阿闍黎尊者惟印活佛

故乡

是这一本吧：http://www.book4u.com.tw/newbook ... goods_ser=bk0034207

■ 內容簡介
本書的主人翁洛桑熱杰‧惟印上師，依蓮花生大士所傳《伏藏經》，獲得了藏傳佛教寧瑪派主廟嘎多莫扎法_王封授「大喇嘛仁波切」為漢地寧瑪派第一代弘法人。
印上師雖遭「專政機關」的磨難，前後長達20年，但因持戒嚴謹，深信佛法，並具「金剛王智慧母」之勇猛明覺的心志，所以能承祧法流，而不愧為班禪世系傳承幾百年來在漢地找到的唯一法子。


■ 序
序我的師父是大喇嘛仁波切 吳明興

桑熱杰‧惟印上師，1982年為了「政治需要」被「宣告無罪」平反後，不但沒有當官去，反以其堅實的修持，在平反後大弘能海上師（延伸閱讀：臺灣版的《能海上師全集》，已由方廣出版社陸續出版）的家風、貢嘎活佛親自付法的法本，並承祧嘎多莫札法_王法流，真不愧為班禪世系傳承幾百年來在漢地找到的唯一法子。

印上師一生雖歷盡法難，但以其不拔的學法問道的精神，親近、受教於高僧大德凡56人，受灌頂凡400餘次，學法400餘種，皆能具足圓滿。

版韋其瑗居士所著的《我的師父是大喇嘛仁波切》，不但意欲使日益在臺灣興盛起來的藏傳佛教，置入佛法傳承的歷史反思中來考察，更切望的是使欲親近密宗法緣的學人深悉藏傳佛教的傳法，必須依止經過印證的傳法喇嘛上師，得到開示、灌頂後才入得門來。緊接著的是《藏傳佛教在白岩叢著》的一系列法本的整理、編校和付梓。請企願上求吉祥圓滿，下度千劫萬生於苦海的明眼善知識，拭目以待。
國85年2月8日


■ 目錄


■ 作者簡介
韋其瑗

川省敘永縣人，生於1936年，一個書香門第又是世代相傳的佛教家庭。17歲失學，35年工人生涯，從事各種繁重的體力勞動。愛好文學，已發稿39餘萬字，現為德陽市作協會員。

為寧瑪派大喇嘛仁波切、烏金‧吉珍堅贊、惟印上師的弟子。

mmmmm

传记只是作者［为稿费自己出名］写的，还想要传法搞钱，后来作者［姓韦］被上师斥责并不再见他．此书不该作为评价上师的依据．你们见过九十多岁的方丈冲洗庙里公共厕所，为大家服务？我亲眼所见！上师一生非常清苦，常年打地铺．上师慈悲输着氧气都尽量传法．没有车，没有高档的住房，和普通僧住宅条件一样．庙里没有功德箱，没有卖任何商品，任何人都可吃饭不收费。愿给的自己去客堂给。随意。住宿每天2圆。不作赚钱的佛事活动。上师圆寂了，可大邑縣白岩寺还在，各师兄可亲自考察然后再说。另外早课上师供，晚课五字明，真实明经。[color=Red]

[ 本帖最后由 mmmmm 于 2008-9-25 22:36 编辑 ]

上善如水

我说：
多年前，有本属于这位师的传记书曾经卖过，里面内容满天神佛，什么天上神秘降落一本经啊掉在法师手上了啊等等，比卫斯理还好看，大概叫《我的喇嘛是大喇嘛》。当年内地资讯还不那么发达，反应如何我不知道，但在港台，是藏传圈子内殿堂级的笑话书，而且书名和粤语的脏话发音接近，圈内人笑个不停，争相传阅，套楼主的宣传口吻，就是‘轰动港台密宗界’。后来，笑话闹得太凶，内容太外行了，据说不卖了，而且发表了言论说那是学生胡乱写的云云。。。


