魔，說的似正法，卻引人遠離正法

學弘正法

福團金女教導下的福僧,除了接收金女的”依止法”, 以外就是 金女最擅長的”祈求法”了吧!難不成金女對新冠肺炎疫情,基本上很無奈(無力),故只能要學員用”祈求”與”求感應”或吃蔬食或放生,來應付呢!為何福團加拿大P島的傳燈寺,與台灣的南海尼團, 會這樣不約而同的都以佛教感應,或本生故事,為弘法的題材呢;是金女的指示嗎; 難不成金女對新冠肺炎疫情,基本上很無奈(無力),故只能要學員用”祈求”與”求感應”或吃蔬食或放生,來應付呢!
2020.6.19

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2020.6.19

RE-殷重地合掌，不假思索地吟唱出一段偈頌「能成一切無量有情怙，盡摧魔軍諸眾之天尊，諦實了知實法遍無餘，祈願世尊偕眾降來臨。」霎時間，五彩花雨從天而降。
*金女《心之勇士》204則說：「佛菩薩一定不會忽略任何一個可以利益我的瞬間，因為他的心就是等著這一刻，要把最完美、最美好的一切，趕快給予我這個獨一愛子，讓我從此變得幸福。這是所有的佛陀，從初發心到最後成正等覺永遠不變的熱切願望！」
@.....>金女教導下的福僧,除了接收金女的”依止法”, 以外就是 金女最擅長的”祈求法”了吧!

*為何福團加拿大P島的傳燈寺,與台灣的南海尼團, 會這樣不約而同的都以佛教感應,或本生故事,為弘法的題材呢? 是金女的指示嗎?
即金女對新冠肺炎疫情,基本上很無奈(無力),故金女只能要學員用”祈求”與”求感應”來應付吧!

*當然金女還有一招就是要福團的僧俗,推廣吃有機素食(即吃美味的蔬食) 或放生,或參加P島或台灣僧團的誦經法會-花錢消災之類.—即金女在疫情期間,不但幫里仁作廣告(有機食品)的銷售(增加業績), 且也幫福團僧尼,拉高 “超薦與祈福”的收入-真是福團最佳領導人呀!
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傳燈寺 GEBIS
2020.6.19上午7:40 ·

【佛陀就在你身邊】
須達長者的女兒，「賢女」，是一位篤信佛法的少女。
由於父親是佛陀的大檀越，她的孩提時代，便充滿了與佛陀和諸大比丘的許多回憶。
及長，賢女依照著父母婚約的安排，遠嫁到千里之外的國度。
親見佛陀尊顏的機會，似乎被千江水、萬重山從此隔絕。
千里思念，化作淚水。想念佛陀時，賢女只能倚在窗邊， 遙望家鄉的方位，暗自悲傷，獨飲惆悵。
一天，賢女又在窗邊獨自啜泣時，夫家親人便上前安慰：「賢女，您怎麼了？」
「我想念大雄世尊，我想念長老舍利弗、摩訶目犍連，我想見到他們。」
洶湧思念，揚起滔滔淚花，賢女終究遏止不住心中的渴望，號啕大哭了起來。
「如果您想念祂們，可以祈請祂們來啊！」家人安慰賢女。
「千處祈求千處應的世尊，一定能聽到您的祈請，迅速來到您的面前。」
聽了家人的勸告，賢女收起淚水，虔誠地燃起一炷香，走上頂樓，殷重地合掌，不假思索地吟唱出一段偈頌。
「能成一切無量有情怙，盡摧魔軍諸眾之天尊，
諦實了知實法遍無餘，祈願世尊偕眾降來臨。」
霎時間，五彩花雨從天而降。
而千里之外的佛陀聽到賢女的虔誠祈願，於是集合諸大弟子：
「遠方有位具信優婆夷正懇切地呼喚我們，諸具壽，隨我施現神通，成滿眾生希願！」
說畢，佛陀師徒各顯神通，一剎間越過千山萬河，飛到賢女面前。
賢女親睹佛陀的尊容，彷彿見到了久未謀面的大悲慈父般，早已情不自禁地拜倒於蓮足前……
因此，後世祖師便將此偈置於奉浴儀軌之首，透由課誦者的虔誠和偈頌本身的加持，祈請佛陀等聖眾親臨行者面前，接受供養。
想念佛陀時，不妨隨念此偈，佛陀一定會閃電般地降臨到你我身邊，傾聽弟子熾烈的祈願。
《心之勇士》204則說：
「佛菩薩一定不會忽略任何一個可以利益我的瞬間，
因為他的心就是等著這一刻，
要把最完美、最美好的一切，
趕快給予我這個獨一愛子，讓我從此變得幸福。
這是所有的佛陀，
從初發心到最後成正等覺永遠不變的熱切願望！」
#希望心世界(029) #傳燈寺GEBIS
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傳燈寺 GEBIS
2020.6月16日上午7:40 ·
【魚王祈雨 心想事成】
一個美麗的小湖，湖畔有茂密的樹林，以及種種鮮花，還有各式各樣的小鳥在湖上嬉戲，不時濺起白色的水花，好不愜意。
在這個湖裡，住著一隻魚王，也就是釋迦世尊的前世。….
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傳燈寺 GEBIS
2020.6月13日上午7:40 ·
【大魚來救命】
一條小生命，到底對你我，對這個地球，意味著什麼呢？
智者說：「當你覺得自己渺小得微不足道的時候，想想一隻小小的蚊子，竟可以影響你的睡眠！」
同樣的，放生一條生命，有一天，牠可能會給你意想不到的巨大回饋！
清朝康熙年間，有三位商人坐船經過鄱陽湖，…….
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學弘正法

明明就是振興經濟用的，結果拿給福智換錢，這不等於政府直接拿錢給福智嗎? 三倍卷是拿來振興經濟的,不是拿來捐給你福智的-捐給福智,我還寧願捐給社服機構，讓有需要的人可以飽餐一頓或補充生活用品，捐給什麼都不缺的福智，還是算了;佛法是這樣嗎?用常理判斷一下,有個人說-給我錢，我是福田，你會有大福-有這樣說的嗎?
2020.7.8

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2020.7.8

RE-振興券可以供養喔! ….. 供養福智佛教基金會喔！
@...>福團主事者怎不說,只要是錢,都可以供養”福智佛教基金會”呢?-也就是供養”福智佛教基金會”,就可再由這個基金會,供養福團的心靈導師-金女,讓她可以好好建設加拿大P島的"超大"傳燈寺與妙音尼院,或…..[總之,金女還是很需要錢吧!]
*不知台灣佛教界是不是還有其他道場,也跟福團一樣-即會如是周全地規劃與宣導啊!
也就是福團可是事先作好一系列 “收集振興卷”的作業呀!

RE-沈: 振新卷不是讓你拿來供養的
@...>在福團的網頁,有這樣的留言,真是太勇敢與難得了.
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福智台南分苑
2020.7.6 上午4:32 ·
《 振興善業券、積福千萬倍 》
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鄭   真的窮到連振興卷都要了，還是趕盡殺絕，一絲一毫都不放過？⋯⋯
管   天上飛的，地上跑的，水裡游的，包裡藏的，腋下拽著，都要讓你拿出來供養，唯一沒告訴你的就是..供養不是修行，只是人天果報。
鄭   在福智很難修到人天果報，頂多獲得些許善念，累積福報；如果是在不對的團體連福報都沒有，還要一起承受共業的果報，可憐啊！⋯⋯
管   明明就是振興經濟用的，結果拿給福智換錢，這不等於政府直接拿錢給福智嗎？
鄭   他們真的很想，也盡力朝這方向進行
天    三倍卷只能台灣用...要這幹嘛....P島又不能用，福智也只能拿來買民生用品、資材等等....
三倍卷是拿來振興經濟的，不是拿來捐給你福智的，捐給福智，我還寧願捐給社服機構，讓有需要的人可以飽餐一頓或補充生活用品，捐給什麼都不缺的福智，還是算了！
福智這個完全偏離了振興卷的宗旨，只要是跟錢有關的 福智真是一點也不放過，讓人感觀很不好，福智一生黑

福智內幕大公開   李衍忠總幹事說，2005年離開時，福智已經錢多到用不完
鄭   錢多到用不完，還要想盡辦法各種名目，要人家捐出振興卷就是貪得無厭！
Jen   福智裡面真是人才濟濟，隨着政府的政策，早就超前部署了。這種精神要是拿來學佛修行那就很理想了。
Richard   去留言了，福癡這群鄉愿  整天攪糞水
簡   我也去留言了   怕被刪除，補貼在這裡  [@如下]
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福智台南分苑
2020. 7月6日上午4:32 ·
《 振興善業券、積福千萬倍 》

振興券可以供養喔！
振興三倍券已於7/1起開放預購，除了可以選擇郵局或超商紙本與數位預購，也可選擇綁定數位三倍券於您的信用卡、電子票證或行動支付，無論是紙本券或是數位券，您都可以用於供養福智佛教基金會喔！
使用方式：
【紙本券 捐贈】
全台福智學分苑教室櫃檯，於7/15起開始接受「實體振興卷」供養
【數位券 捐贈】
愛心碼：至指定銀行網站進行登記，並填入愛心碼 0606，捐贈福智佛教基金會，選擇「具名」（開收據）或「不具名」（不開收據），持信用卡消費滿三千元後，銀行會將回饋的二千元直接供養佛教基金會。
☆供養前，請務必衡量自己的經濟狀況、並顧慮到家人的觀感，善巧供養，讓好事增長廣大。
更多三倍券使用方式與業者相關資訊，可上行政院振興三倍券官網查詢：https://3000.gov.tw/Default.aspx
財團法人台北市福智佛教基金會
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沈: 振新卷不是讓你拿來供養的
Richard   振興卷用意是因為疫情，商業蕭條，政府出錢，用錢帶錢刺激帶動消費，你叫人捐出來，完全跟政府立意背道而馳，
自己在那邊暗爽賺功德，卻完全忽略世俗緣起的現況，
不去思考能爲與我有緣的大眾做些什麼，只看到自己作的事情有沒有功德，真的是在行菩薩道的人嗎？
簡   「舉手之間培植大福」？？？！！
佛法是這樣？用常理判斷一下，有個人說：給我錢，我是福田，你會有大福。
簡   「把你手上的錢交出來供養，相信我，以後你會更有錢」這就是福智現在一直做的，用各種名目要錢。

