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楼主: 永真

南山妮尼:住口,宗教可不是你消遣的玩意儿

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发表于 2017-1-18 11:15 | 显示全部楼层
扎西多杰 发表于 2017-1-16 21:31
好一个堂堂正正天天听相声的尼师!

尼师听相声怎么了?
发表于 2017-1-18 14:53 | 显示全部楼层
steinway洛桑 发表于 2017-1-18 11:15
尼师听相声怎么了?

如果尼师听相声也“没怎么”的话,那么说相声的也可以反问:“那我说(有些)尼师涂脂抹粉、点香水、爬墙头等等,又怎么了?”
发表于 2017-1-20 09:33 | 显示全部楼层
这三个反问问得非常没水准。没见过所以就没有,所以就不能调侃?那见过了是不是就可以说可以调侃就不算诽谤了呢?民间佛教里这些算什么,比这更低俗的海了去了。批驳路子很明显不对嘛!
发表于 2017-1-20 12:15 | 显示全部楼层
慧灯元照 发表于 2017-1-20 09:33
这三个反问问得非常没水准。没见过所以就没有,所以就不能调侃?那见过了是不是就可以说可以调侃就不算诽谤 ...

你也不看看她的网名
“南山妮尼”!有点素养的也不会起这个比“二妮儿“还幺蛾子的网名
至于她什么身份,我没见过我不知道,别拿什么头衔压人,这里是论坛
某妮粉让我注意点,怎么怎么地,可以,你让她出示她的相关证件,再谈相关待遇,谢谢
这里是格鲁!
 楼主| 发表于 2017-1-24 21:54 | 显示全部楼层
本帖最后由 永真 于 2017-1-24 22:09 编辑
伐折羅伊喜伐羅 发表于 2017-1-18 14:53
如果尼师听相声也“没怎么”的话,那么说相声的也可以反问:“那我说(有些)尼师涂脂抹粉、点香水、爬墙 ...

从文章中看出来,尼师是被群转发的夺人眼球的《尼姑叹》而得知这个相声的。而“曲苑杂坛”开播于26年前,20多年前,尼师可能还不是尼师。所以这些信息并不能说尼师是一位相声粉丝。在网络时代,尼师得知有这样一个调侃消遣比丘尼的相声无可厚非。即便海灯法师还听过马季说相声,但这不意味着马季就可以像岳云鹏那样唱什么尼姑叹和尚叹:“尼姑坐在庙堂,四季花儿为谁开放?背地里埋怨我的亲娘,人家的儿女成双配对啊,可怜小奴懒梳妆,掐朵鲜花插头上啊,插也插不上,为什么插不上,你妈是个秃亮亮”
发表于 2017-1-24 21:58 | 显示全部楼层
永真 发表于 2017-1-24 21:54
从文章中看出来,尼师是被群转发的夺人眼球的《尼姑叹》而得知这个相声的。而“曲苑杂坛”开播于26年前, ...
“尼姑坐在庙堂,四季花儿为谁开放?背地里埋怨我的亲娘,人家的儿女成双配对啊,可怜小奴懒梳妆,掐朵鲜花插头上啊,插也插不上”

这段唱词有什么问题么?
 楼主| 发表于 2017-1-24 22:09 | 显示全部楼层
伐折羅伊喜伐羅 发表于 2017-1-24 21:58
这段唱词有什么问题么?

这唱词描写出了一个春情荡漾、渴求成双配对的比丘尼形象。你觉得没有问题么?
发表于 2017-1-24 22:16 | 显示全部楼层
本帖最后由 伐折羅伊喜伐羅 于 2017-1-24 22:17 编辑
永真 发表于 2017-1-24 22:09
这唱词描写出了一个春情荡漾、渴求成双配对的比丘尼形象。你觉得没有问题么?

如果是一个出家人在唱,或者是唱给出家人听,那有问题。若是世俗的人唱这些,彼此取乐,有啥问题?如果宗教信徒感觉受冒犯,可以选择不要听,人家又没到庙里来唱,又没逼谁听。
另外,原本的歌词里可没有说“比丘尼”。

 楼主| 发表于 2017-1-24 22:20 | 显示全部楼层
伐折羅伊喜伐羅 发表于 2017-1-24 22:16
如果是一个出家人在唱,或者是唱给出家人听,那有问题。若是世俗的人唱这些,彼此取乐,有啥问题?如果宗 ...