18楼说：
传记只是作者［为稿费自己出名］写的，还想要传法搞钱，后来作者［姓韦］被上师斥责并不再见他．此书不该作为评价上师的依据．


回应：
是啊。本来卖的很好的时候，没有人说什么，后来，佛教界见面就争相传阅，江湖流行说顺口溜：‘你的喇嘛是X那妈？你的头上有个大喇叭？’，笑话闹得太凶了，后来才突然‘。。。只是作者［为稿费自己出名］写的。。。不该作为评价上师的依据’云云。记忆犹新呢我。
有关那顺口溜，‘XX妈’是香港脏话，和‘大喇嘛’同音；说头上有‘大喇叭’，是因为这位‘历代法子’主要传破瓦，而书里形容开了的顶的形状为‘喇叭’，这是香港不流行的形容词，没有错误，只是因为比较新鲜，年轻时不厚道，大家说着玩。这是多年前的事了，老一辈的，譬如素洁，可能有经历过。当时，是香港所谓的密宗界最利美的年代，见面不争论，只谈这书里的笑话，其乐无穷。我记得有个自认很宁玛的‘朋友’，门户之见很强，他和索巴活佛大喇嘛握手后发现喇嘛是格鲁的，竟然去洗手了！这个人，为了借这本书，竟然约我喝茶！天降东西。。。不怕被揭穿而说什么什么活佛认证。。。都是这本书开始的潮流（果然‘不愧為班禪世系傳承幾百年來在漢地找到的唯一法子’！）。到现在，同辈的香港藏传佛教徒，知道我多年来一直想写一本和师父经历了20年的书，他们还会胡闹建议书名叫《我的喇嘛也是大喇嘛》一类玩笑。






我在网上查了，正确书名原来叫《我的师父是大喇嘛仁波切》。
人都死了，也没必要再说了吧？不说了。对死者，我们有点基本尊重好了。除非他再次‘复活’，否则就算了吧，别说了。

mmmmm

举心动念都是业，楼上请观自心!

mmmmm

你们见过九十多岁的方丈冲洗庙里公共厕所，为大家服务？我亲眼所见！上师一生非常清苦，常年打地铺．上师慈悲输着氧气都尽量传法．没有车，没有高档的住房，和普通僧住宅条件一样．庙里没有功德箱，没有卖任何商品，任何人都可吃饭不收费。愿给的自己去客堂给。随意。住宿每天2圆。不作赚钱的佛事活动。上师圆寂了，可大邑縣白岩寺还在，各师兄可亲自考察然后再说。另外早课上师供，晚课五字明，真实明经。怎么不回答这一个问题?不敢实地考察?还是只不过是嘴硬?举心动念都是业，楼上请观自心! 愿:威德金刚圣教最殊胜,胜者无余能作吉祥来!这句话明白人就知道传承

[ 本帖最后由 mmmmm 于 2008-9-25 23:19 编辑 ]

上善如水

21楼说：
怎么不回答这一个问题?不敢实地考察?还是只不过是嘴硬?

回应：
不明白您的逻辑。。。冲洗庙里公共厕所，只证明他是雷锋的唯一法子，不证明是轰动了中国医学界的大喇嘛、班禪世系傳承幾百年來在漢地找到的唯一法子、能海上师入室弟子吧？！

21楼说：
你们见过九十多岁的方丈冲洗庙里公共厕所，为大家服务？我亲眼所见！

回应：
您为何不帮忙？


21楼又说：
威德金刚圣教最殊胜,胜者无余能作吉祥来!这句话明白人就知道传承

回应：
‘我的喇嘛是XX妈，我的喇嘛头上有大喇叭’这句话明白人就知道你的传承。。。


顺便一问，最近第10世班禪大师女儿和第11世班禪喇嘛都在北京，你们去认亲了吗？

烦恼敌

原帖由 mmmmm 于 2008-9-25 23:02 发表
你们见过九十多岁的方丈冲洗庙里公共厕所，为大家服务？我亲眼所见！上师一生非常清苦，常年打地铺．上师慈悲输着氧气都尽量传法．没有车，没有高档的住房，和普通僧住宅条件一样．庙里没有功德箱，没有卖任何商品， ...

再好的上师，被上面那样的传记一包装，也会在有理智的人心目中掉价。

好上师，还要有好弟子。

藏传佛教走到汉地，被某些人带坏了。动不动“法_王”，“唯一心子”，这个神通那个神通，这个化身那个转世，最高，最厉害......