振興券可以幫助眾多苦撐著的小商家，裡面也會有我們的朋友、鄰居、親戚，此時鼓吹供養實在令人不解。

把福智的事業看作是宇宙唯一殊勝，但是否聽聽自己心裡的聲音，真的不覺得哪裡怪怪的？

是否應該了解一下福智這個團體？一直躲起來的中國女居士 穿著打扮是否讓你覺得很奇怪？躲在加拿大遙控台灣是否躲得有點久？有這麼難入境？學員業障這麼重 為什麼可以賣讚頌賺錢？以前讚頌是要合掌恭聽，絕對不能錄音的，現在資糧夠了？這一切是誰在說的？

學弘正法

真的很想請問福智僧團的住持如淨-只2020年的開春的超薦法會 就有40萬個牌位-若一個牌位是收500-1000元 那法會的收入起碼就達2-4億了吧!如是的法會收入,還需要學員將”3000元的振興卷”供養 “福智佛教基金會”嗎; 這是金女的指示,還是常師父曾教給如淨的教誡呀?!
2020.7.8

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2020.7.8

RE-福智僧團湖山分院「2020 春季線上誦經超薦法會 從法會前一週，線上免費超薦祈福功能上線。同學們踴躍參與，10 天來共有 4 萬人為親友立起 40 萬個牌位。
@.....>真的很想請問福智僧團的住持如淨-只2020年的開春的超薦法會 就有40萬個牌位-若一個牌位是收500-1000元 那法會的收入起碼就達2-4億了吧!
如是的法會收入,還需要學員將”3000元的振興卷”供養 “福智佛教基金會”嗎?

*相信福團道場在2020年新冠肺炎的疫情期間,應該是最不缺錢的一個道場,但卻還這樣公開的要學員捐出”振興卷”—請問如淨,這是金女的指示,還是常師父曾教給如淨的教誡呀?!
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2020.5月25日

RE-福智僧團湖山分院「2020 春季線上誦經超薦法會」報導-住持如淨和尚代表與會大眾，在佛前供香，迎請佛菩薩親臨壇場加持。和尚提策大眾，….接著播放真如老師(金女)的音檔，鼓勵大家誦經時要注意內心的專注、虔誠。
@....> 如淨不懂如何提策誦經者-要專注 虔誠嗎? 不然,為何要在誦經前,要放金女的這個”鼓勵大家誦經時要注意內心的專注 虔誠”的音檔呢?

還是如淨若不在正行前,放金女的音檔,如淨這個福智僧團的住持位置,就會不保呢?

RE-從法會前一週，線上免費超薦祈福功能上線。同學們踴躍參與，10 天來共有 4 萬人為親友立起 40 萬個牌位。[@這是說1個人就以10個人的財力,來護持福智僧團吧!]
@...>感覺福團的台灣”福智僧團”,還是比福團在加拿大P島之”傳燈僧團”要老實,以”福智僧團”起碼還會將法會中,實際立牌位的人數說出-即有這麼一個牌位數字(40萬個牌位),就能大概估出”福智僧團2020年的春季線上誦經超薦法會”,僧團是有多少收入了-感覺應該是付了”湖山分院”100多位福僧/淨人,一年的生活費,還會有剩餘吧!
總之,希望”福智僧團”不要又將多餘的善款,拿去孝敬金女,或建設加拿大P島的傳燈寺吧!
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福智僧團
2020.5.24
【法會消息】我們在一起，教燈永永不息！福智僧團湖山分院「2020 春季線上誦經超薦法會」報導
從法會前一週，線上免費超薦祈福功能上線。同學們踴躍參與，10 天來共有 4 萬人為親友立起 40 萬個牌位。
5/15～17 法會正行直播，共有 3 萬 6 千個點連線。臺灣、新加坡、馬來西亞、美國、加拿大……大家不分老少，隨著法師們琅琅音聲，一同恭誦大悲導師的千古叮嚀——《大般若經》！
詳細報導請見：https://bwsangha.org/news/b/1022-07114
#2020春季線上誦經超薦法會
#慎終追遠
#冥陽兩利

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學弘正法

果然福團加拿大P島妙音尼團承認”妙音尼團”已經成立了 “妙音烘培坊”-這可比P島傳燈寺的福僧要誠實呀!以傳燈寺到現在,還只敢要福僧手捧”小麵包”示眾!實際上傳燈寺福僧在2014年前後,就已經可以烘培月餅的分送給妙音尼團享用了;妙音福尼已經可以藉在異鄉(加拿大)想吃家鄉味的,要典座,負責滿足她們的希求-即P島福尼可點菜了呀!
2020.7.8

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2020.7.8

RE-「妙音烘培坊」的新產品，又要一炮而紅了。
@.....> 果然福團加拿大P島妙音尼團承認”妙音尼團”已經成立了 “妙音烘培坊”-這可比P島傳燈寺的福僧要誠實呀! 以P島傳燈寺只敢要福僧手捧”小麵包”的示眾呀!
然實際上傳燈寺福僧在2014年前後,就已經可以烘培月餅的分送給妙音尼團享用了.
因此,若”妙音烘培坊”的成立,不被捐款的學員反感的話,傳燈寺的 “烘培坊”就敢亮相吧!

RE-「抓住一個人的心，要先抓住他的胃」，幾年下來，讓島民都驚豔的手工餅乾，在各種法會、敦親睦鄰的場合，為妙音建立了很好的第一印象，成功破冰，就從餅乾開始。冰雪聰明的典座法師怎麼會這麼有遠見，知道用點心來走入大家的心呢？
@...>原來花大成本的飛到加拿大P島的福尼,到P島的主要目的,就是要捉住P島島民的胃-這是為了讓金女可以在她的新國度(加拿大)更好生存,還是為什麼呢?

RE-每次到了某些節日，就會有法師來跟我說想要吃這些東西，但是我買不到。法師們就會說：「你去學啊！」
天啊！典座法師，您什麼時候變得這麼隨和，開放大家點菜？
@.....>妙音福尼已經可以藉在異鄉(加拿大)想吃家鄉味的,要妙音尼團的典座,負責滿足她們的希求-即允許P島福尼可以點菜了呀!

RE-我知道他們(她們)並不是想要吃好吃的心情，而是透過吃這個東西，會讓他(她)連結到媽媽、阿嬤給他(她)的溫暖，或是想到僧團長老法師曾經煮過。大家念恩的心，促使讓我想要成為大家在僧團的阿嬤。
@.....>當典座的福尼或淨人,不這樣的比想,如何銷融” P島的福尼已經開始誇張的在點菜了”呀!

RE小編按：小廚以後成佛的本生故事，應該會寫到這段，因為麵包而發心的因緣吧！
@.....>這位小廚也只能在成佛後,才能分清楚,當年P島的福尼,是如何在異鄉,大開貪食之欲呀!

RE-[某學員說]在P島時，最期待妙音佛學院的餐點
@...>這就是P島妙音尼團與傳燈僧團,遲早會變成”休閒中心”的鐵證-以雖號稱”去P島請法”,但請回台灣的,都是”P島福僧或福尼提供的美味的餐點” 印象最深刻—
這跟金女一直吹噓的-要在加拿大P島建立教法,是不是反差的太大了呀!?
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妙音佛學院 GWBI 覺得正面積極。
2020.7.8

【小廚日記3——立志當阿嬤篇】
呼！好累，終於結束了這一期的麵包特訓，雖然挺辛苦的，但真的很高興有這麼厲害的麵包師傅，來教我們做麵包。
他真的超會的，不僅解決我們歷年來做麵包遇到的各種困難，而且還將他善於融合各種食材的專長，讓我們的原味麵包，出現了各種口味。
麵糰發酵時間跟烤的火侯，是他足以登上學術期刊的研究成果，這幾天法師們吃了之後，很多人都反應，不會有以前吃麵包時的脹氣，光這點就讓大家讚不絕口！看來「妙音烘培坊」的新產品，又要一炮而紅了。
「抓住一個人的心，要先抓住他的胃」，幾年下來，讓島民都驚豔的手工餅乾，在各種法會、敦親睦鄰的場合，為妙音建立了很好的第一印象，成功破冰，就從餅乾開始。冰雪聰明的典座法師怎麼會這麼有遠見，知道用點心來走入大家的心呢？
「其實最早開始學習的，不是這些西式的烘培，而是我們最熟悉的碗粿、素圓、菜頭粿等等。」喔！是剛好有會做碗粿的師傅來教學嗎？
「那是我自己看食譜學的啦！因為每次到了某些節日，就會有法師來跟我說想要吃這些東西，但是我買不到。法師們就會說：「你去學啊！」
天啊！典座法師，您什麼時候變得這麼隨和，開放大家點菜？
「我知道他們並不是想要吃好吃的心情，而是透過吃這個東西，會讓他連結到媽媽、阿嬤給他的溫暖，或是想到僧團長老法師曾經煮過。大家念恩的心，促使讓我想要成為大家在僧團的阿嬤。」
哇！難怪我每次看你做碗粿的樣子，都會想到我阿嬤……
想到不吝於傳授祕技的麵包師傅，還有想要滿大家心願而學自願當阿嬤的典座法師。我越來越覺得，在大寮的學習，是非常有意義的，今天我給你碗粿，將來我要給你佛果，我也要效學典座法師，當一位能滋養大家法身慧命的阿嬤！
（小編按：小廚以後成佛的本生故事，應該會寫到這段，因為麵包而發心的因緣吧！）
#阿嬤般的發心 #迎臨妙音烘培坊 #小廚日記第三章
#擁抱綠色夏月 # 妙音GWBI
......
妙音【擁抱綠色夏月】
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蕭: 在P島時，最期待妙音佛學院的餐點
黃: 請問吃麵包不漲氣的絕招，家人因為漲氣會肚子痛，漸漸地最愛的麵食都不太能吃了，謝謝解惑！
王: 超想念妙音的典座法師們！妙音的烘培技術已經很棒又多樣化，非常隨喜法師們精益求精！
J: 感謝法師，……，法師們做的餅乾真的好好吃呀！真的是念念不忘的好滋味
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學弘正法

在P島的福尼已經自比是貴族了呀! 看來P島福尼跟金女一樣,因在P島當土豪,當久後,不由有貴族的錯覺吧! P島福尼在當”美食裁判”,與逢年過節”可以點菜”..,乃至還開始對料理學習與精通,與不是以乞士自居的,要煮美食給在家人吃下,雖每餐都說會緣著佛恩,眾生恩,然實際已擋不住對美食的那份無始的追求,與被美味誘惑了吧!?
2020.7.8

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2020.7.8

RE-[福團加拿大P島妙音尼團] 其實只要學會佛系用齋儀式及了解內涵，佛陀的用齋家規，不僅非常儀式感，吃起飯來，甚至比貴族還優雅。
@...>在P島的福尼已經自比是貴族了呀! 看來P島福尼跟金女一樣,因在P島當土豪,當久後,不由有貴族的錯覺吧!

