DL首次公开表态支持同性恋。（转）

卓丹丘杰

不管经律论里面有什么样的文字，有一点是很确切的，佛陀不会教导排斥的那一套！


前面某引用的经文什么的，都是说戒律怎么说戒律怎么说等等，那么在所有的经律论里，哪篇有明确的说明，gay，les绝对不能学佛，不能接触佛教吗？就算他们（她们），只打算持其它别别解脱戒，不受持不邪淫戒，也没有资格学佛吗？
就算不是gay，les，对于现代人来说，不邪淫戒，也是有很多人不能持受的，那么，那些不能持受的异性恋，都没有学佛的资格吗？如果，不能持守不邪淫戒的人没有学佛的资格，那么，同样的，不能持不饮酒，不妄语（现代有多少人敢说自己绝对不妄语？），不偷盗（上班打私人电话，玩游戏，干私活的也全部属于偷盗，有多少人敢说自己上班绝对不这么干的？）不杀生（如果不解释为“不故杀”，那所有的杀生的人就都没有资格了，呼吸也能杀生。这肯定包括了正在看我这个回帖的所有人。）不能持这四戒的人，是否也同样没有资格学佛？
谁？敢大声的说！自己绝对严守五戒，毫无违犯？甚至能严守支分？
好吧，我放宽点。
谁？又敢大声的说，自己只违犯一次，忏悔后，所有五戒、五戒支分，绝无违犯？
看着我这篇回帖的人，谁敢对着自己的心，毫无愧疚的说：我能！

如果做不到，那就没有资格去排斥别的做不到其他一些戒律的人！
这就是前面一些师兄说的，你有别的病，别看不起有某种病的人！


佛陀很明确的说明，戒律，就是给个人清凉自身自心用的。个人把戒律看重，那非常好。但是，有没有必要把戒律绝对化？如果一条戒律的支分戒是绝对的，其他的都没有用，那么，这世界上，除了戒，其他的二藏：经藏，论藏，都可以消失了？！多危险的想法！这就是现成的谤法的实例吧。

liangar

卓丹丘杰 发表于 2014-3-23 02:18
不管经律论里面有什么样的文字，有一点是很确切的，佛陀教导排斥的那一套！

信佛多，学佛少；学佛多，修的少。没有修，得不到去除烦恼的好处。

所以修学佛法需要比较清静的心，才有结果。
那么要修，就是要戒定慧三学了。

如果烦恼多，放不下，确实很麻烦的。经典里面说黄门修不到什么佛法，明说原因就是烦恼重。
当然，能守一戒，得一戒的利益，赚不到 100 千万别把赚到的 10 块扔了，一样的，修学确实需要一步步来。
随喜功德，能得功德，随喜烦恼，即得罪障。我们不能持戒，先学随喜，随喜佛菩萨还有很多师兄的持戒，但不能随喜烦恼，因为那样等于扔钱嘛。

卓丹丘杰

我不是gay，也不是les，我是不能完全体会这种被排斥的感觉。我只想说说我为什么没有选择其他宗教而选择了学佛。在我的城市，其他宗教也发展得很好，道教，天主教，基督教，都有，相对于佛教的寺院给我的不愉悦的各种经历，天主教堂，基督教堂进去的时候，感觉都好，无论环境，和人。但是，接触到天主天父和佛陀菩萨们的心胸比较，天主说，信我，上天堂，不信我，下地狱。这让人相当没有安全感，我是凡人，谁知道我会做什么，让你不高兴，然后罚我下地狱什么的。而佛菩萨说，无论你们信不信我，我都在那里伸着手给你，不会放弃，哪怕你做错，哪怕你放弃，我也会在这等你，只要你伸手，任何时候都能抓住我。就是这种随时都能接纳的安全感，让我选择学佛的。所以，看到前面有某些人拼命强调的，下地狱什么的，其实让我感觉蛮害怕的。如果当时引导我学佛的那些师兄，没有给我“佛菩萨会在那里，哪怕我犯错也不会放弃我”这种观念，而是老跟我强调做错什么下地狱，做错什么下地狱，我还会不会觉得选择佛教能让我安心，那之后这些年遇到这么多事，受到这么多打击都没有放弃学佛呢？
对待同性恋，是要把他们（她们）象身上沾着的屎一样坚决搞掉，还是引导他们（她们），让他们（她们）明白对自身自心的烦恼，有出路，从而慢慢走上正确的道路呢？