吹，尽管吹吧，气球吹破了，一块玩完。

上善如水

逝者已矣。这贴我说到此为止了。
别派的事，我不了解，没权说话。班禅历代法子什么的，就劝您别再吹了。现在资讯发达，这样的谎言很难长期维持，哪怕弄些合照也不管用不能证明什么，您要吹就买个大喇叭吹好了。如果除了洗马桶别无新证据的话，也建议您到此为止好了。10多年前‘大喇嘛’活着都也没能拿出什么让人信服的证据证明什么历代法子，现在人都死了，还能有什么突破？10多年前已经出过大丑，别再次重复历史了。省下时间老老实实搞卫生去吧。也别让我猜到你会推出老套路：

1。请观自心，小心因果、地狱（这样说的了，像是在表达关心，实际上是在诅咒）
2。清者自清，不必解释（妙的是，这话往往在谎言被拆穿解释失败后才推出的）
3。你谤僧。。。（见观清法师旧贴）
4。难道尊师是这样教导你的吗？（不是的。我的师父是大喇嘛仁波切。一切和他无关）
5。密义岂能被你这样的凡夫明白！

我看厌了。

tibetken

>“往者己矣！但惟印现在的弟子们，尚在格鲁论坛贴其所谓“我的上师是大喇嘛仁波切“书里头的古今独特译名，在
>那本书里尚有堪称笑话的解释（书不在旁边，所以无法引用，欢迎其弟子贴上共享），惟印的弟子们，与也自称是上
>师的他的弟子们，是否出来澄清一下”

    我极赞同上善大德不追论惟印个人的贴，如末学之前亦言．如要说惟印，上善如水与末学早就贴帖供大家辩伪（对大家来说，可能太小儿科了，一目明了故），或增加点生活乐趣．

    但为何其弟子或徒孙尚努力在宣传，如要广告或加强自己信心，应有点技术含量．不要贴完，又说是记者胡写，或作者要钱，如知信息不正确，为何尚要引用？其实说穿了，“自称是上师的他的弟子们“尚要用”大喇嘛仁波切“”班禅唯一法子“的招牌；否则如何吸引与昭告他的弟子－惟印的徒孙们．

    建议惟印的法子或唯一法子们（“唯一“还加“们“成多数，奇怪喔），徒孙们贴点惟印法语或“自称是上师的他的弟子们“的法语较为有益；如要宣传，便要好好思考内容与用词，以及贴后客观与大家讨论，讨论可增益自他法缘故．末学绝对相信大家贴帖不是看笑话与幸灾乐祸的发心．但如硬要让大家由讨论变笑话，是否他的弟子造下对惟印不敬的起缘与延续之因？恳望不要如此！与惟印徒众们共勉之．

金刚般若

诸位的应该看看宁玛师兄的亲切友善，学学人家吗，我去宁玛论坛了，再见，诸位

mmmmm

原帖由 上善如水 于 2008-9-26 00:12 发表


21楼说：
怎么不回答这一个问题?不敢实地考察?还是只不过是嘴硬?

回应：
不明白您的逻辑。。。冲洗庙里公共厕所，只证明他是雷锋的唯一法子，不证明是轰动了中国医学界的大喇嘛、班禪世系傳承幾百年來在漢 ...

威德金刚圣教特殊胜,胜者无余能作吉祥来!这句话明白人就知道传承.这是上能下海上师大威德一尊成就法中的一句,你不知,只能证明根本就不是这一派的第子!还能谈什么?

mmmmm

原帖由 元皓 于 2008-9-26 00:31 发表

見到九十多歲的方丈沖洗廟裡公共廁所，我們是否該對方丈的這些弟子好好痛打一頓才行，包括發帖的師兄您！讓方丈去做這些事，在旁冷眼旁觀，你還是三寶弟子嗎？:@ :@ :@
　　你所謂的「清苦」在我看完你的文章後， ...

那次是我初入佛门，对许多方面还不懂，当时扫除，洗碗，擦灯的人很多，上师担水时（没有自来水）师兄们劝阻，上师坚持要做．这件事对我震动很大．对上师过得清苦，（第子们也劝上师过好一点，上师不同意．有的老师兄流桌泪劝的）这正是能海师公的家风啊！惜福啊！师兄你看弘一法师，印光法师，虚云老和尚谁不是清苦一生呢？

元淳

你能对自己的上师有如此信心和崇敬之情，随喜你哈！各自因缘有别，随缘吧。无垢正理观察修。