RE-出家人的每一餐，則緣著佛恩、眾生恩，深刻體會一粥一飯當思來處不易，粒粒皆辛苦的內涵。沿著佛陀制定的家規，在感恩的天空更自在翱翔。
@...> P島福尼在當”美食裁判”,與逢年過節”可以點菜”..,乃至還開始對料理學習與精通,與不是以乞士自居的,要煮美食給在家人吃下,雖每餐都說會緣著佛恩、眾生恩，然實際已擋不住對美食的那份無始的追求,與被美味誘惑了吧!?
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妙音佛學院 GWBI
2020.7月5日上午8:00 ·
【誰「吃」盤中飧，粒粒皆辛苦？】

都說民以食為天，出家後吃飯便成「粒粒皆辛苦」的「唉呦，我的天？」
其實只要學會佛系用齋儀式及了解內涵，佛陀的用齋家規，不僅非常儀式感，吃起飯來，甚至比貴族還優雅。
用齋前，僧人齊誦〈供養偈〉，早午齋則分別誦持〈粥時咒願〉及〈齋食咒願〉，並透過「三念五觀」讓有形的餐食，化成無形的功德。
〈粥時咒願〉：粥有十利，饒益行人，果報無邊，究竟常樂。
早上吃粥有十種利益，帶給修行者許多好處，果報無量無邊，甚至到安樂的境地。
〈齋食咒願〉：三德六味，供佛及僧，法界有情，普同供養。
齋飯具有輕軟、潔淨、如法三種美德，將此上供佛法僧三寶，下施六道眾生，持著正念受用飲食，自然流露安靜莊嚴的威儀。

咒願完畢，大眾會各自思惟「五觀」的內涵：
1、計功多少，量彼來處──思量生產眼前食物之人的辛勞，想像食物送至眼前的過程，由於許多人的心血方得完成齋食，應表示珍惜與感恩。
2、忖己德行，全缺應供──反思自己的言行，是否有受用齋飯的資格。
3、防心離過，貪等為宗──清理心中的污垢，不可以因對食物的好惡而增長貪欲及厭惡等心。
4、正事良藥，為療形枯──視食物為維持身體的良藥，不是貪求美味。
5、為成道業，應受此食──為成就佛道而接受此食。
接著便會用缽匙從缽的右邊、左邊、中間分別舀起三口食物，並在每入口時緣念：「願斷一切惡，願修一切善，誓度一切眾生。」

而在佛陀時代，僧人們除了「日中一食」外，用齋過程還得遵行「一坐食」的規矩。一旦離座，就算還有剩餘的食物，也不得再食。所以要吃佛家飯，可沒有499吃到飽來來回回這樣的事。
「飯食已迄，當願眾生，所作皆辦，具諸佛法。」感念信施將辛苦賺來的所得供養出家人修行辦道，用完齋的結齋偈，不但是一份為眾生的祝願，也是一份對自己的期許。

相較於一般人邊吃邊聊天、滑手機、辦公事看似輕鬆自在，攀援著外境排解內心的空虛。出家人的每一餐，則緣著佛恩、眾生恩，深刻體會一粥一飯當思來處不易，粒粒皆辛苦的內涵。沿著佛陀制定的家規，在感恩的天空更自在翱翔。
#最高貴用餐儀式
#三念五觀
#一坐食
#佛系設計
#蔬心生活提案
......
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學弘正法

常師父在世,已明令金女帶領男眾僧團-這可有文字指令?乃至若沒有文字指令,那可有公開的口頭宣說呢?這二項,到2020年,好像都沒有被金女集團提出過.以到現在,只存著2003.12圓根法會,常師父特別公開說”如證是接棒人且得法王的認可”的文字與公告.福僧只要以金女為唯一的”異性”來面對-就算是最護福僧的戒-這是正理,還是歪理呢?
2020.8.21

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2020.8.21

RE-當初日常老和尚還在世的時候，就已明令真如上師(金女)帶領男眾僧團，在老和尚帶領團體之時，就是以男眾僧團為基礎前鋒，進行事業的決策，向外擴及到尼眾與俗眾在家人。
@...>常師父在世,已明令金女帶領男眾僧團--這可有文字指令? 乃至若沒有文字指令,那可有公開的口頭宣說呢? 印象,這二項,到2020年,好像都沒有被金女集團提出過.
以到現在,只存著2003年12月圓根法會,常師父特別公開說”如證是接棒人且得法王的認可”的文字與公告.

想想,常師父若真是要金女當帶領人,不須在2003年12月的圓根法會,再如是的"多此一舉"吧!?

RE-如果今天真如上師身邊的事務乃至生活照顧，全是尼眾法師們負責，男眾法師要跟上師聯繫、回報，全部必須先跟尼眾法師往來知會；
進出上師的住所聽法的時候，面對的啊不只是上師一個女眾，而是還包括上師身邊一群女眾法師，這樣長年下來，難道就不會引發外界質疑嗎？
@...> 這是說辦事的福僧,只要天天面對一個金女 ,就可不用面對太多的福尼—即如是就算是更能護持”福僧或福尼”的戒.是這個意思吧!

所以福僧只要以金女為唯一的 ”異性”來幻想,那才算是最護福僧的戒-這算是正理,還是歪理呢?

RE-侍者要換成在家人？如果那位在家人是男的，他和上師的關係更會被質疑；如果是女的，她和僧團的關係也更會被質疑，豈有可能因此消彌毀謗的聲音？
@.....>若金女是在家人,侍者是男性的在家人,為何會被質疑? 難不成金女現在還是有婚姻的婦人嗎?

“如果金女的侍者是女的，她和僧團的關係也更會被質疑”
@...>若都擔心金女的女侍者,或許會搞亂僧團,那為何不擔心一個金女,也可能搞亂僧團呀!?

RE-一個佛教團體，用女眾僧團帶領男眾僧團，教界批評的聲浪，難道會比今天小嗎？
@...>女眾僧團帶領男眾僧團,會被批評,那一位金女帶領男女眾僧團 ,就不會被批評嗎?
若都被批評,那為何福團高層還要這樣進行-若只回說是常師父晚年對幾位執事福僧或學長說—這種回答,好像還是需要以 ”正理” 評估一下真偽吧!
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https://jukuhu8642.wordpress.com/2017/11/15/%E3%80%8A%E7%A6%8F%E6%99%BA%E5%B9%B3%E8%A1%A1%E5%A0%B1%E5%B0%8E-%E7%9C%9F%E5%A6%82%E4%B8%8A%E5%B8%AB%E8%88%87%E7%94%B7%E7%9C%BE%E4%BE%8D%E8%80%85%E3%80%8B/
福智學員學習心得
《福智平衡報導—真如上師與男眾侍者》
2017-11-15正法林

筆者身為福智廣論學員，也曾在福智僧團住於加拿大的據點服務，並有機會與真如上師身邊的法師有所接觸。針對近日一些有心人士將上師與身旁男眾侍者法師的關係拿來大做文章、引發內部與外界的種種疑慮，筆者願以自己所見所知，略做說明，提供關心福智的各界人士參考。
所謂“侍者”，其實可分為二種，一種是貼身照顧師長的生活所需，乃至如同《廣論》所講的：協助師長的洗浴、按摩、擦拭等；另外一種則接近於平常所謂的「秘書」，雖然也長時跟隨在善知識身邊，實際上職則主要在於能夠常常聽到善知識對於團體大小事務的看法與決策，進而付諸實行，並且將團體各方面的訊息彙整、向師長即使回報，並不涉入師長個人的生活起居。而真如上師的所謂男眾法師侍者，其實是屬於後面這一類。

事實上，的確如同福智僧團提出的說明，上師和侍者法師並沒有所謂的「共住」，而是各有各的房間；侍者所做的，頂多就到幫忙拿水杯、文件、經本、準備飲食為止，其他就多是事項的回報與討論。因為，如我們所見，以真如上師目前的年紀與體力狀況，很明顯的，也並不需要在生活自理上假手他人，跟當初日常老和尚晚年重病的情況是很不一樣的。
那麼，同樣的「秘書」工作，為何不交由尼眾法師來承擔責任呢？

筆者認為，這其實必須從福智整體運作的架構來考量。因為當初日常老和尚還在世的時候，就已明令真如上師帶領男眾僧團，在老和尚帶領團體之時，就是以男眾僧團為基礎前鋒，進行事業的決策，向外擴及到尼眾與俗眾在家人。

試想，如果今天真如上師身邊的事務乃至生活照顧，全是尼眾法師們負責，男眾法師要跟上師聯繫、回報，全部必須先跟尼眾法師往來知會；進出上師的住所聽法的時候，面對的啊不只是上師一個女眾，而是還包括上師身邊一群女眾法師，這樣長年下來，難道就不會引發外界質疑嗎？

真如上師一位女眾帶領男眾僧團，就已被無聊的輿論炒作成這樣，若再加上一群女眾法師侍者群，到底是會更加安寧還是更多議論？還是侍者要換成在家人？如果那位在家人是男的，他和上師的關係更會被質疑；如果是女的，她和僧團的關係也更會被質疑，豈有可能因此消彌毀謗的聲音？

如果真要避開這所有的疑慮，還有一種可能，就是上師直接帶尼眾僧團，以尼眾為侍者，所有重大決策、運作核心全數轉移到那邊。但我們不妨想想:師父花了二十年建立出的男眾僧團、沙彌班與執事法師。到了真如上師的時代就全部擺到一邊，在尼眾僧團另起爐灶、從零開始，難道就不會引來外內外的反對，説上師不遵守師父宗風嗎？一個佛教團體，用女眾僧團帶領男眾僧團，教界批評的聲浪，難道會比今天小嗎？