卓丹丘杰

对于不是同性恋而排斥同性恋的那位，有没有想过，对着自己身上各种贪嗔痴引起的毛病也要象屎一样，一开始就坚决搞掉呢？能不能一开始就搞掉呢？对于累世的串习不能一开始就搞掉的，是不是就不要学佛了呢？
如果你有毛病，就不能学佛，没资格学佛，而不学佛就不懂要修正毛病。每每看到这种言论，真是觉得又好笑，又悲哀的。

金光明最胜王经

narraboth 发表于 2014-3-22 23:53
原來任何宗教的原教旨主義者都這麼偏狹....

佛語部當中除了佛說如何如何會下地獄之外，更多的是如何積功 ...

别扯啊。何谓忏悔，是发露后不复更造。
我就问你了：一边做忏悔一边做同性恋性行为，是叫忏悔吗？这个忏悔有效果吗？你觉得这样就能不堕入地狱了？
再说了，同性恋性行为又不是我说的会堕入地狱，这是佛亲口说的。你不服气，找佛去理论啊。

"我在閱讀佛說哪些業會墮惡趣的時候，就覺得我來世肯定完蛋了；但當我閱讀到作哪些行善或唸誦的廣大功德，我又覺得無論如何我的來世沒問題"
————此位仁波切人家知道无始以来的罪业太重，现世也有些恶业，如果不修行不断恶不忏悔，肯定地狱的干活。但人家修行了忏悔了不造恶了，所以不会堕入地狱了。多简单的个事情。该仁波切没说，我可以一边忏悔一边继续造恶，这样也不会堕入地狱吧？

金光明最胜王经

narraboth 发表于 2014-3-22 23:53
原來任何宗教的原教旨主義者都這麼偏狹....

佛語部當中除了佛說如何如何會下地獄之外，更多的是如何積功 ...

南阎浮提众生。举止动念。无不是业。无不是罪。
（地藏菩萨本愿经）

金光明最胜王经

narraboth 发表于 2014-3-22 23:53
原來任何宗教的原教旨主義者都這麼偏狹....

佛語部當中除了佛說如何如何會下地獄之外，更多的是如何積功 ...

更多的是如何積功累德決定生天，消除無間重罪，決定不墮惡趣，云云。
————很简单：断恶修善。恶者：恣情杀害、窃盗、邪淫、妄语百千罪状。

金光明最胜王经

narraboth 发表于 2014-3-22 23:53
原來任何宗教的原教旨主義者都這麼偏狹....

佛語部當中除了佛說如何如何會下地獄之外，更多的是如何積功 ...

你见过哪位仁波切有过这样的开示“你们可以一边忏悔一边继续的造杀盗淫的大恶行，我能保证，你们以后绝对不会堕入地狱的。”有吗？
大家毕竟是普通人，会经常做些杀盗淫的事情，但不一定是大恶行。但同性恋性行为是大邪淫。

金光明最胜王经

卓丹丘杰 发表于 2014-3-23 02:18
不管经律论里面有什么样的文字，有一点是很确切的，佛陀不会教导排斥的那一套！

我就问你了：因为是同性恋很难解除，那么就可以继续做，即使学佛了，也可以继续的性行为。这是你的观点吗？
那么杀人犯、贩毒犯、吸毒犯也可以这么说啊。我可以学佛，但佛法不能禁止我继续杀人、吸毒、贩毒等。否则我就不学佛了。
我想请问你下：这么做还算是学佛吗？学佛不就是断恶修善啊。否则只有个形式，还算是学佛吗？

了了

narraboth 发表于 2014-3-22 23:53
原來任何宗教的原教旨主義者都這麼偏狹....

