外出旅游、出差，如何保证修法不中断？

烦恼敌

居士在家，除了念仪轨，还有好多融入生活的修行可以做。

一直以来比较喜欢“潜修密行”几个字，希望外表看着泯然众人，骨子里却信仰坚定、功德日日增上。

WilsonF-R

1. 把儀軌縮印, 我的オ手掌大小.
2. 带念珠及用念珠上的小铃杵
3. 早上比同房早起两小时
4. 事先通知同房会早起两小时并做功课
5. 向别人承认自己是佛教徒 (这是你该视之为光荣的事, 为什么不向别人承认??)
6. 念诵不要大声, 自己听到小小声别人郄听不到为佳.

WilsonF-R

7. 真的不行時就早上四五点去酒店大堂找个靜靜的梳化位, 自己靜靜的做功课 (但可能会吓到其他人)
8. 在某些国家的酒店, 你可以向酒店员工说明同房是基督徒, 而自己是..... 酒店员工提供一个静静的位置给你做功课其实不是难事. (反正酒店员工也会提供位置给回教徒作礼拜)

般若净土

原帖由 ft2332754 于 2008-10-13 13:20 发表
如果是一个人外出，那也方便。供曼茶的话，是否把曼茶盘都打包带去？
但如果是单位组织外出，住宿会和别人同房间，如何解决？

尽快背诵常修仪轨（广法一时背不下来，略法背诵用不了多长时间），略法也背不下来，就录成电子文档以MP4、手机、U盘为载体。不方便出声就默念，不方便事供就心供。

般若净土

尽快背诵常修仪轨非常重要（不中断，至少略法或者咒子，根据上师开示的要求），特殊情况修法不中断非背诵不可。比如：若被基地、梁山绑架，非得靠记忆来学修不可。

上善如水

wilson fr 和般若净土说的真对。只要有心和用点心思，根本什么问题都没有！


wilson fr 说：
1. 把儀軌縮印, 我的オ手掌大小.

对。
我是放在商务笔记本里面。黑色的就是我的。我老婆有本随身的很小很小的。黄色的那本就是她的（她在上面写着《家家有本难念的经》）。









wilson fr 说：
3. 早上比同房早起两小时
4. 事先通知同房会早起两小时并做功课


回应：
这是礼貌。但必须小心灯光会影响别人。如果凌晨4点起来开灯，这不合理，对别人也不公道。

wilson fr 说：
5. 向别人承认自己是佛教徒 (这是你该视之为光荣的事, 为什么不向别人承认??)

回应：
很认同。

wilson fr说：
6. 念诵不要大声, 自己听到小小声别人郄听不到为佳.

回应：
佛教徒不要讨人厌，这是基本礼貌。

wilson fr 说：
7. 真的不行時就早上四五点去酒店大堂找个靜靜的梳化位, 自己靜靜的做功课 (但可能会吓到其他人)

回应：
嗯。

wilson fr 说：
8. 在某些国家的酒店, 你可以向酒店员工说明同房是基督徒, 而自己是..... 酒店员工提供一个静静的位置给你做功课其实不是难事. (反正酒店员工也会提供位置给回教徒作礼拜)


回应：
是啊。不过，只要不骚扰人，我觉得我也给了房间钱，我也有权在声音不影响同房情况下在房间念。基督徒也会在你房间念经呀。


般若净土说：
尽快背诵常修仪轨（广法一时背不下来，略法背诵用不了多长时间），略法也背不下来，就录成电子文档以MP4、手机、U盘为载体。不方便出声就默念，不方便事供就心供。

回应：
就是就是。祈竹活佛很主张把功课背诵，同时主张平时对着念。前者为了预防忘记带（不过现代有网吧，其实也没所谓了）。。。后者为了担心念很多年后慢慢就错了很多。

炫飞侠

她在上面写着《家家有本难念的经:L

终于相信上善怕老婆了:lol

天天天蓝

哈哈 看老大回的贴把我笑蒙了
随身法宝帅呆 这办法好。

天天天蓝

原帖由 WilsonF-R 于 2008-10-13 22:41 发表
1. 把儀軌縮印, 我的オ手掌大小.
2. 带念珠及用念珠上的小铃杵
3. 早上比同房早起两小时
4. 事先通知同房会早起两小时并做功课
5. 向别人承认自己是佛教徒 (这是你该视之为光荣的事, 为什么不向别人承认??)
6.  ...