以上還只是筆者個人——福智幾萬個學長中一個不知名的小人物——所能想到的角度，若說到師父、上師考慮的深遠性。自然是更多有力的理由。但其實，就我們這些平凡人所能想到的去推斷，不也有極為明白的結論嗎？

想到以前曾聽過的「父子騎驢」寓言:一對父子帶著一頭驢走在路上，不論是兩個人都騎、兩人都不騎、或父騎、或子騎，旁人總有批評嘲笑的理由。如果我們是那對父子，該怎麼辦呢？不論怎樣做，就是有人不滿意，那一定就只能選一條最對得起天地良心的路走。

而就筆者所見所聞，真如上師和身旁的侍者法師，這麼多年以來，於公，毋庸置疑地為福智、佛教作出了許多貢獻；於私，也絕對對得起佛家的戒律及個人的道德操守。以此心得供養大眾，希望以向內修心、觀功念恩共同策勵，真實去觀察到善知識的功德，以及他對我的饒益！
福智學員 李東林

學弘正法

福團如願應該算是一位”孝順金女”的孝子吧! 以身為高學歷的資深福僧不知道「為什麼有些人是成為孝子，有些人成為逆子」是要等到金女說孝子，是念恩來的；逆子，是忘恩負義來的。」如願才突然發現 “原來這一切都是自己造來的” ;金女真是很會撿現成的-就好像將福團整個撿去一樣.
2020.8.18

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2020.8.18

RE-[福智文化編輯室]為了讓大眾更了解孝道，福智文化特別邀請如願法師分享閱讀孝子故事《走一路柳暗花明》的體會，..
*直到真如老師(今女)給了我們教導和提醒，我們才得出問題的來由，才真正獲得進一步改善的機會。
@...>如願應該算是一位”孝順金女”的孝子吧! 以身為高學歷的資深福僧不知道「為什麼有些人是成為孝子，有些人成為逆子？」是要等到金女說：「孝子，是念恩來的；逆子，是忘恩負義來的。」如願才突然發現 “原來這一切都是自己造來的”

*如願絕對夠得上是金女這一世的乖弟子與孝子吧! 以常師父在世都沒有能讓“如願”開竅的發現-“原來孝子,與逆子,都是自己造來的”故金女對“如願”是有多大的恩澤呀!如願能不更孝順金女嗎? 不可啊!

RE-[金女說]就像我看到的一樹美景，在很多年前，有了一種想把它獻給大家的心情。它，終於出現了。
@....>金女真是很會撿現成的-就好像將福團整個撿去一樣.
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福智僧團
2020.8.17
【如願法師新書導讀】念恩造孝子，孝順得福報：《走一路柳暗花明》精彩全文搶先看 https://bit.ly/3g5fXQx
為了讓大家更了解孝道，福智文化特別邀請如願法師分享閱讀孝子故事《走一路柳暗花明》的體會，希望從廣論念恩及儒學的角度，帶大家更容易在生活中實踐孝行
幸福加碼 8/30 新書分享會即將登場，趕快報名 https://bit.ly/39H6A84
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https://www.bwpublish.com/buddha-teachings/studying/walk-with-you-through-the-darkness-guide/?fbclid=IwAR2cilOOzaKjycPNWWH-Ymmivd8ZvpPH-Msw_jxOzAMKCt8aosBHFGnfDl0
念恩造孝子，孝順得福報：《走一路柳暗花明》如願法師導讀2020-08-14
福智文化編輯室
[節錄]
為了讓大眾更了解孝道，福智文化特別邀請如願法師分享閱讀孝子故事《走一路柳暗花明》的體會，希望能用廣論念恩及儒學的角度，引導同學學習孝道並鼓勵同學在生活中實踐孝行。
以下內容節選自「《走一路柳暗花明》如願法師導讀」影片，並經福智文化編輯調整
*今天要跟大家介紹一本好書，一本可以讓你變得更好、變得更幸福的書。這一本書是什麼？《走一路柳暗花明》。這本書的書名期許讀者讀完後，和父母走在人生這條路上能夠越走越光明、越走越幸福，甚至一路走到底都是溫暖幸福。
孝子具備的條件是什麼
記得有一次真如老師(金女)問了我們一個問題：「為什麼有些人是成為孝子，有些人成為逆子？」我們都答不太出來，而真如老師的答案讓我們出乎意料。她說：「孝子，是念恩來的；逆子，是忘恩負義來的。」聽到這個答案，我才突然發現原來這一切都是自己造來的。
------
有時候我們會覺得自己像孝子，有時候卻像逆子；有時候表面是孝子，可是內心卻是逆子，因為常嘀咕。而跟父母有時候覺得距離很近，有時候又覺得很遠；有時候連送禮或者幫助父母時，都有一些距離感、陌生感。我們不曉得哪裡出了狀況，直到真如老師給了我們教導和提醒，我們才得出問題的來由，才真正獲得進一步改善的機會。
…………..
真如老師對我們的期許
老師在這本書出版前寫了一篇序〈傾聽「樹」的歌唱〉，我節選其中的一段，這個也是老師給大家的一個期許，希望大家也可以一起學習，一起隨喜！
我真摯地邀請所有的人，和我一起凝視這些精彩的心吧！
這些在痛苦中掙扎著，終於開出燦爛心花的勇士的人們，他們動人的身影，就和你我一樣，進行在這個世界上。
可能，讀這本書，就像人生的一次深情回眸。
注視了那個和我一起經歷人世的風雨、經歷人世災難洗禮的同伴，他是如何精彩地活著，而他的精彩，到底怎麼樣細緻的輪廓、顏色、形狀？這精彩是如何發生的？
親愛的讀者，你不想欣賞嗎？
就像我看到的一樹美景，在很多年前，有了一種想把它獻給大家的心情。它，終於出現了。所以，為這些精彩的心隨喜，並加油吧！也為你自己的美麗、為你自己的勇悍、為你自己的不屈，為你自己的善良喝采吧！
https://www.facebook.com/bwsangha/photos/a.1400419010268103/2587228291587163/?type=3&theater

般若净土123

    长期这么熏习也不是个事。
    如果非明师正法，长期熏习这些，对自己不太好。
    如果看走眼，后果就不用说了。
    如果与这支传承有一些师承关系，例如虽没拜金梦蓉真如法师为师，但与日常法师有师承关系，若是发觉后来师门传续过程中出了问题，可以向本派长老大德或者其他宗派的法师大德反映，不宜公众场合持续对曾经的师门非议。没有信心可以离开，但不公开多说什么，这样对自己今后的师资关系会有吉祥缘起方面的帮助的。
    最后，不要低估论坛网友或者其他佛友择师择法之能力，道次第解说过显密善知识的双十条件，择师勿忧。道次第也解说过择法三原则，择法勿忧。
    故，师兄可以停止熏习已经失去信心的师门诸事了，可以默默离开，若确有问题可以向诸方持教大德反映。

學弘正法

Sang說-讓更多學習佛法的人,乃至廣大的福智學員能夠在學佛的旅程中,能夠有多一些的角度觀察;儘管你們(福團高層)現在還是持續的跟蹤和監控,乃至入侵我的手機,但說真的,這些都控制不了我的心-非常贊同S的這個觀點與佩服S的勇氣與決心.希望S不要灰心地,持續說出自己遭遇與所知的真相-相信一定能幫助很多人,客觀的觀察真偽.
2020.8.31

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2020.8.31

RE-[Sang說]我發覺上師(金女)在許多的場合之中，似乎會針對我的信件內容做回應，…..一群背後的高層法師策劃了一連串的計畫，目的就是要考驗你的忠誠度和掌握你所有的底細、背景等等，如此才能真正到上師身邊。
回到台灣後，我被全天候的跟蹤監控，所有一言一行都被回報上去。甚至連對首的懺悔羯磨內容、每天寫的日記都被同學搜索回報。
@...>若要真正到金女身邊當隨侍,須經過”忠誠度的考驗”,與”個人的底細或背景,被掌握或搜索”—這是因為金女是甚麼政治或黑幫的要人嗎? 不然為何當一個佛門師長的隨侍,是需經過這樣嚴厲的查驗呢?

RE-[Sang說] 讓更多學習佛法的人乃至廣大的福智學員能夠在學佛的旅程中，能夠有多一些的角度觀察。
儘管你們(福團高層)現在還是持續的跟蹤和監控，乃至入侵我的手機，但說真的，這些都控制不了我的心。
@...> 非常贊同S的這個觀點 與佩服S的勇氣與決心.
只是被管的不敢多思考或觀察的學員,會看到這樣的資訊嗎?
尤其,如淨現在又在帶動 ”拜35佛懺” 與 刻意地轉移焦點-即大力的要學員 祈求金女講廣論的”觀”篇.
*即使如此,還是希望S不要灰心的要讓自己確實遭遇的監控,如實與持續的說出-相信一定可以幫助很多人,更客觀的觀察真偽.
-------------
Sang Bo
2020.8月19日上午11:10 ·
一位離寺法師的心路歷程（一）
一、前言
其實我掙扎了很久，到底要不要把這段經歷寫出來，因為這觸及到了所有認識我的親戚、老師和朋友，並且會使很多人對福智僧團內部高層的觀感有所改變。
但是我如果不講的話，現在的我正遭受著他們的干擾、壓迫和監控，沒有任何人的支援…
我並不是想要批評誰，也沒有想要指控誰，只是想要客觀地把我這段人生經歷分享給大家，也希望僧團內部高層早點把跟蹤和監控大隊撤除，不要再影響他人的生活了。

二、離開的那天
今年我離開了僧團，離開的那天早上是辯論課，我飛快地跑進大殿準備辯論，心裡也有些疲憊。
這時一群同班的法師同學突然嚷嚷了起來，回頭一看覺得不太對勁，一群人用著鄙視的眼光對著我說三道四、造謠重傷，一時之間悲傷充滿了我的心，隨即衝出了大殿找了一個地方躲了起來。
我心裡充滿了矛盾和悲傷，知道大家都是奉命行事要這樣對待我，但同時又是自己相處多年的同學。
那時候我心裡想著：也許這就是所謂的靠近上師的試驗吧，但這真的是依止法嗎？真的只要有強大的信心就可以了嗎？可是我就快不行了…
也許你們覺得這到底發生了什麼事？這一切就從半年前的一場莫名的遭遇開始…
從那之後，幾乎全寺院的許多上座執事法師到剛進來的預科班小朋友，發起運動集體清算某個人，那個人就是「我」。
我堅持了半年…
最終我知道這個地方已經不適合我了，於是鼓起了勇氣，打包好早已打包好的行李，離開了那個曾經是我心中金碧輝煌的城堡。
To be continued
---------
Sang Bo
2020. 8月24日上午10:48 ·
一位離寺法師的心路歷程(二)