佛語部當中除了佛說如何如何會下地獄之外，更多的是如何積功 ...

其實呢，可能現在有一些原教旨主義者，一邊拼命地宣傳、批評是同性戀就必定要下地獄的原罪觀，一邊正在東莞泡，經典沒有說不可以故，哈哈。。。

金光明最胜王经

卓丹丘杰 发表于 2014-3-23 03:32
对于不是同性恋而排斥同性恋的那位，有没有想过，对着自己身上各种贪嗔痴引起的毛病也要象屎一样，一开始就 ...

杀盗淫分为大恶行小恶行。同性恋性行为是大恶行，这是佛亲说的。不是我说的。
杀人吧，也是大恶行；但打死只蚊子是小恶行。盗也一样。去寺院偷常驻财物，哪怕只有一分钱，这个罪业也足以让偷盗人下地狱了；但偷盗百万富翁100元，这个罪业就很轻。淫也一样，淫母是必下地狱的；但夫妻间适当的爱抚就轻微的多。

金光明最胜王经

卓丹丘杰 发表于 2014-3-23 03:23
我不是gay，也不是les，我是不能完全体会这种被排斥的感觉。我只想说说我为什么没有选择其他宗教而选择了学 ...

其他宗教也发展得很好，道教，天主教，基督教
————正规的天主教、基督教。你看过圣经吗？按照圣经的教言，同性恋肯定下地狱的。现在西方人的一些做法，不是严格按照圣经去执行的。已经背离了圣经的教言。

金光明最胜王经

卓丹丘杰 发表于 2014-3-23 02:18
不管经律论里面有什么样的文字，有一点是很确切的，佛陀不会教导排斥的那一套！

杀人犯、放火犯、吸毒犯、贩毒犯等等吧，可以学佛。但必须断恶修善。否则不会因为他们学佛了就不受这个恶果的报应了。同性恋也一样。
佛经内的这种教言有的是。

金光明最胜王经

了了 发表于 2014-3-23 07:18
其實呢，可能現在有一些原教旨主義者，一邊拼命地宣傳、批評是同性戀就必定要下地獄的原罪觀，一邊正在東 ...

嫖妓也是邪淫之一，一样的有恶果。
你有本事修改佛经啊，这是你的自由之一。但相应的报应也是你的选择结果。

金光明最胜王经

了了 发表于 2014-3-23 07:18
其實呢，可能現在有一些原教旨主義者，一邊拼命地宣傳、批評是同性戀就必定要下地獄的原罪觀，一邊正在東 ...

一邊正在東莞泡，經典沒有說不可以故
————这个可是有的啊。你不看佛经吧。就不要乱说。嫖妓的邪淫罪也不小。不看佛经的人喜欢胡说，且振振有辞，此脸皮之厚，令人叹为观止。