赞！:loveliness:

般若净土

口传多多，目前的做法是有重点主修功课，非主修仪轨及咒子采用每天念几遍仪轨中的咒子的方式保持不中断。这里有个问题：辅修功课之一白文殊咒中断持诵过几天，今后要修是否要重新再取得这个咒子的口传这个传承才接得上？

今天在多宝资讯网站请教了，还没回复，但看到敏公上师去年10月4日在大师殿的开示，从这个开示来理解，只要没有断修的心就不算断法，今后有时间可接着修，这样理解对吗？

不过为保险起见，我的辅修口传每天都在功课里念几遍仪轨中的咒子例如烧香供等等（单传咒子的就念几遍咒子）。请有空的时候帮我问问仁波切上师。（这里未涉及正修灌顶后的修法问题，我目前密器尚未成就还未到这个阶段，主要是问口传、随许方面的不中断不断法的问题）

这里附上敏公上师的两段开示：

10月4日上師在大師殿之答問開示

１、弟子求了很多法，每天時間有限，能否專修四加行、五字真言、上師供？等以後有時間再修別的法？

    求了很多法，時間有限……。這個我們碰到很多。三門有個老太太，她跟我說，她一天要念七、八個小時的儀軌。她是怎麼啊？她是密宗的上師供五字真言真實名經毗沙門藥師經什麼水陸供燒香供都要念，還要念顯教的地藏經阿彌陀經楞嚴咒十小咒什麼的，全部都要念，那麼她一天就是疲勞不堪，結果念的呢，質量都差、都不好，疲於奔命，就是這個狀態之下。我們說，我們修行，你看你是什麼宗派，那個宗派的重點，你天天就念，其他的，你有時間，當然可以念了，沒有時間就算了。你要貪，我們說貪了，這個也是貪心了，要貪那麼多功德，結果呢，把這個重點也失掉了，反而吃虧了，貪小失大。我們說，重點的，你是學那個的，把這個修好，其餘的，有時間也可以修，也不是說不准修，但是你時間沒有了，那麼就把重點抓住。什麼重點呢？我們這個宗派的重點就是上師供、五字真言，這兩個是念誦的重點，其它的呢，有時間就修嘛，沒有時間不修。

２、求法未修起，以後有時間再修可不可？修上師供，不帶手印，算不算一座？略修算不算一座（各種法）？

    求了法之後，沒有修，你可以想，以後有時間了就修，不要講我沒有功夫修了，我就不修算了，這個心、斷的心不要有。    修上師供，沒有手印……。我們說，修法，要身口意，都要有，身口意供養，心（意）是觀想，口念誦，身作手印，你少了一個就少了一份功德，人家念了一座，你只念了半座，這個划不來，你要算一座就好好做，做不來呢，就學！
    有人說時間有限，在修上師供之前一段……，對的，這個是對的，其他的法，有時間修也行，沒時間，暫時不修是可以的，不要說我不修，就是說我以後有空就修！這個情形之下不是斷法。略修的前面也講了啊。

般若净土

祈竹仁波切每天的功课是怎么安排的呀？从本尊海会来看以及十一传法目录来看，殊胜法门太多了，这些传承是如何保持的呢？是否需要每天全念一遍（非主修功课至少略轨或者仪轨中的咒子）？另外，上善师兄求得的法也不少吧？是否每天每个法都修一遍？

上善如水

净土问：
辅修功课之一白文殊咒中断持诵过几天，今后要修是否要重新再取得这个咒子的口传这个传承才接得上？

回复：
如果没有戒誓必须每天修，不算中断不中断的，不必重新再取得这个咒子的口传，而且没有过失。
如果有戒誓必须每天修，而中断1天了，就是断了，违反了和灌顶有关的誓言，这个不是重新再取得口传就能解决的。

净土问：
殊胜法门太多了，这些传承是如何保持的呢？是否需要每天全念一遍（非主修功课至少略轨或者仪轨中的咒子）？

回复：
没有戒誓的不必每天全念一遍。


净土问：
另外，上善师兄求得的法也不少吧？是否每天每个法都修一遍？

回复：
我求得的法很少。没必要很多吧。