前言
本文並無意重傷僧團，也無意掀起什麼鬥爭，希望每個人能平心靜氣地面對這些境界。
也希望僧團高層早日撤除跟蹤和監控大隊，不要再請人盜取我的網路資訊和製造噪音了。
---------------------
三、反思
自從P島回台後，幾乎所有法師都知道，我就是那個被上師選中的人，擁有了能夠到上師身邊的機會。那時候覺得說，能夠跟隨善知識學習佛法，就是我生命中最重要的事了，然而事情卻有了很大的轉折…
記得那天凌晨天未亮，一位法師打了暗號，隨即兩三人跟了過來，我發現不對勁臨時改變了路徑，但另外一邊的人馬早已埋伏許久…
佈置了大量的人力，在寺院各個角落監視你的一舉一動，使我沒有任何喘息的空間。浴室裡的許多空間是我唯一可以暫時休憩的地方，沒多久，可以拆的門都被拆了…
午休時，正上方怦然聲響，是樓上小朋友開始玩耍的聲音，此時門外傳來一陣又一陣的喧鬧聲，連同大力開門關門的嘈雜聲。趁著沒人的時候，我換了一間沒人的房間休息，難得可以這樣安穩的休息。
天色剛剛落下，走出戶外寺院燈火通明，霎時覺得奇怪，這個時候開這麼多燈要幹嘛？後來才知道，原來是我下落不明，趕緊搜索全寺院，各棟大樓的燈全部打開。
回到書房，發現書桌已被動過。寫好的日記索性放在桌上，因為每天都會有人來四處搜尋。我沒辦法和任何人講話，因為所有的內容都會被回報…
這樣的生活真的是愈演愈劇，不斷的干擾和監控一直持續到現在。但是我並沒有非常憤怒，一方面我知道他們只是按照上頭的指示去做。幾位法師和同學也曾表示他們的無奈和抱歉，我能夠理解他們的處境。
另一方面，卻是在我的腦中不斷思索著一個佛法上的疑惑：宗大師所安立的「親近善知識」到底是什麼？這樣的教育方式真的正確嗎？那麼我到底該怎麼做呢？
To be continued

PS
誠徵一位網路資訊安全的專業人士，請私密。
感恩。
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Sang Bo
2020..8.31
一位離寺法師的心路歷程（三）

前言
本文不是想要批評或指控誰，只是想要客觀地把我這段人生經歷分享給大家，讓更多學習佛法的人乃至廣大的福智學員能夠在學佛的旅程中，能夠有多一些的角度觀察。
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四、抉擇
去了P島之後，我發覺上師(金女)在許多的場合之中，似乎會針對我的信件內容做回應，我也因此開始寫了很多信做回饋，就這樣聯繫越來越密切。
而這樣的一件特別的事情也在P島僧團漸漸地浮出檯面，幾乎所有上座執事法師都知道這件事---我就是那個被上師選中的人。

至此之後，一群背後的高層法師策劃了一連串的計畫，目的就是要考驗你的忠誠度和掌握你所有的底細、背景等等，如此才能真正到上師身邊。

回到台灣後，我被全天候的跟蹤監控，所有一言一行都被回報上去。甚至連對首的懺悔羯磨內容、每天寫的日記都被同學搜索回報。
再來就是不斷干擾你的生活。每天寺院的午休時刻，我固定都會到無人的教室用功學習，他們就故意派遣小朋友，故意在我旁邊的教室和走廊敲窗戶、玩球、甚至會拿槌子電鑽修理牆壁，製造大量的噪音，使我無法安靜學習。甚至阻擋及分化所有與他人的關係，試圖把我孤立，

這樣做的目的，我也不確定是為了什麼，但推測這樣的作為是為了測試你的忠誠，透過不斷地打壓到極致，最後只能讓你不得不低頭聽話於一個人。
也許這就是所謂的靠近上師的考驗吧，但當時對於理性思考的我來說，這樣不如法的作為完全沒辦法讓我對一個人產生信心，我覺得這不是一個佛教徒應有的行為。最後我選擇了離開這個僧團。

儘管你們現在還是持續的跟蹤和監控，乃至入侵我的手機，但說真的，這些都控制不了我的心。
To be continued

學弘正法

一位離寺法師的心路歷程（四）一個人擁有了地位和權利之後，雖然學佛，但思想和作為也慢慢地世俗化，利用許多人脈和地位 執行佛法的事業，但私底下卻不斷地行這些不道德的手段，好似凌駕在善惡業的標準之上，實著引以為誡。
2020.9.5

Sang Bo
2020.9.5 ·
一位離寺法師的心路歷程（四）

前言
本文並不是想要指控哪個人或整個團體，而是針對於僧團內部高層的某些法師的作為。

末學離開僧團後，團體內部高層的某些法師還是不斷地透過各種管道派人跟蹤監控及干擾。在這過程中，慢慢地看到他們許多背於道德和佛法的作為。
如果末學還是選擇沉默，那麼這些人就會不斷地為所欲為，實著不願見到這樣的情景。
----------------------
五、引以為誡
總結這一年的經歷，以及對僧團內部高層的一些了解，看到對方試圖控去影響本人的一些手段。
當然有很多地方無法找到直接證據，可能會覺得匪夷所思，但依其不斷出現的情況及針對性，大致上可以推測出他們手法和動機。

基本上他們希望我可以回去僧團，就算回不去而留在外面也要成為他們的人，乃至可以在外面可以有更多的影響力。如果都不行，就寧願你還俗，免得對團體有所傷害，因此他們透過各種手段試圖影響和控制。

記得剛從僧團出來的時候，他們就希望我可以回去，後來發現他們不斷地跟蹤及干擾，我覺得回去也不會有什麼差別。

經過一段時間我還是不願順從他的監控，於是他們就派遣了很多我不認識的居士，好像是不經意卻又有點刻意地去觸碰我的手和身體。
更讓我驚訝的是，還會故意請很多穿著暴露、漂亮的女眾，不斷在我的居住地點徘徊。這些狀況都是一開始沒有，到現在頻率越來越高。乃至走到無人的巷弄還是一直跟著。
甚至影響到前女友和以前認識的大專班同學，請他們故意出現在我的面前，試圖去影響。基本上在上班時間點出現，而且還大老遠地跑到我的居住地，這樣的情形一點都不像是巧合。
近來，他們還請很多牽手情侶、帶小孩的夫妻，在我的居住地不斷徘徊。即便是我跑到人少的地方，他們還是透過不斷地跟蹤回報，安置許多上述的這些人出現在我面前。
類似的情形族繁不及備載，往後續説。

這些情況大致可以推測出，他們寧願我還俗結婚，也不要我出家。也許他們覺得我無法成為同陣營的人，就寧願你還俗，乃至最好不要去南印三大寺，才不致於有所威脅。

一個人擁有了地位和權利之後，雖然學佛，但思想和作為也慢慢地世俗化，利用許多人脈和地位執行佛法的事業，但私底下卻不斷地行這些不道德的手段，好似凌駕在善惡業的標準之上，實著引以為誡。
也許你們還是不斷的想要監控及跟蹤本人，甚至入侵我的手機等等，但末學實在沒興趣理會。
To be continued
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蕭   我覺得大費周章安排這些人出現很不合理？或許就真的是碰巧出現。
除非像是你說的大專班同學在特定時間 出現在你家附近 才比較可能能觀察出是刻意安排
Sang    的確是不合理，但這幾個月來不斷地出現，我也匪夷所思。
Simon 這種事從2004年師父離奇死亡，金夢蓉在幕後莫名接班之後，就陸陸續續發生⋯從離開的福智人口中得知
釋道興    山達基團體在追殺離開海洋機構的牧師學員也是這樣
Simon     找當地派出所報警，若警察不受理，訴求上述狀況有安全疑慮，請其在你住所一樓設置巡邏箱。
Sun    繼續寫日記，把你害怕的每一件事都寫下來，這樣會幫忙你釐清自己所感知的事
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https://www.facebook.com/groups/1953123191590245/permalink/2694606857441871/
福智內幕大公開
2020.9.5
號稱台灣最大的格魯教派僧團，是如此對待自己的同胞師兄弟：
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一位離寺法師的心路歷程（四）
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鄭     雖然沒有直接證據顯示上述情況與福智集團有關係，但是鉅細靡遺描述，一五一十的呈現，相信是很多離開福智的法師們，身歷其境、感同身受的真實寫照吧！…福智標榜全國最大的僧團，擁有一千個僧人 [@在加拿大P島 福僧就達700多位 福尼達500多位 在台灣算是少數了]，…….
更好笑的是離開福智的人沒人敢承認自己接觸過福智，為什麼？
難道福智是個不可啟齒的團體嗎？這個問題值得大家好好想想⋯
Boon    寕可千年不悟，不可一日誤入歧途，除了身心俱隕，恐在意識下了種子，不懺除種子習氣，終還遇上惡緣，妄念分別心起種種邪執見，造成法說非法，信了相似法，因果業緣便為難了。

學弘正法

儘管遇到不合理的事情，要試著以悲心去說明清楚-以這才是真正的菩薩道內涵吧!即在菩薩戒46戒也有提到有謗要說明清楚,而不是不管境界怎麼樣,都閉口不說吧! 遇到邪師惑眾時,另一種更上位的選擇,是破邪顯正。
2020.9.8

https://www.facebook.com/sang.bo.129/posts/128567918961352
Sang Bo
2020.9月5日下午11:53 ·