那么就是说,世俗的人调侃消遣宗教,甚至调侃观世音,佛祖,只要是世俗人彼此取乐就没有问题,宗教信徒感觉受冒犯,除了“可以选择不要听”,可不可以弱弱的抗议一下呢?
发表于 2017-1-24 22:31 | 显示全部楼层
本帖最后由 伐折羅伊喜伐羅 于 2017-1-24 22:38 编辑

这段歌词也算不上什么真正的讽刺性作品,哪怕真的以“尼姑”为对象,进行了讽刺性的文学创作,只要不是指名道姓地针对某个特定的“尼姑”,也没有说“世上所有的‘尼姑’都是如此”,那就不算是诽谤,也就没什么问题啊。本来嘛,世界上的人都可能,也可以成为讽刺的对象的,凭什么“尼姑”不可以呢?
如果你要搬出“不说僧过”之类的,那要知道,这些是佛教徒的行为准则,是用来规范佛教徒的,而不是要求全世界人都无条件遵守的啊!你可以出于这样那样的理由,看见出家人明明有可讽刺的事情也不去加以讽刺,但你凭啥要求不信佛教的人也这么做呢?况且,就算你要求了,人家凭啥听你呢?他不听,你能把他怎么样?
而且,一个认真的佛教徒、认真的出家人,看见这类讽刺,应该警醒才是正常的反应吧。毕竟“春情荡漾、渴求成双配对”在出家人群体中是绝不罕见,甚至可谓常见的现象。别人将这个普遍存在的事实唱出来,一个认真的出家人,应该感谢对方,指出了自己的烦恼,提醒自己加以对治,而不是如同独裁暴君附体般地想着怎么去防民之口。
发表于 2017-1-24 22:36 | 显示全部楼层
本帖最后由 伐折羅伊喜伐羅 于 2017-1-24 22:41 编辑
永真 发表于 2017-1-24 22:20
那么就是说,世俗的人调侃消遣宗教,甚至调侃观世音,佛祖,只要是世俗人彼此取乐就没有问题,宗教信徒感 ...

难道“尼姑”=观世音=佛祖?
现实生活中,“尼姑”有没有可能“春情荡漾、渴求成双配对”?观世音呢?佛祖呢?
我觉得啊,编写这些民间曲艺唱词的人,可能受的教育程度不高,写的东西也不怎么雅,但他们至少有点脑子,所以他们只写了《尼姑叹》而没有写什么《观音叹》、《佛祖叹》。
至于那些认为“尼姑”=观世音=佛祖,认为唱了《尼姑叹》就等于是“调侃消遣宗教,甚至调侃观世音,佛祖”的人啊,不知道他们过去造了什么可怕的恶业,导致他们今生这么没有脑子。这样的人,还是不要轻视曲艺界人士的好,因为后者比他们有脑子,可见比他们更加有福德。
 楼主| 发表于 2017-1-24 22:43 | 显示全部楼层
本帖最后由 永真 于 2017-1-24 22:45 编辑
伐折羅伊喜伐羅 发表于 2017-1-24 22:36
难道在你看来,“尼姑”=观世音=佛祖?
现实生活中,“尼姑”有没有可能“春情荡漾、渴求成双配对”?观 ...至于那些认为“尼姑”=观世音=佛祖,认为唱了《尼姑叹》就等于是“调侃消遣宗教,甚至调侃观世音,佛祖”的人啊,不知道他们过去造了什么可怕的恶业,导致他们今生这么没有脑子。这样的人,还是不要轻视曲艺界人士的好,因为后者比他们有脑子,可见比他们更加有福德。

我的原话是“世俗的人调侃消遣宗教,甚至调侃观世音,佛祖”,我觉得“甚至”这个词没有等于的意思,是指进一步的情况。调侃出家人上瘾了,进一步调侃宗教教主也不是没有发生过。
发表于 2017-1-24 23:04 | 显示全部楼层
永真 发表于 2017-1-24 22:43
我的原话是“世俗的人调侃消遣宗教,甚至调侃观世音,佛祖”,我觉得“甚至”这个词没有等于的意思,是指 ...

哦,明白了,你认为别人今天调侃“尼姑”,明天可能就要进一步调侃观音、如来了。出于防微杜渐的考虑,怕他们将来要发展到调侃观音、如来,所以干脆今天也不许他们调侃“尼姑”。

那么别人也完全可以用你的这种理论来回敬你啊:今天我们唱个《尼姑叹》你就要阻拦,谁知道你明天会限制言论自由到啥地步?你这样发展下去,离把老百姓以腹诽的罪名弃市还有几步远呢?为了防止你明天变成杀人的暴君或者杀人的恐怖分子,今天就必须反对你阻止我们唱《尼姑叹》的行为。
 楼主| 发表于 2017-1-24 23:14 | 显示全部楼层
伐折羅伊喜伐羅 发表于 2017-1-24 23:04
哦,明白了,你认为别人今天调侃“尼姑”,明天可能就要进一步调侃观音、如来了。出于防微杜渐的考虑,怕 ...
那么别人也完全可以用你的这种理论来回敬你啊:今天我们唱个《尼姑叹》你就要阻拦,谁知道你明天会限制言论自由到啥地步?

不尊重地歧视调侃消遣出家人,属于言论自由吗?
发表于 2017-1-24 23:36 | 显示全部楼层
永真 发表于 2017-1-24 23:14
不尊重地歧视调侃消遣出家人,属于言论自由吗?

从你贴出的《尼姑叹》的句子来看,既没有特定地指向哪个具体的出家人,也没有指向全体出家人,只是说一个作为虚构的文学形象的“尼姑”在思春,这为何不属于言论自由范围?
如果这不属于言论自由范围,而是“不尊重”“歧视”,那么是否你认为凡是在文学作品中描写佛教出家人违背戒律、有失威仪的内容,皆当禁止呢?
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