嫖妓危害：
1、《善生经》：
“掷博群饮酒，共伺他淫女，玩习卑鄙行，如月向于晦。行恶能受恶，与恶友同事，今世及后世，终始无所获。”
2、《发起菩萨殊胜志乐经》：
“是名众务过，是人多爱染；往来淫女家，如鸟入樊笼。”
3、《大般涅槃经》：
“善男子，譬如长者唯有一子，遣至他国市易所须，示其道路通塞之处。而复诫之，若遇淫女，慎莫亲爱，若亲爱者，丧身殒命及以财宝。弊恶之人亦莫交游。其子敬顺父之教敕，身心安隐多获宝货。菩萨摩诃萨为诸众生敷演法要亦复如是，示诸众生及四部众诸道通塞。是诸众等以闻法故，远离诸恶具足善法。”
4、《大宝积经》：
“复次迦叶。在家菩萨。有三种法所不应作。何等为三。不应往彼淫女之家。不应亲近诸媒媾者。不住屠杀牛羊等处。如是三法所不应作。尔时世尊而说颂曰：
“不至淫女家 专行秽欲者
    速致世讥嫌 亲近下欲故
    尊者知其往 便即起嫌诃
　招疾害其身 以之令寿尽”
( 嫖妓者会丧失良好的名声而遭人轻视、甚至会招来致命的性病而死亡。这都是凡夫能看到的明显的因果报应。推而论之，淫欲、恶因缘的熏染力量，极有可能会阻碍、腐蚀、消亡善因结成的善果，寿命、功名利禄等幸福会因而丧失。使你一生变得坎坷不平、贫穷潦倒。后世还会堕入恶道受苦。所以佛说：贪淫之人。身坏命终如掷贝珠顷。报应够快的吧！多么可惜啊！戒之！戒之！ )
6、《大乘大集地藏十轮经》：
佛言：“善男子！假使有人为财利故，置十淫坊，一一坊中，置千淫女，一一淫女种种庄严，诳惑多人，恒为欲事，如是相续，至满千年，此人获罪不可称计，算数譬喻所不能及；如前十轮压油人罪，等一淫坊所获罪业。”　　
7、《大般若波罗蜜多经卷第三百三　初分魔事品第四十之一》：
复次善现。住菩萨乘诸善男子善女人等。书写受持读诵修习思惟演说如是般若波罗蜜多甚深经时。若起恶贼恶兽念。若起恶人恶鬼念。若起众会游戏念。若起淫女欢娱念。若起报恩报怨念。若起诸余无量异念。皆是恶魔之所引发为障般若波罗蜜多。当知是为菩萨魔事。

贪淫好色之人的果报如何？请看佛陀的的开示：
1、《大宝积经》云：“耽醉淫欲者，当悬剑树林。譬如以猛火，烧然彼镬汤。投之以麻麦，随沸而漂没。如是耽欲人，不识于善路。死当堕恶道，煎煮镬汤中。”
2、《观佛三昧经》云：“多淫众生，命终感一高铜柱，状若火山。下有猛火焰炽，焚烧其身。惊怖下视，见铁床上有端正女。( 女则见男) 心生爱著从铜柱上下，至铁床上男女三根俱时火起。有铁嘴鸟从二根出入，一日一夜九百次生死。”
3、《首楞严经》云：“多淫众生，淫习交接，染心会合研磨不休，精血耗散积而成火。火旺水落石出竭，现生多感神志委靡，畏风寒炎热，多病短命。命终感铁床铜柱之报。”( 按：手淫者、老嫖客、邪淫他妻者一定迷恋淫欲不能自拔，业力感召，多病短命。前世的善因不能成熟，福寿消损，且现受报应。)
4、《受十善戒经》云：
“淫有十过患。何等为十……”
“八者贪淫之人为淫所使。心如大火亦如铁聚。直当陷坠破灭梵行必堕地狱。”
“九者贪淫之人。身坏命终如掷贝珠顷。必定当堕赤铜地狱。赤铜地狱纵广正等七千由旬。如铜花林。下有铁床。床上复有百千由旬热铜八楞柱。柱端有镜。镜中自然有诸女像或作男形。淫人爱念动诸情根同时火起。铜花化为大热铁钉。铜柱变成沸铜镬汤铁床火然……”
5、《佛名经》云：“淫欲之罪，能令众生堕于地狱、饿鬼受苦；若在畜生，则受鸽、雀、鸳鸯等身；若生人中，妻不贞良，得不随意眷属。”
6、《出曜经》云：“佛告比丘：淫火炽盛，便能燔烧诸善之本。”
7、《大乘日子王所问经》云：“贪著淫欲常称赞，不了愚迷粪袋身，昼夜恒行下劣行，薄福沉沦于恶趣。”
8、《正法念处经》云：
　　 天中大系缚，无过于女色，
　　 女人缚诸天，将至三恶道。
　　 若心贪女色，是欲最尤甚，
　　 女色欲烧心，后受大苦恼。
　　 若心贪女色，是欲最尤甚，
　　 女色欲烧心，后受大苦恼。
　　 现在所作业，贪欲自迷心，
　　 痴心不能觉，女欲之所迷。