忍辱就是什麼都不要說嗎？末學想請教大眾的想法？
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顏    不是，在不動怒下說明清楚。
釋道興   不是，忍受住無知者的羞辱 還不動心才是
王    以上二位大德說的即是
Sang    何謂不動心
釋道興    不與受遮蔽矇眼者共舞
Sang    不動心何來共舞？
釋道興   邏輯上是說明不共舞 才能不動心
Sang     眼不見為淨
釋道興    我不做如是說。但是眼不見為淨是一個過程，要經歷的階段。
Sang     所以您覺得還是要先遠離境界
Yoo    以初修道者是必須先遠離境界，但不是究竟(暫時壓伏煩惱)，而真正要斷除內心煩惱，唯有證得空性智慧。
王   以菩提心觀一切眾生
王   以悲心待一切眾生 ·
王   佛在過去世為忍辱仙人時，面對歌麗王的屈辱只.嚴刑.宰割。。。佛對國王只有悲心，唯一心願只願成佛時能度國王。
Sang   您覺得遇到問題還是不說還是比較好？
王    我會選擇說明，但不求對方認同
Sang    我同意您的想法
釋道興   找對的人說
Yoo   忍辱不在於要不要說，主要是以何動機去面對才是關鍵，尊者法王也說，如果對方的言語行為是對佛教有傷害，懷著悲憫之心也要去呵斥對方。
Yoo    以一般凡夫的我而言，最怕的不容易檢點的是我愛執操控，這必須要注意的，如果是真的悲憫之心去處理，那都是正確的。
Sang    儘管遇到不合理的事情，也要試著也悲心去說明清楚，我覺得這才真正的菩薩道內涵，這在菩薩戒46戒也有提到有謗要說明清楚。而不是不管境界怎麼樣都閉口不說。

Yoo    有謗要說明清楚。而不是不管境界怎麼樣都閉口不說。---如果沒安立好自己的動機，最後可能自己會內傷，別人卻毫無損傷，再說一次，不是不能去講，而是心懷悲憫心去說。

陳    若無愧於心,受衆人毀謗,為匡正法,如如不動者為忍辱。忍辱波羅蜜 非忍辱波羅蜜 是名忍辱波羅密。

簡簡   忍辱，是一種修行的選擇；但遇到邪師惑眾時，另一種更上位的選擇是破邪顯正。
末學對一般眾生在我身上的傷害會選擇前者；
但明顯看到惡勢力在傷害眾生時，會選擇後者。
傳    同感
Richard    不要太多情緒化，看清楚事情，想講就講
忍辱的目的是什麼，能夠降低我執嗎？
不害心的回應，不是給自己委屈

釋性白   廣論跟入行論裡面都有解釋了，對治瞋煩惱、我愛執。跟說不說話沒直接關係
Sang    釋性白 您的意思是主要是看心？
Hungyen     釋性白 廣論-下士道?
--------------------
Sang   阿彌陀佛。末學會刪除一些好友，希望大家能夠更好。
王    看來是帶不動這群猴子了
Sang   非也，透過你們的回答我會更確定怎麼做，而不是單方面的說法。
王    真是好方法 圓融無執向
Sang    是啊，有的話可以不用參考，有的話值得一聽，只要正確即是。

Lihua ….. 佛教提倡忍辱。忍辱的真實含義是指：不忿怒、不結怨、心不懷惡意。但忍辱並不等於是面對暴力侵害、面對侵略無動於衷。
就如同社會上提倡愛心，不等於對犯罪姑息一樣。這其實是兩回事。
談到這個，我們就直接說說戰爭。看看佛教經典中是如何教導打仗的。
如何護國保民行無畏佈施   除了戰爭之外，我們再看看佛教中談到殺人的問題。
《瑜伽師地論》：
謂如菩薩見劫盜賊為貪財故。欲殺多生。或複欲害大德、聲聞、獨覺、菩薩。或複欲造多無間業。見是事已。發心思惟。我若斷彼惡眾生命。墮那落迦。如其不斷。無間業成。當受大苦。我寧殺彼。墮那落迦。終不令其受無間苦。如是菩薩意樂思惟。于彼眾生或以善心。或無記心。知此事已。為當來故。深生慚愧。以憐湣心而斷彼命。由是因緣。于菩薩戒無所違犯生。多功德。

又如菩薩見有增上增上宰官。上品暴惡于諸有情。無有慈湣。專行逼惱。菩薩見已。起憐湣心。發生利益安樂意樂。隨力所能。若廢若黜增上等位。由是因緣。于菩薩戒無所違犯。生多功德。

又如菩薩見劫盜賊奪他財物。若僧伽物。窣堵波物。取多物已。執為己有。縱情受用。菩薩見已。起憐湣心。於彼有情。發生利益安樂意樂。隨力所能。逼而奪取。勿令受用如是財故。當受長夜無義無利。由此因緣。所奪財寶。若僧伽物還複僧伽。窣堵波物還窣堵波。若有情物還複有情。又見眾主。或園林主。取僧伽物。窣堵波物。言是己有。縱情受用。菩薩見已。思擇彼惡。起憐湣心。勿令因此邪受用業。當受長夜無義無利。隨力所能。廢其所主。菩薩如是雖不與取。而無違犯。生多功德。

大意是這樣的：
如果菩薩見到有強盜劫匪、準備殺人、劫財，這時候菩薩會考慮，用種種方便，隨自己的能力，阻止這種惡行。甚至會直接用殺人這種極端方法來阻止惡行的發生。

如果菩薩見到有權的官員對待人民非常殘暴，沒有慈悲，這時候菩薩會隨自己的能力，去想辦法廢黜這個有權之人。

如果菩薩見到盜賊肆意花費搶劫來的財物，那麼菩薩會隨自己的能力去劫奪財物，奪取的財物歸還原主。

看到這裡相信大家對佛教的理念有了更為真實的理解。佛教的忍辱並非等於不反抗、不鬥爭。佛教提倡的是不憤怒、不結怨、不心懷惡意。

在這個前提下，怎麼處理事情，是方法的問題。

在佛弟子來看，維護和平、抵抗侵略，是止惡。是行無畏佈施。是對惡人也好、對無辜的人也好都是不懷惡意的。是由慈悲而發動。為了保護、為了和平、為了他人的利益。

普通人的戰爭多是因為憤怒而發動、為了復仇、為了爭奪利益。這兩者的區別就是在這裡。
但千萬不要以為佛弟子不會打仗、不會反抗。……..

學弘正法

福智離寺法師有提到被軟禁、監視、跟蹤、恐嚇、隔離_軟禁與誅殺等經驗;但也有離開後,還是支持金女，且都還活在福智同溫層裡—這樣的怪現象,值得探討
2020.9.8

https://www.facebook.com/sang.bo.129/posts/128078289010315
Sang Bo
2020.9月4日下午11:10 ·
一位離寺法師的心路歷程（四）
前言

Max     笑死，離寺的人啊一大堆，為什麼只有你有這個問題，難道你原本地位極高？那不妨說說您的身份可以？
Max    即便你原本地位高好了，又憑什麼對你這麼做？你可有任何證據？所謂口說無憑，請不要只會做鍵盤大師可以？
廖   Max  哈囉～性X師
Max   廖   你誰？我跟你熟嗎？不要亂攀
廖   我是故12屆3班的性X, 即使不熟，還是可以跟學長打招呼呀，爲什麼不行呢？
R    加油了，繼續寫吧～
你公開了，就會有另一群跟你一樣身體離開金魔，心卻仍然向著牠的來攻擊質疑你
做你想做的事吧…對那群廢渣 視而不見 會比較開心，因為短期內 你也完全幫不上他們什麼忙
重新活自己比較重要，對那群仍然把自己人生丟給金魔的，可黏哪？
Simon     這群身體已離開，心沒有離開，就是在外面成為他們的人，著了心魔的一群人！
  Sang Bo 法師你好，離開心更寬，原來音檔證人就是在你訴說的狀況下，同意還俗，想必你壓力不小，支持你，做你自己！你是自由人⋯加油！
廖   真如老師(金女) 說好的根律儀呢？保護出家人的根律儀政策呢？在那呢？在那呢？
鄭   她說的什麼根律儀？好想知道
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https://www.facebook.com/groups/1953123191590245/permalink/2694606857441871/
Sang Bo
2020. 9月4日下午11:10 ·
一位離寺法師的心路歷程（四）
前言
本文並不是想要指控哪個人或整個團體，而是針對於僧團內部高層的某些法師的作為。
末學離開僧團後，團體內部高層的某些法師還是不斷地透過各種管道派人跟蹤監控及干擾。在這過程中，慢慢地看到他們許多背於道德和佛法的作為。如果末學還是選擇沉默，那麼這些人就會不斷地為所欲為，實著不願見到這樣的情景。
五、引以為誡
總結這一年的經歷，以及對僧團內部高層的一些了解，看到對方試圖控去影響本人的一些手段。當然有很多地方無法找到直接證據，可能會覺得匪夷所思，但依其不斷出現的情況及針對性，大致上可以推測出他們手法和動機。
基本上他們希望我可以回去僧團，就算回不去而留在外面也要成為他們的人，乃至可以在外面可以有更多的影響力。如果都不行，就寧願你還俗，免得對團體有所傷害，因此他們透過各種手段試圖影響和控制。………
-------------------------
Jen   請問音檔證人是什麼？
福智內幕大公開   福智離寺法師大多有提到被軟禁、監視、跟蹤、恐嚇、隔離_軟禁與誅殺等的經驗。

聽聽一位離寺法師的心路歷程：何謂福智的隔離_軟禁與誅殺？
⋯
證人：我剛出來的時候，淨遠法師有跟我講說，淨遠法師有特別叫我不能去任何宗教團體，也不能講任何的事情，因為他們很怕我講一些我知道的事情，因為那個時候爸媽還在福智嘛，所以我其實考慮到我爸媽，因為他們還需要在福智學習，那他們那個時候有類似用威脅的，就如果你講了什麼，或者是你去三大寺，類似就是可能要在福智裡面公布你的事情，然後讓你父母親很難堪，類似這樣，那他們也去跟三大法座報告，那也跟福智的很多主任報告，所以那時候他們用這樣的方式就是叫我不能接觸，那當然是類似有點間接就是說希望說我可以走居士的路線，這樣跟福智從此沒有關聯。
那我那個時候可能因為剛出來，因為我在被處理的時候，是我從來沒有經歷過的，就有一天突然…我之前就小時候進去都沒有被經歷過，就忽然他們就找幾個馬可比較壯的，比較大的，突然把我架走，然後一架上去就說他們聊天一下，就開到一個我沒有去過的一個別墅，一進去的時候，哇，所有的什麼執事，所有的僧值都圍在那裡。
淨明：P島嗎？還是台灣？
證人：在P島
淨明：厚，我都不知道有這個事
證人：那個時候我其實身體很差了，我那個時候就申請要回台灣，他們就說，本來是想要把我終生關在那裡不能離開，然後就是不能接觸僧團，然後他們就講了很多我的問題嘛，當然主要就是指毀謗上師這一點，因為這一點他們才會怕嘛，這一點，然後他們就問我，要不然就是離開福智，不能跟福智的接觸，要不然就是要終生關在這裡，那因為我沒有辦法，身體沒有辦法，我怕我會死在P島，所以就選擇離開，選擇離開的時候，我所有的書都不能帶回來，然後還有我的筆記，日記全部都看過，一本一本看過，然後全部都燒掉，然後就這樣回來。
那其實後來我才發現說那是老師，背後是老師在指示的，其實那些作法…所以我那個時候覺得很驚訝，為什麼福智會有這個作法？
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文字檔: https://bit.ly/2VJq6bZ
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Richard     他願意講出來蠻好的，重新生活
不過有另一群跟他一樣出來，卻仍是擁護金魔的，看了真是另人倒彈
原文的回覆上，Max 點他的朋友，幾乎全是預科班出來的，而且一半以上都還是支持金魔，都還活在福智同溫層裡（點他們發文看看便知）
可以活自己，卻只想把人生丟給金魔，可悲
根本金魔外養的愛金小粉紅

