內容非常不格魯?
我看了,感覺他承認一個實有的真心,但是,格魯連勝義締都不承認是締實有,哪來一個真心?
http://blog.sina.com.cn/s/blog_880e5ee20100yfwz.html
这分别心和安名处在未安名前又在何处？是否突然而有？分别心安的假名，这能安立者又者谁？诸法变了，分别心是否随之而变？总之，从前世到后世，从凡夫到成佛中间必然有一个不变的分别心作为根子不动，才能保证贯彻始终。所以要承认有一个有实体能统摄万有之真性，此性为体，分别心为其用，用虽随缘而体不变。当然，“实有为中观之所应破”，但亦要承认是有此真心。万法安立假名者是此心，无明实执的也是这个心，业力负荷者也是此心，任持前因后果的规律性而不断的也是这个心，悟后转成佛智都是这个心，故摄万法皆为一心。佛与众生本是一心，由于无明实执障复而不显了，随着险障去执，本性功能逐步显发出来，从分别心转成一切种智都是此一心，若非此心，岂另来一心？故迷悟染净的根本均是一心。此心是实有，非安立而有。是本分天真，任运成就，非是造作。此本性真心看不见、摸不着，只有现量亲证，不能以比量可以推测，再精细的逻辑，无懈可乘之论证，都推断不出，若不能亲证则凭佛语经教得知，此真心是万有的总体，或称法界，或称涅槃，均非空无，佛说涅槃最真实。《法界赞》中说：“凡是佛所说，宣讲空性义，皆为灭烦恼，非谓灭法界”。

　    有此真心，缘起性空皆能建立，心性空，空是体，体无生灭，缘起即体之用，用有生灭。性空出缘起，缘起归性空，故证佛智能有二现。佛智分为如所有智和尽所有智，如所有智缘空性胜义，尽所有智双缘二谛，佛证空性，入空性定，二现沉没缘起归空，佛从定起，二现起现，缘起又生。由于佛已证空性，了知缘起如幻，能现空双运，但证明佛入空性定，并非无心，出定后佛仍有知，二现前后均是一心，非另有心，也不成断灭，不随二现起没变化，故此心是真心，是无为性。同时也证明缘起性空(空有)是一直存在的。