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楼主: Sez

为什么信佛的藏地,生活还是那么贫困?

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发表于 2016-5-6 15:26 | 显示全部楼层
柯南 发表于 2016-5-6 15:21
佛甚麼時候說因果不可能去改变?
如果不能改變 那釋迦摩尼佛一直當佛 俺就一直當凡夫
這合理嗎?

我的意思是因果规律,你所理解的因果大概是命运这个概念。
发表于 2016-5-6 15:42 | 显示全部楼层
本帖最后由 柯南 于 2016-5-6 15:52 编辑
leon590 发表于 2016-5-6 15:26
我的意思是因果规律,你所理解的因果大概是命运这个概念。

因果不可能去改变...大概是宿命這個概念.
..呵呵

可是你在#269只說"佛只是要告诉世人实相,并不可能去改变因果。"
並未明說"佛只是要告诉世人实相,并不可能去改变因果規律。"啊

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发表于 2016-5-6 17:10 来自手机 | 显示全部楼层
leon590 发表于 2016-5-6 15:26
我的意思是因果规律,你所理解的因果大概是命运这个概念。

请问能否详细论证并举例说明什么叫改变因果规律。
发表于 2016-5-6 18:52 | 显示全部楼层
永真 发表于 2016-5-6 17:10
请问能否详细论证并举例说明什么叫改变因果规律。

我原意是因果规律无法改变,楼上误认为命运无法改变,楼下又误认为因果规律可以改变。
发表于 2016-5-6 19:21 | 显示全部楼层
本帖最后由 柯南 于 2016-5-6 19:22 编辑
leon590 发表于 2016-5-6 18:52
我原意是因果规律无法改变,楼上误认为命运无法改变,楼下又误认为因果规律可以改变。

俺只是想把因果和因果規律做一下區隔 你還反咬俺一口啊?..呵呵

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发表于 2016-5-6 20:55 | 显示全部楼层
leon590 发表于 2016-5-6 18:52
我原意是因果规律无法改变,楼上误认为命运无法改变,楼下又误认为因果规律可以改变。
佛只是要告诉世人实相,并不可能去改变因果。

所以您的原话应该是这样:“佛只是要告诉世人实相,并不可能去改变因果规律”?
发表于 2016-5-7 00:38 | 显示全部楼层
四正勤 或者叫四正断就是一个例子 善业未生令生 已生令其增长 恶业未生令其不生 已生令其消灭 但是这个的的确确是符合因果规律 只是改变所造因之果 或者是改变期望乃至不期望领纳之果的因 不知道是否是说错了
发表于 2016-5-7 08:17 | 显示全部楼层
本帖最后由 Harpsichord 于 2016-5-7 08:19 编辑

      你们老说藏人穷藏人穷 却忽视了藏地历史上从未发生过大规模饥荒的事实 吐蕃王朝倒台之后米拉日巴传记里许多普通人家的孩子都能拿出几两黄金作为学费 而同时代的百分之八九十的汉人连一钱都拿不出 现在你们知道的解放前的旧西藏的穷是共产党为了显示自己“解放”西藏放的屁 某些佛教徒为了显示自己的所谓智识与客观 保持着一种对所有藏传佛教的负面宣传毫不怀疑的相信 怀疑所有的正面宣传 动不动就拿出蒋经国之类的传记大议特议 忽视里面塔尔寺二分厚的真金瓦 喇嘛偏袒的左肩 活佛要按照圆寂的当天日子去找 塔尔寺历史上僧人鼎盛时期都只有3000多 而蒋经国去时寺已衰败还有4000多僧人的一堆胡说八道 选择性地相信喇嘛嫖娼? 有传闻的就是真的?多少愚夫村妇一辈子相信藏民一辈子不洗澡  《阿姐鼓》里说的其实是个女人被活剥了皮作鼓的故事 这和那些自诩理性佛教徒奉为史实的胡说八道有什么区别?共产党愿意告诉你抗日战争国民党消极怠战不动手都是靠共党自己 五十年代亩产三万多斤肥猪一千多斤 自己想想都是为什么!以后再有那种自诩眼界开阔的佛教徒拿出这段胡说八道以及《深入*************》里的不丹佛母“实访”《亮出*********》这种道听途说捕风捉影无事生非的传记甚至YY小说来“呵呵”你的时候 你就应该一口老痰吐在他脸上 这种闲极无聊的妄人就是猪性不改       和那些一天到晚传别人闺房秘事家庭争端“我一个开出租车的亲戚得到的中南海内部消息”的闲散无聊无谓无用的中年妇女无有任何区别 连他自己鄙视的那些迷信的老太太都胜过他一万倍
发表于 2016-5-7 09:25 | 显示全部楼层
貧窮如果快樂 也是很不錯啊 又可以學習佛法 去哪找?..呵呵

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