學弘正法

照某離開福團的福僧,曾說過的心理歷程[節要如下],大家或許可以稍微理解 “為何即使離開福團的福僧,還是會對金女所教導或神格,癡迷”吧! 當初去大陸跟金女學習的福僧,有一條共住規約,就是不准打聽和宣傳金女過去的身世家人等等,如果違反立即送回臺灣,而且黑掉-規定很奇怪;但當初那會想這麼多,以只會把靠近金女,當作是上天堂.
2020.9.8

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2020.9.8

*照某離開福團的福僧,曾說過的心理歷程[節要如下],大家或許可以稍微理解 “為何即使離開福團的福僧,還是會對金女所教導或神格,癡迷吧!"

[節要]
*金女的那些秘密, 真的出來後才知道，不然 過去完全不知道，還真的以為她是佛菩薩再來呢！
*剛開始會覺得有點離譜，因為從小在裡面 被灌輸的她就佛那樣，很清淨。 但慢慢思考後會覺得一些東西確實不排除有可能
*其實認真想想，自己真的不認識她。 因為她只會呈現出她想給你看到的那一面

*早期更恐怖的，當初去中國的法師，有一條共住規約，就是不准打聽和宣傳金女過去的身世家人等等，如果違反立即送回臺灣而且黑掉-規定就很奇怪,
但是當初小時候哪會去想這麼多.而且把靠近她當作是上天堂那樣。
*待在常住就是苦悶，去她那裡就可以過更好,所以很多福僧從小就把靠近她當作自己修行的目標,和修行的動力
我過去也是這樣,但幸好真的因為生病被帶回家，才可以覺醒

Q 您可想過 有甚麼方法可以幫助沒有醒的福僧呢?
A 我覺得有點難讓他們醒了, 現在已經算生米煮成熟飯
我覺得真正要福智有所改變，只能期待金女的朝代過去
她還在世上的話 實在不會改變什麼
就看下一任的領導人是誰了, 業力啊！

*其實我一直很疑惑金女到底是怎樣的人，至今我都無法定論。 因為我從小都認為她是像神一樣神聖，但到後來聽到越來越多真相，我就覺得不對勁， 這部份我還在觀察當中。
她有種很奇怪有魅力是真的。
你說她長的美嗎也不是很美，但就是會給人一種要去相信她的感覺，
而且她很會講話，給你那種安全感，像是會照顧你那樣
單純的小孩就是會被這種感覺遷走
從小缺少家人的關愛, 所以有人對你這樣的話,就很容易信 沒有防備心.
*當初自己都不敢想太多，就是比較容易對她產生情染的感覺，但就覺得自己業障重，沒出離心這樣
*如果你們跟她沒有師徒關係的，思考就比較自由。 我們這種從小也傻傻地結有師徒關係的，就實在不懂怎麼去想 -就是又不能生邪見，但又要去面對現實

*她出現在我們一般出家人面前的時候. 都穿得比較樸素
*可能是我們預科班自己從小就沒見過女生，而且又是在發育期，所以那種對異性的感覺,有時候比較容易起來.
*其實,金女在我們一般僧眾面前，講的東西都比較正常。就是鼓勵我們學習，不然觀察三業類似這種的，所以看不出和聽不出什麼問題來-就是她在我們面前呈現的特別正常

Q 但是金女就是跟橡可僧或馬可僧共住呀! 這您們怎麼想呢
A 我們連金女的住處都沒什麼機會去, 所以根本不懂她那邊住的是怎樣.
我們在裡面的想法，就是只是想著什麼時候我們才能進橡可，住到金女的房子裡面去,所以根本不會在意什麼共不共住，而是我們自己什麼時候才有機會靠近她

*不過,我有聽過，一個已經離寺的護持淨人，曾經為金女採買的
有一次他送東西過去金女住處,看到金女在跳舞，然後侍者們圍著觀看，甚至如群還在拿相機攝影
那個護持淨人看到, 後來他也是對金女的一些行為生起了疑惑，於是離開了, 他覺得金女不稱職，沒做好常師父交代的.

Q 所以只要真的親眼看到金女的真實行徑,才會醒
A 就算看見，也會覺得是在饒益我
所以我真的很納悶

*金女背後的空上師告訴他(某福僧) 如他過去身 是金女的心子
很多靠近的人 據說都是有這種跟金女的前世今生… 然後就會讓自己迷戀. 早期去[@2000年5月後,就到金女學習]的,是挺多….

https://www.google.com/search?q=%E7%9C%9F%E5%A6%82%E8%80%81%E5%B8%AB%E7%85%A7%E7%89%87&tbm=isch&safe=strict&safe=strict&hl=zh-TW&sa=X&ved=2ahUKEwi0ooWC8NjrAhVqw4sBHVSeCiMQrNwCKAB6BQgBEJEC&biw=842&bih=396

學弘正法

福團的憶師恩法會在即.福智之聲要大家看如法2019年所寫的”憶師恩”文.福團預科班現在最紅,最有出息的福僧,應該算被金女大力提拔的如法吧! 2000.5月-2004.10月,台灣的鳳山寺,或大悲精舍的福僧,就已經在接受金女的洗腦—這真是拜常師父與淨遠的恩德呀!金女很辛苦的將福僧與福尼 都漸次的拐到加拿大P島-難不成常師父是這樣交代金女?
2020.9.15

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2020.9.15

RE-福團的憶師恩法會在即.福智之聲要大家看如法2019年所寫的”憶師恩”文.
@...>預科班現在最紅,最有出息的福僧,應該算被金女大力提拔的如法吧!

RE-[如法說]十五年來，有人不在了，有人變心了[@其實是有人看透了吧!]， 有人越來越疏遠了，可是有一大群人還在，我更是聽著您[@常師父]的話，活著死了[@活著死了-這是在說甚麼]，弟子都在。您[@常師父,還是金]不負我，弟子能負誰？
@...>如法若沒有被金女重用,會這樣對金女死心與效忠嗎?

RE-[如法說]有些法師從「大師兄」那回來之後，寺院裡便停下課程，聽著法師分享著在大師兄(金女)那的學習。
@.....>2000.5月-2004.10月,台灣的鳳山寺,或大悲精舍的福僧,就已經在接受金女的洗腦—這真是拜常師父與淨遠的恩德呀!

RE-[如法說]臨行前一天[2004.11.15後]，淨遠法師找我們幾個做前行，說：「你們都知道大師兄吧！」「你們都知道他是女居士吧！」
「這......這......這哪會知道啊！」我們沒敢支聲，但是心裡的聲音卻比天還大，不過，該點頭還是得點頭。我突然想起「葉公好龍」的事，
前些年來，我曾天天偷偷地繞著度母塔祈求道：「如果您真的存在，何不化現在我眼前？」如今真要靈驗了，卻驚成這樣。
@.....>如法聽到大師兄是女居士-雖嘴巴隨應地說“知道”,其實如法的內心,是驚恐與存疑吧!
[https://www.epochtimes.com/b5/3/11/2/n404356.htm “葉公好龍”常用來比喻人說一套，做一套，口是心非。]

RE-[如法說]弟子真的很想跟您說：師父，十五年來，老師(金女)真的很辛苦，但是我們真的撐住了。我也跟著他[她]跟到今天了。那些不足為人道的一切經歷[@甚麼不足為人道的事情呢?]，除了我們，只有您會知道。
@...>金女是很辛苦的將福僧都漸次的拐到加拿大P島
難不成常師父就是這樣交代金女-將福僧與福尼都轉到加拿大P島嗎? 其實,如法這時就直說吧-以15年了,多已死無對症下,何必還”不足為人道”呀!

RE-[如法說]把我多年來積在心中的問題一個個問向老師(金女)，聽受著他(她)一句句的解答。從此我篤定了，我就是要跟著他(她)
@.....>2005年11月的如法,對佛法的認識有多少呀!? 即以他是丙班-那應該是1999年以後入預科班;
今再加上如法一入班後,多在學習中國的古文與藏文下,佛學素養應該不是太深吧!
但如法卻在一個問答後,就決定將鼻子,讓金女牽-今如法不是因為被金女重用,大概是會後悔的脫逃吧!

RE-[如法說]早該團圓了，不是嗎？您[@常師父]當年答應了，去去就來。
@...>如法是在裝傻吧! 以身為金女之核心的左右手,怎可能到2020年不知道金女已經挑選(或言已認證)了”常師二世”, 且早就在加拿大P島被金女栽培著.
因此,如法在這裡,是故意先放出一點風聲吧!?
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https://bwsangha.org/story/master-jih-chang/1017-04091?utm_source=Facebook_PicSee&fbclid=IwAR2DuIC-FuVBEGiFEAkMqY2lsgxf9n339nVwbCTeHMZjkSDnlSzJACd8jzo
福智僧團小故事
在今在昔，三生有約
憶念．日常老和尚
2020/04/22 [@這篇文如法是2019年撰寫吧]

福智之聲
2020.9.15

【本期專題】在今在昔，三生有約

憶師恩法會在即，去年[2019年]最感動人心的憶師回憶，今日重溫。
本文透由一位在鳳山寺長大、從無憂少年卓成三藏比丘的法師[@如法已經是三藏比丘了呀?!] 視角，窺見師長[@常師父/金女]為建立教法，澆灌茁育僧才的智慧與恩德。

►【本期專題】在今在昔，三生有約
https://pse.is/vp43e
文／釋如法
本文並收錄在：《福智之聲》239 期 第 66 ~ 83 頁
[節錄]
第一梯預科營回家之後，我依舊花著整天的時間，打著剛得到的大考滿分禮物，一臺 gameboy，掌上電子遊戲機。一切都是那麼正常，那麼俗氣。但，有一天晚上，我的父親卻意外地發現我在暑假作業裡寫下這麼一段人生規劃：十五歲，當個小沙彌；二十歲，當個比丘；三十歲（忘了）......六十歲，當一個老和尚。
師父時常到預科班開示，他常常說：「現在外面的人，把最精彩的內容都丟在一邊，佛法和這些中華古老的儒家文化，才是培養第一等人的內涵！你們進到寺院來，學的就是這些。現在你們不懂沒關係，以後，你們就知道所學的這些內容，你們才是天下第一等人。」
…..
我們入寺時寺院才三十多人，幾年之後，寺院已經有近百人了。早齋完，我們常看到師父侍者提著簡單的行囊，跟著師父從東寮房走出來，在大殿廣場前向佛菩薩深深問訊，望著那至心虔誠的身影，我們在旁只能肅穆地屏息無語。每次送師父，師父總是說，你們不用送了，回去好好用功。師父在寺院開示的時間慢慢變少了，我們送師父出門的機會越來越多。

…..寺院裡漸漸地多了一個新話題：「大師兄」[@2000年-2004年]。
師父開始以前未曾有過的長時間出遠門。
更特別的是，越來越多法師無所預期地從我們身旁消失。
有些法師從「大師兄」那回來之後，寺院裡便停下課程，聽著法師分享著在大師兄那的學習。
我們的學習中，開始有了讚頌，最開始的時候，師父還親自在大教室教我們唱「生生由勝宗喀巴」的回向偈，有一次，師父在法座上跟大眾一起聽著讚頌，竟痛哭到趴在法桌上久久不能自已。
正值十七、八歲的我，適逢寺院有著這樣的變化，當時的感受相當複雜。心中最有信心的師父，時時不在身旁，能直接聽到他的教言的機會越來越少；就連身旁熟悉的法師也一個個遠行求法。大家都知道有一位大師兄，功德難以思量，可是，何日能與相見？未來的依止之路將如何？一切都是未知數。
2002 年，我們住在鳳山寺的最後一年，我終於有機會將我的心聲親自啟白師父。
在師父的辦公室向師父啟白。供上供養金後，我便向師父啟白了內心深處的希願，希望師父能夠親自帶著我們，教導我們，這一生出家，才真的感到有希望。
師父聽完，似乎有些感慨。師父簡單地說了他這一生求法的歷程之後，非常語重心長地說：
「你們這一批沙彌[@1999年後的丙班吧]，進了寺院之後，我本想親自帶著你們。」
「可是這幾年太忙碌，沒有辦法抽出時間來，我心裡也很遺憾。」
「很多人都說，現在是末法了，便以為現在沒有圓滿的教法，沒有可修的正法，沒有圓滿的善知識，自己便放棄學修圓滿的教法。」
「可是，我不這麼認為。」
「正法，不是看時代、年代的，正法存在人的心中，我這一生，親眼見到心中有證量的人，這樣的人真真實實存在於現在，怎麼能夠說現在是末法時代？」
「我親自碰到這樣的人，真真實實地碰到，你們中間所有的人，我向你們保證，只要你們不退，我會親自把你們每一個人，送到這樣的大善知識面前。」
十多分鐘的談話結束了，我知道，師父明白我的心，他已經以泰山之重的誓言，給了我一個永恆的許諾。這個承諾，一定會兌現在未來的某一天。
2003 年，我們從鳳山寺移居到大悲精舍，那裡有一間師父的寮房，但是師父很少住在那。
當時園區剛成立不久，師父大部分的時間都在園區[@2004年]。我們除了偶爾與大眾一起聽到師父的開示之外，很少見到師父了。
那一兩年[@2003-2004年]，聽說師父的法體欠安，身體越來越瘦，而且說話也越來越喘。

[後續]

學弘正法

[接續上文]
……
師父出門幾天後[@2004.10.15—10.22]，所有上座和學長也都出門了[@趕去廈門, 因為常師父已經於2004.10.15在廈門往生]。
我們所有僧眾也都集體上了鳳山寺，一路上，僧眾全都在誦念〈密集嘛〉祈求。[@不知為何祈求-這就是福團的風格-只要聽招呼]
接著僧眾們開始演練迎請的儀式，我也勤練吹嗩吶。
這場迎請法會，即將有眾多的僧俗四眾參與，但是我們還不能確定我們所迎向的是什麼。
那一天到了[@2004.10.22]，僧眾率先集合起來了，這時上座學長們也已經回到寺院。
或許有人心中有數，或許有人全不知情，或許有人就是不願往那裡想，但是那一刻還是會到來。當上座全部坐上講座，宣布師父示寂的那一刻，我的頭皮整個發麻了。我終於驚醒了，之前用了各種自我安慰的理由來解釋這一切不尋常的事，令自己心安

當師父的法照與舍利從車上迎請下來那一刻，我的淚還是隨著嗩吶聲的響起而盈眶。我的心裡在問：「師父！您答應過我的事，如今誰來完成？我已見不到您了，大師兄也不知道在哪？您答應過我的事，誰來辦？」
…
寺院裡還有一位淚流不止的人，那是我的另一位老師，如月格西。
從他知道師父示寂的那一刻開始，連著好幾天，我未曾見過他眼淚乾掉的時候。從早到晚，從醒來到睡前，送餐時他流著淚，請他為大眾開示時，他依舊流著淚。那幾天，他總是不停地說一句話：「啊！師父示寂了！」
正在學習中文的月格西，一心一意就希望聽懂師父的開示，在他心中，師父就是噶當派修心的祖師再來。他請師父為他取法號，成為師父的弟子，如今這場越洋學法的夢，也正式破滅了。
…….只剩師父法照上的那句橫聯最能安慰到我：「去去就來」。
…..一個多月過去了，如得法師找了我和另外四位沙彌[@第一批只有五位呀! 其中如群應該不算其中的一位吧! 以如群是2003年已經先去跟金女學習了吧!]，告訴我們要出遠門了，這一去，也不知何時回來。讓我們準備多一點保暖衣物。說這次去，是要去個高原。
「青康藏？」這是我們最想聽到的答案。但不是。「蒙古？」也很好，但也不是。
法師不再多說了，我們幾個只好偷偷地去找地圖，看看哪裡還有高原。[@ 其實是雲南的馬可波羅別墅區吧!]
臨行前一天，淨遠法師找我們幾個做前行，說：「你們都知道大師兄吧！」「知道！」我們點點頭。
「你們都知道他就是師父的接班人吧！」我們心想：「這個，沒說也猜得到。」還是點頭。
「你們都知道他是女居士吧！」
「這......這......這哪會知道啊！」我們沒敢支聲，但是心裡的聲音卻比天還大，不過，該點頭還是得點頭。
我突然想起「葉公好龍」的事，前些年來，我曾天天偷偷地繞著度母塔祈求道：「如果您真的存在，何不化現在我眼前？」如今真要靈驗了，卻驚成這樣。
[@ https://www.epochtimes.com/b5/3/11/2/n404356.htm “葉公好龍”常用來比喻人說一套，做一套，口是心非。]

帶著這個霹靂般的消息，坐上了這一輩子第一次飛行的航班，原先的雀躍變成了奇異的感受。一路上，我一直想，人生中該要發生的那件大事，在之前幾近絕望之後，如今卻好像就要發生了。
安單後的第二天，我就見到大師兄[金女]了。而從那天起，他就是我人生中第二位根本上師。整個過程中，我全身發抖著。不是因為冷，不是因為害怕，也不是因為緊張，那麼發抖，似乎是迎向不可思議的宿命時，心中的興奮。
一場開示中，我急著發言，用著顫抖的聲音，把我多年來積在心中的問題一個個問向老師，聽受著他一句句的解答。從此我篤定了，我就是要跟著他。
未來的半年中[2004.11-2005.5]，老師用盡全力為我們宣講《廣論》，並以「廣論穿線」命名這次的開示，言到興起處，四、五個小時也意猶未盡。
聽著老師在《廣論》開示中，如何闡述著師父一切所言所行的意趣，心中的結開解了，心中的花綻放了。
那每一句話，都像珍珠寶石般珍貴。求法期間的每一天，我們都用大量的時間，將這些開示一筆一筆寫下，直到關節疼痛不已，方肯罷休。
半年後[2005.5月以後]，我因兵役而回臺時，行囊中收著一大疊手抄稿，回到寺院時，看著師父的尊勝塔，我跪在塔前向師父說：「師父，您沒有忘掉對我的許諾！我見到他了！您想把我託付給他的那個人！」

十五年過去了，今天，師父，我想到您，還是一陣鼻酸，還是淚流滿面，在夜半，一邊哭一邊把這一切寫完。
弟子真的很想跟您說：師父，十五年來，老師(金女)真的很辛苦，但是我們真的撐住了。我也跟著他[她]跟到今天了。那些不足為人道的一切經歷[@甚麼不足為人道的事情呢?]，除了我們，只有您會知道。
您早也料到了風風雨雨，您早也就說那一切都沒關係。
您早說了只要我們不退，您會把我們送到他(她=金女)身邊，即便我不是您親自帶到他(她=金女)身旁的，我也知道是您的願力帶我過去的。
十五年來，有人不在了，有人變心了[@有人看透了吧]，有人越來越疏遠了，可是有一大群人還在，我更是聽著您的話，活著死了[@活著死了-這是在說甚麼]，弟子都在。
您不負我，弟子能負誰？

您知不知道，老師已經帶著我們把五大論學完了？您知不知道現在已經有十多個班在學五大論了？您知不知道老師已經把譯經院建立起來了？您知不知道在冰天雪地裡，我們蓋了傳燈寺，蓋了妙音佛學院？您知不知道明年（2020 年）根本道場的華藏樓就蓋完了？我知道您早就都已經預料到了，但是我還是好想此時此刻就在您身旁，聽您說一句：我都看到了。
早該團圓了，不是嗎？您當年答應了，去去就來。
文／釋如法
本文並收錄在：《福智之聲》239 期 第 66 ~ 83 頁
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